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四圣心源:六氣解求高手幫忙

六氣解 六氣偏見一文說道:究之一氣之偏盛,亦緣于虛。。。其風(fēng)盛者,生意之不遂也。
此處做何解?
生意之不遂 是木虛還是木盛。風(fēng)盛是否可以理解為木盛?

少陽相火篇說道:君火升于足而降于手,相火升于手而降于足。此處又是何解?
少陽相火篇論及:蓋水性閉蟄而火性疏泄。 此處為何是火性而不是木性?火性是升炎的。
同一篇,實則下熱而閉癃,虛則下寒而遺溺。虛實何解?觀上文實是指火泄,虛是否指火藏,即正常情況下?
后文有然少陽之氣,陰方長而陽方消。此處何解?其他五氣的陰陽解讀又是什么?




-----------在黃元御的思想體系里,沒有“太過”這一說,只有不足。比如說,木郁賊土,也是因為土不足,不是因為木太過。木郁才生風(fēng),暢達(dá)則上行化心火,進(jìn)入正常地循環(huán)。順其行則為補(bǔ),木氣能正常升發(fā),再旺盛都不是錯,錯在其它臟腑不能與之平衡。

“君火升于足而降于手”  是說腎經(jīng)從足上升,心經(jīng)沿手下行。

黃元御常說 “火木之性”  “金水之性”。這里是個省略而已。為強(qiáng)調(diào)水中之火不可外露。所以只說水性火性。

關(guān)于虛實的問題。虛實不是說相火只虛實。黃氏一再強(qiáng)調(diào),相火外露根源為脾腎寒濕,相火外露本就是虛證何談虛實。虛實指的是水是否能藏,木郁不升,遇水能藏郁化風(fēng)熱,遇水不藏則瀉為遺溺。
-----------回復(fù) fanjunh 的帖子

六氣解 六氣偏見一文說道:究之一氣之偏盛,亦緣于虛。。。其風(fēng)盛者,生意之不遂也。
此處做何解?
生意之不遂 是木虛還是木盛。風(fēng)盛是否可以理解為木盛?

少陽相火篇說道:君火升于足而降于手,相火升于手而降于足。此處又是何解?
少陽相火篇論及:蓋水性閉蟄而火性疏泄。 此處為何是火性而不是木性?火性是升炎的。
同一篇,實則下熱而閉癃,虛則下寒而遺溺。虛實何解?觀上文實是指火泄,虛是否指火藏,即正常情況下?
后文有然少陽之氣,陰方長而陽方消。此處何解?其他五氣的陰陽解讀又是什么?


在天為風(fēng),在地為木,在人為肝,所以風(fēng)盛就是木盛,厥陰風(fēng)盛,土金之虛,因木盛,金不能克木,金弱源于土弱,土生金不力,土弱,即脾土乏力,中氣弱,左升之力不足(根據(jù)心源,左升之力來自于脾土左旋),所以生就不舒暢了。


少陽相火篇說道:君火升于足而降于手,相火升于手而降于足。君火其實就相火經(jīng)金的收斂作用下降到地下水中的陽氣在春天生發(fā)出來的火,所以相火和君火是互根的;君火生于足的意思應(yīng)該是足少陰腎經(jīng)升,手少陰心經(jīng)降;相火以此類推。


少陽相火篇論及:蓋水性閉蟄而火性疏泄。 此處為何是火性而不是木性?我的理解是在黃的書里,水火相對,金木相對,水火經(jīng)金木之力或降或升,而這些東東都賴于土的左右升降。


同一篇,實則下熱而閉癃,虛則下寒而遺溺。虛實何解?觀上文實是指火泄,虛是否指火藏,即正常情況下?我的理解是,相火對應(yīng)的是三之氣,地上陽極,應(yīng)該下降,經(jīng)金斂降之力沉入地下水中,來年作為君火上升。所以相火應(yīng)該是降為好,虛應(yīng)該是相火沒有降,水在下為寒,而上面熱;


探討一下,這兩天剛開始看。



-----------君火升于足而降于手,相火升于手而降于足。是不是依據(jù)手之三陽、足之三陽等的經(jīng)絡(luò)走向?

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是說的經(jīng)絡(luò),這段跟三陽左升那段是不一樣的。
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