金元時期針灸學(xué)術(shù)的發(fā)展

１、南宋時期：南方針灸較往時興盛，江西有席弘流派；莊綽編《灸膏肓腧穴法》，是單 穴灸法的書法；在該書基礎(chǔ)上，灸治專書為《西方子明堂灸經(jīng)》；竇材編《扁鵲心書》， 倡多壯灸法；史崧公開印行家藏《靈樞經(jīng)》；王執(zhí)中編著《針灸資生經(jīng)》及聞人編《備急 灸法》等。２、金代：何若愚倡導(dǎo)“子午流注”，著《流注指微賦》；閻明廣加以注釋， 編《子午流注針經(jīng)》；元人做馬丹陽《天星十二穴歌》；大定年間刊對宋《銅人》重編注 的《新刊補(bǔ)注銅人腧穴針灸圖經(jīng)》；劉完素、張元素、李杲和朱丹溪合稱為金元四大家， 也兼用針灸；羅天益著《衛(wèi)生寶鑒》，兼有針灸；竇杰著《針經(jīng)指南》，倡用八穴、長針 刺手法。３、元代：朱良能刊《針經(jīng)指南》；竇桂芳是影響最廣的針灸在家，合刻“針灸 四書”，其中《針經(jīng)指南》中的有關(guān)內(nèi)容廣為流傳；杜思敬輯“濟(jì)生拔萃”叢書；王國瑞 編撰《扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》；忽太必烈編著《金蘭循經(jīng)取穴圖解》，滑壽重訂為《十四 經(jīng)發(fā)揮》，并著《難經(jīng)本義》；均發(fā)揚(yáng)了針灸。