寫(xiě)這個(gè)題目作為在民間中醫(yī)網(wǎng)的第一個(gè)主題帖,源自于我對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)最初的一點(diǎn)感悟,也是一次很奇妙的緣分中頓悟出的東西。
我會(huì)把我的中醫(yī)學(xué)習(xí)過(guò)程記錄在這個(gè)帖子下面,不會(huì)重復(fù)開(kāi)貼。
寫(xiě)這個(gè)題目我醞釀了很久,看似這三個(gè)東西不相關(guān),但是通過(guò)這段時(shí)間的感觸和理解,結(jié)合自己的一些經(jīng)驗(yàn),覺(jué)得這三者是相容相通的。因?yàn)檫@個(gè)題目太大,而且我不敢說(shuō)自己說(shuō)的對(duì),畢竟涉及到了很多深層次的話題,希望大家批評(píng)指正。
中醫(yī)理論的根本是一種哲學(xué),也就是一種人生觀,生活的態(tài)度,比如天人合一,另外最大的一點(diǎn)就是因勢(shì)利導(dǎo),用一個(gè)說(shuō)的很爛的詞兒:與時(shí)俱進(jìn)。春生夏長(zhǎng)秋收冬藏,這是自然的規(guī)律,中醫(yī)理論讓我們不要違背自然的規(guī)律,順勢(shì)而養(yǎng)生,而不是逆天,否則病很容易就來(lái)找到你。于是學(xué)中醫(yī)學(xué)到后來(lái),心胸寬廣,做事豁達(dá),緊繃的心情得到了很大的舒展,我本人也是這樣的感覺(jué),很多病是受情緒影響很大的,如果老是琢磨,天天一早起來(lái)就摸一下看好沒(méi)有好,完全是自己嚇自己。要意識(shí)到“病”這個(gè)東西不可能不存在,每個(gè)“病”都有一個(gè)過(guò)程,坦然接受去面對(duì)吧。
有一天跟一個(gè)信fo的人聊起六祖,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家好多都看六祖壇經(jīng),特別是臺(tái)灣,還專門(mén)有講座,我也從迅雷上下載過(guò)。fo家的壇經(jīng)為什么能教誨俗世呢?我個(gè)人認(rèn)為,fo家的本質(zhì)也是一種哲學(xué)和人生觀。六祖著名的段子都聽(tīng)過(guò),就是
“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?”
仔細(xì)想想,菩提本來(lái)就不是菩提,只不過(guò)是長(zhǎng)的心形葉子,中空樹(shù)干,因此叫菩提,我們叫他菩提只不過(guò)是世俗的描述這個(gè)物體,本來(lái)這個(gè)東西是沒(méi)有名字的,對(duì)不?。。。聯(lián)系到我們的病,什么叫病,什么是痊愈,什么叫健康?這些東西都只不過(guò)是我們形容人的一種狀態(tài),并不代表什么,因此,意識(shí)到這一點(diǎn)之后,我們應(yīng)該更加坦然,既然有些病既想病來(lái)又非病就很容易解釋了,因?yàn)槭澜缟媳緛?lái)就沒(méi)有病,有了醫(yī)生,才把病這個(gè)東西對(duì)立統(tǒng)一起來(lái),從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),病是陰,醫(yī)生是陽(yáng),那么我們就不改埋怨世俗的大夫不能確診我們世俗的病,因?yàn)椤安 薄ⅰ按蠓颉倍际恰氨緛?lái)無(wú)一物”的,所以從一點(diǎn)出發(fā),也給那些鉆
牛角尖的病友們說(shuō)一句,別去想了,想了也沒(méi)用。
以前,我特別不理解出家的人,覺(jué)得他們是不孝,畢竟父母生你養(yǎng)了你,可是你確“出家”了,所以以前我對(duì)那些信fo的人的眼神都是怪怪的,可是仔細(xì)想想,什么是“家”,一定是父親、母親、兒女才是家么?那什么“父親”、“母親”、”兒子“、”女兒“呢?。。,F(xiàn)在我明白了,其實(shí)信fo出家,生活中也是一個(gè)家,其實(shí)世界上本來(lái)就沒(méi)有家,只是世俗的人要生活在一起,所以造了一個(gè)家。呵呵
