氣功導(dǎo)引:[轉(zhuǎn)帖]內(nèi)家樁功的理涵和界第

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內(nèi)家樁功的理涵和界第
一、內(nèi)家拳樁功的理念和內(nèi)涵
內(nèi)家拳的樁功作用是：
初境——培元養(yǎng)氣，疏通經(jīng)絡(luò)。
中境——練氣化力，由氣進神。
高境——從神化敏，出神入化。
在現(xiàn)代內(nèi)家拳的樁功訓(xùn)練體系，很多已偏離這些固有理念和內(nèi)涵了。其集中偏離的理念有兩大類：
1、認(rèn)為內(nèi)家樁功是強筋健骨、增強耐力的訓(xùn)練，所以認(rèn)為樁步站得越低功夫越深。
這是墮入外家拳訓(xùn)練方針了，我們知道外家拳是沒有樁功訓(xùn)練的，一些外家派系有樁步訓(xùn)練內(nèi)容都是從內(nèi)家拳里引進過來的。內(nèi)家樁外練來增強肌體、耐力訓(xùn)練效果是很差的，站十個小時的樁步對肌體的作用不如20分鐘的負(fù)重深蹲運動量大。因為筋骨、肌肉是在它極限閥值中最快提高，比如一個人現(xiàn)時的負(fù)重深蹲為100公斤，只要按這極限閥值重量訓(xùn)練幾日，就能提到110公斤、120公斤，深蹲的次數(shù)也呈幾何級數(shù)增長。肌肉爆發(fā)力應(yīng)在快速運動肌體才能獲得，在實戰(zhàn)或擂臺賽中，爆發(fā)力是決定勝負(fù)最關(guān)鍵系數(shù)。靜力訓(xùn)練訓(xùn)出的是死力僵力，只會把肌肉塊練大。象健美運動員就是用靜力訓(xùn)練出肌肉塊來的，男子體操運動項目也很多靜力平衡動作，他們的肌肉塊也很澎漲，但他們舉重成績并不高。所以用樁步訓(xùn)練出來的肌體力量是武術(shù)實戰(zhàn)最忌的死力僵力，用來摔跤作用都不大。
現(xiàn)代運動耐力生理指標(biāo)是心肺功能，也就是心肌搏力越高、肺活量越大，耐力越好。這樣的生理指數(shù)最好的訓(xùn)練提升方法是長跑，這是世界共識的，再找不到其它有比它更好的耐力訓(xùn)練方法了。利用樁功來增加運動耐力有效，但不是很好的訓(xùn)練方法。
內(nèi)家武術(shù)中的耐力生理指標(biāo)與現(xiàn)代運動生理指標(biāo)是不同的，它是肌體運動越快速，心跳越弱、肺呼吸系統(tǒng)越小，高層次連肺呼吸系統(tǒng)都沒有了。這是世界性科研課題，是變革世界運動體系的課題。這充分體現(xiàn)了內(nèi)家拳的科學(xué)前延性，是值得我們?nèi)パ辛?xí)的項目。
2、認(rèn)為內(nèi)家樁功是意念訓(xùn)練，以精神化力，用意識活動提升肌體運動能力。
這樣的樁功訓(xùn)練理念有些象內(nèi)家拳的樁功內(nèi)涵，所以廣泛為武術(shù)愛好者接受。為什么它是錯誤的還能深入人心呢?因為心想事成最為人津津樂道，人心不足蛇吞象也。唯心論仍是貫注人心的，甚至?xí)�成為社會主流的。如太平天國運動、義和團運動都曾席卷全國，它們的理念都是以精神變物質(zhì)，精神化力氣。甚至在科學(xué)昌明的20世紀(jì)五十年代至七十年代，都是人定勝天、同天斗同地斗的思想主導(dǎo)民眾生產(chǎn)生活。這樣社會就變成越窮越光榮，用人體去擋洪災(zāi)、海瀟，在鹽堿地耕田。意念生力的樁功訓(xùn)練就是在那種年代得到重視，在八十年代在意念滅火、意念改變導(dǎo)彈運動軌跡、隔山打牛功夫偽科學(xué)遍天下的浮燥環(huán)境下得到發(fā)展。
