四圣心源:黃師也信命嗎？看臟腑生成

祖氣初凝，美惡攸分，清濁純雜，是不一致，厚薄完缺，亦非同倫，
后日之靈蠢壽夭，貴賤貧富，悉于此判，所謂命秉于生初也。
－－－－－－－－－－－命本有之，請(qǐng)勿疑之。
－－－－－－－－－－－那生辰八字呢
－－－－－－－－－－－祖氣即先天元?dú)�，�?dāng)它生成那一刻的五運(yùn)六氣，決定了人身六經(jīng)強(qiáng)弱的不同。所以，對(duì)人體以后生長(zhǎng)過程和各方面的發(fā)展會(huì)起到?jīng)Q定性作用。
－－－－－－－－－－－
那請(qǐng)問后天的作用是什么呢?后天不可改變先天嗎?比如中醫(yī)治療也改變不了體質(zhì)嗎?
－－－－－－－－－－－命乃天定!故唯有天可改之。
－－－－－－－－－－－后天的作用當(dāng)然很重要，它可以對(duì)先天狀況進(jìn)行調(diào)整，“祖氣初凝，美惡攸分，清濁純雜，是不一致，厚薄完缺，亦非同倫，后日之靈蠢壽夭，貴賤貧富，悉于此判，所謂命秉于生初也。”此句的關(guān)鍵在“悉于此判”即用先天生成這一時(shí)刻，來判斷日后的發(fā)展情況。

－－－－－－－－－－－金虎先生你怎么來確定祖氣初凝，悉于此判，的時(shí)刻呢？沒有生辰八字好斷啊。
－－－－－－－－－－－確實(shí)不好確定，現(xiàn)在通用生辰八字時(shí)刻。黃師即說“祖氣初凝”定有道理，望有高人能指點(diǎn)。
－－－－－－－－－－－“祖氣初凝”還是有條件，舊時(shí)擇日行房，生出來的孩子都極少能出貴，受父母先天條件：體質(zhì)、疾病、飲食、行房受孕的環(huán)境、氣候、、、、諸多種種條件，結(jié)決定了一個(gè)“祖氣初凝，美惡攸分”的現(xiàn)象，這么多種因緣湊合在一起才決定了一個(gè)因緣的種子，fo經(jīng)上所講的：“萬法因緣生”，是概喻其中此類現(xiàn)象，同年同月同日生的時(shí)辰八字尚且不以決定人際命運(yùn)相同，何況就一個(gè)“祖氣初凝”的條件還是不夠的。種種因緣業(yè)力湊合在一起，才在一定的因緣條件下產(chǎn)生一個(gè)“祖氣初凝”種子。有父母身體、家庭環(huán)境等業(yè)力，有自然、時(shí)空、社群等業(yè)力，有自身慧命業(yè)力、、、、因緣湊合在一起才決定一棵種子將來（后天)的部份生老病死過程。