魯迅說(shuō)過(guò)“世界上本來(lái)沒(méi)有路,走了多了就成了路”,這句話把“路”換成“病”或者任何東西,都是成立的,說(shuō)到魯迅,我們都從小學(xué)語(yǔ)文上學(xué)過(guò)他的不少文章,也知道他是一個(gè)“棄醫(yī)從文”的作家,魯迅為什么要棄醫(yī)從文,是他不愿意治病?還是醫(yī)行太淺?都不是,其實(shí)魯迅棄醫(yī)從文的原因大家都知道“醫(yī)者只可醫(yī)好病人的身體,沒(méi)有辦法醫(yī)好病人的精神”,于是第一篇文章就是《狂人日記》。其實(shí)魯迅也是意識(shí)到了其實(shí)病的原因除了在于標(biāo)(病),還在于本(精神),也就是人生觀,有興趣的朋友們還可以再去看看《藥》,說(shuō)魯迅不相信中醫(yī),還不如說(shuō)魯迅不相信中醫(yī)能解決精神問(wèn)題,解決精神問(wèn)題就得用精神的辦法,也就是文學(xué)。
因此,最終無(wú)論什么問(wèn)題,歸到最后還是文學(xué)問(wèn)題,如果我不會(huì)寫(xiě)文章,寫(xiě)得都是磕磕巴巴的看不清的東西,就算我的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)再多,也無(wú)法跟大家共鳴。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),魯迅所做的非常的偉大,治療好《藥》當(dāng)中愚昧的精神,比治好他們的病更偉大。
大家都痛恨應(yīng)試教育,痛恨中國(guó)的9年義務(wù)教育,但是我要說(shuō)的是,假如你不去學(xué)習(xí)這些看似無(wú)用的老框框,文
盲一個(gè),你談何能有意識(shí)和基礎(chǔ)來(lái)獨(dú)立思考問(wèn)題?要知道我們理工畢業(yè)的人所有的文學(xué)基礎(chǔ)就是高中之前學(xué)的那些語(yǔ)文、古文基礎(chǔ)的啊。這就跟《求》的作者中里巴人說(shuō)的,穴位不需要全記住,需要的時(shí)候他自己會(huì)來(lái)找你一樣,等你需要文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理這些東西的時(shí)候,他們這些老朋友會(huì)乖乖的撲到你懷里,幫你解惑,辨明是非。
因此,感謝CCTV,感謝MTV,感謝教育部,更感謝網(wǎng)絡(luò)。
-----------因?yàn)槭澜缟媳緛?lái)就沒(méi)有病
如果我們把這種"病"命名為‘不舒服’,那么世上的“病”就沒(méi)有了,如果人類(lèi)沒(méi)有語(yǔ)言,那么連“不舒服”也消失了。問(wèn)題是,沒(méi)有了“病”以后,“病”所代表的那種狀態(tài)會(huì)消失嗎?
-----------這個(gè)問(wèn)題啊,我覺(jué)得你可以問(wèn)問(wèn)你自己,到底什么才是舒服?什么才是不舒服?
病的定義能定義大部分的“不舒服”,但是很多病查來(lái)查去都查不到,可是我就是不舒服,你說(shuō)這又是怎么回事呢?這是因?yàn)椴∵@個(gè)詞不能表達(dá)所有的不舒服的狀態(tài)。
同樣啊,有的人捏腳很舒服,有的人卻是不舒服,所以說(shuō),有些時(shí)候作為人來(lái)說(shuō),都是病人,也都不是病人,因此中醫(yī)提出的養(yǎng)生和治未病才是真理啊。西醫(yī)并沒(méi)有這些理論,只是說(shuō)有病就吃藥而已。
-----------哈哈哈哈
-----------天哪,剛發(fā)完帖子就聽(tīng)到一串笑聲,施主真乃高人也
-----------
原帖由 rooty 于 2009/11/22 14:11 發(fā)表
天哪,剛發(fā)完帖子就聽(tīng)到一串笑聲,施主真乃高人也
樓主是出家人乎?
