脈學(xué)研究之現(xiàn)狀（摘自《岐軒脈法》)vv>
雖然脈診方法在目前中醫(yī)中的地位越來越小，整個診病過程主要是靠問診和舌診，甚至越來越多的人開始懷疑脈診的意義，但這并沒有阻礙一些學(xué)者對脈診的研究，并且都取得了非常大的收獲。=_87*
縱觀目前脈學(xué)的研究主要體現(xiàn)在以下幾個方面：4
一、在脈象方面： &LEyKB
一直以來中醫(yī)診脈就是要靠脈象對疾病證候做出指導(dǎo)。自從王叔和的《脈經(jīng)》對常見脈象做出規(guī)范之后，中醫(yī)的脈診就開始扎根脈象。在這方面代表性的現(xiàn)代著作要數(shù)許進京、胡彥欣編著《脈法精粹》一書，此書對古代脈學(xué)文獻進行深入細致的考證、研究和分析，對臨床常用脈象的構(gòu)成條件、脈形規(guī)范、分類方法、辨別病脈的方法以及各種脈象的主病分別作了詳細的介紹。尤其是對脈象認識的歷史發(fā)展進行了深入挖掘，并在一些脈象的認識上提出了獨到見解。再就是李士懋教授的《脈學(xué)心悟》，黃杰熙的《實踐脈學(xué)》都從脈象的角度對中醫(yī)脈診在臨床中的應(yīng)用作了詳細闡釋。]G
二、在脈理方面：u7T
目前在脈理方面主要是集中在“全息論”在脈學(xué)中的拓展，它在中醫(yī)里面主要是體現(xiàn)在“天人相應(yīng)”這個方面，由于受到現(xiàn)代科學(xué)對全息理論的不斷深入研究，所以全息理論在中醫(yī)脈診里獲得了十足的發(fā)展。近期代表性的著作應(yīng)該是金偉編著的《金氏脈學(xué)》。他巧妙的把寸口脈的四個層次（淺、中、深、底)的脈搏波的不同脈點與人體的解剖位置巧妙結(jié)合，從而實現(xiàn)了脈象從辨證向辨病的發(fā)展。這至少為中醫(yī)診斷中辨證和辨病的結(jié)合提供了方法和依據(jù)。=$Ll)
三、脈學(xué)在心理學(xué)方面的應(yīng)用：3I#.
中醫(yī)的脈診始終和心理學(xué)分不開的，因為七情致病是中醫(yī)致病因素的重要內(nèi)容，近年來人們不斷在這方面進行研究，取得了很大的進步，其中以壽小云編著的《壽氏心理脈學(xué)與臨床》為代表，通過挖掘傳統(tǒng)中醫(yī)理論和融合各民族脈法的基礎(chǔ)上形成新的脈學(xué)理論，是具有臨床實用價值的心理脈學(xué)診法。它力圖在人類心理情感活動與中醫(yī)脈診之間建立起一座溝通的橋梁，使人類能夠直接面對他人的心理情感活動和心理致病因素，實現(xiàn)心理上的溝通和對話。tX
四、現(xiàn)代科學(xué)手段對脈搏波的研究：c?~J4i
現(xiàn)代研究大部分都集中在“脈搏波”的研究上，其中的代表著作是《脈搏波的工程分析與臨床應(yīng)用》，此書用現(xiàn)代工程和系統(tǒng)分析方法論述了人體心血管系統(tǒng)中脈搏波產(chǎn)生與傳播的機理，脈搏波特征參數(shù)的提取與影響參數(shù)的各種生理因素，以及由脈搏波原理開發(fā)的各種醫(yī)療儀器在臨床上的一些應(yīng)用。他不同于中醫(yī)脈診，它可以算是以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)為理論基礎(chǔ)的脈診方法，但也從另外一個方面證實了中醫(yī)所說的脈象中的確存在著大量的人體病理生理信息。"xZ
但所有這些卻仍然不能替代我們中醫(yī)的傳統(tǒng)的脈法，因為中醫(yī)的脈診就是中醫(yī)的一個縮影，它以氣一元論、陰陽五行學(xué)說、臟象學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說為基礎(chǔ)，以辨陰陽為法則，直接指導(dǎo)著臨床用藥以及針灸推拿等治療手段的選擇。當(dāng)然中醫(yī)脈診也要不斷發(fā)展增添新的內(nèi)容，達到更加完善的目的。 ozT%is
轉(zhuǎn)自：http://www。cntcm。org/cgi-bin/topic.cgi?forum=66&topic=52
...