-----------生命是個(gè)過(guò)程,需要由量變到質(zhì)變,只是由于根器、因緣等不同,有的人質(zhì)變得快,有的人質(zhì)變得慢。很少有人能一下子就進(jìn)入“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵!钡臓顟B(tài),尤其是現(xiàn)代環(huán)境,頓悟幾乎成了不可能完成的任務(wù),大多數(shù)人都是在經(jīng)歷了水深火熱之后,開(kāi)始進(jìn)入了神秀口中的“身如菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,莫時(shí)惹塵!钡臓顟B(tài),能夠先進(jìn)入這種狀態(tài)的人,已經(jīng)是不容易和不簡(jiǎn)單了。身心靈是一體的,在我們這個(gè)臭皮囊身軀還完全失調(diào)和嚴(yán)重不和諧的狀態(tài)下,修心修靈將變得異常艱難和不靠譜,就從心念和情緒來(lái)講,很多時(shí)候,一些消極的思想和惡劣的情緒,并不是像我們想象的那樣是自己主動(dòng)產(chǎn)生并能主動(dòng)控制的,就連在自己頭腦的思維和情緒面前,我們都是被動(dòng)的,你當(dāng)下的心念和情緒,可能只是你當(dāng)下的內(nèi)部臟腑健康程度和陰陽(yáng)和諧程度的外現(xiàn)而已,在這種情況下,我們還是得先認(rèn)為這是個(gè)“病”,然后就用中醫(yī)或者其他方法來(lái)治療這個(gè)“病”,而不是用文學(xué)和語(yǔ)言去勸說(shuō)他要怎么想怎么做就會(huì)擺脫惡劣的情緒和消極的心念。
正因?yàn)樵诒举|(zhì)上人類(lèi)其實(shí)比自己想象的要被動(dòng)很多,于是釋家道家流露的無(wú)為才顯得那么的智慧,但在邁向這條無(wú)為而無(wú)不為的路上,我們還是會(huì)先疑惑,先執(zhí)著,先無(wú)明的,于是一切在疑惑、執(zhí)著和無(wú)明中產(chǎn)生的巨大苦難和痛苦,就開(kāi)始貌似變得有意義。
-----------
原帖由 <i>杏林癡叟</i> 于 2009/11/22 16:35 發(fā)表<br />
<br />
樓主是出家人乎?
<br />
非也~~
我就是一俗人,六根都不清,fo家肯定不收留:)
不過(guò)這不妨礙我理解和學(xué)習(xí)fo。
就像你可以不讓我去作曲,但是我可以去欣賞音樂(lè)
-----------
原帖由 <i>zhqlxy</i> 于 2009/11/22 17:32 發(fā)表<br />
生命是個(gè)過(guò)程,需要由量變到質(zhì)變,只是由于根器、因緣等不同,有的人質(zhì)變得快,有的人質(zhì)變得慢。很少有人能一下子就進(jìn)入“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵!钡臓顟B(tài),尤其是現(xiàn)代環(huán)境,頓悟幾乎成 ...
<br />
領(lǐng)教了。
呵呵,治病救人是醫(yī)生的首要要義,而不是讓病人掏錢(qián)買(mǎi)藥,如果你的職業(yè)不是醫(yī)生,就不要先考慮醫(yī)生的職責(zé),先當(dāng)一個(gè)好病人吧。
現(xiàn)在即缺好大夫,也缺好病人,否則不會(huì)有什么“六不治”、“十不治”。
從你的語(yǔ)氣中,看出你是一個(gè)精神上很灰色的,搜了一下你的帖子,原來(lái)你的病程由來(lái)已久,不過(guò)沒(méi)關(guān)系,你要有信心,畢竟還年輕,找到一個(gè)好的大夫,堅(jiān)持一個(gè)好的康復(fù)計(jì)劃吧。
真心祝你能早日走出泥潭!
-----------同是理科出身的自學(xué)中醫(yī)者,支持一下