因為把樁功當(dāng)強筋壯骨練，這樣，他們就把樁架站得很低。樁架低了，站不了多久，肌肉就會痙攣、發(fā)顫。如上身放松，就會產(chǎn)生氣機沖動肢體大蹦大跳。再有打斗的意念活動，就會見人就打，有人從他身邊經(jīng)過都會躥過去打人。有些人還認(rèn)為這樣是站出了高深武功，是前輩高人描述的“有感而發(fā)”境界。很多內(nèi)家武術(shù)愛好因為產(chǎn)生這樣的情況不敢練下去，無法體認(rèn)到內(nèi)家拳內(nèi)景氣氛，也就感受不到內(nèi)家拳的妙處啊。
“靜中之動謂之真動，動中之靜謂之真靜”，這充分地體現(xiàn)了內(nèi)家拳訓(xùn)練情況�！办o中之動”是在站樁中，外形不動，內(nèi)氣在動。內(nèi)氣循行游走于經(jīng)絡(luò)、肌膚、內(nèi)臟，內(nèi)氣氤氳、混沌。有了這些內(nèi)景氣氛，才是“真動”。沒有這些內(nèi)景狀況，站的就是“死樁、空樁”啊。“動中之靜”是在內(nèi)氣境界達到渾渾沌沌，混元一體時，內(nèi)氣就會引動外形肢體運動。外形在動，心卻是寂靜的，這樣才叫“真靜”。在內(nèi)氣還沒有形成氣團，還沒有混沌時，所動的就是拙力，心率就會加快，肺活量就會加大，這就達不到“真靜”了�！靶闹幸�虛空，至靜無物，一毫之血氣不能加于其內(nèi)，要純?nèi)巫匀惶撿`之本體，由著本體而再蔭動練去，是為拳中純?nèi)巫匀恢�真勁”，孫老這段話就形象地表述出“動中之靜”內(nèi)家真勁境界�！耙缓林�血氣”這個“氣”不是內(nèi)氣，是呼吸之氣。內(nèi)家拳訓(xùn)練出境界來，外形在動，心能在寂靜狀態(tài)。也就是動外形肢體，心搏不增加，肺活量不增大。我的內(nèi)家拳訓(xùn)練和跟我練的武友的進程中都有這樣的體現(xiàn)，還用醫(yī)學(xué)儀器測量過。身在動，心率與平靜狀態(tài)持平，或只多一點點。這是與現(xiàn)代運動生理體系相悖的運動生理，是值得我們?nèi)パ芯科平獾恼n題。
內(nèi)家拳的樁功是始自至終貫串于整個訓(xùn)練體系的，在山西戴氏心意里仍保留著入門三年樁的訓(xùn)練步驟。只是由于愛武的人心都比較燥，易沖動，雜念多，這樣的訓(xùn)練步驟需要有很好的內(nèi)家拳天份的苗子才能訓(xùn)練得下去。所以郭派形意拳創(chuàng)造出明勁、暗勁、化勁的訓(xùn)練體系，從外入內(nèi)進行訓(xùn)練。這迎合了廣大愛武者練武勁頭，形意拳一下就傳遍大江南北。
“拳中之內(nèi)勁，是將人之散亂于外之神氣，用拳中之規(guī)矩，手足身體動作，順中用逆縮回于丹田之內(nèi)，與丹田之元氣相交，自無而有，自微而著，自虛而實，皆是漸漸積蓄而成，此謂拳中之內(nèi)勁也”孫祿堂＜拳意述真＞。套路、把式這些外形肢體的訓(xùn)練，其目的是激發(fā)引動體內(nèi)的真氣生發(fā)、循行，不是臨陣技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)。套路、把式的訓(xùn)練生發(fā)出真氣來，就使樁功中能快速入靜。這就象道家南派丹功一樣，由命入性的訓(xùn)練。因為人是有意識的，意識是擾亂人體內(nèi)勁的最大障礙，不消除意識的活動，就無法遂通內(nèi)家真勁。同時，沒有一定的內(nèi)氣，人的意識是紛繁無序的，也就是元神越薄雜意越多。元神越厚越能清靜，處危之境能冷靜，臨危不亂。雜意越多越去制念它反而生就更多的雜意，還會使人煩躁、厭惡，神經(jīng)緊張。用套路、把式練出一些內(nèi)氣來，在樁功訓(xùn)練中就能使練者很快排除雜亂無章的意識，如有雜意困頓，制止它也不會造成神經(jīng)緊張。
樁功不僅是內(nèi)家拳訓(xùn)練的基礎(chǔ)，且是內(nèi)家拳深境中唯一訓(xùn)練體系。套路、把式是內(nèi)家拳基礎(chǔ)訓(xùn)練的一部分，當(dāng)內(nèi)景境界到了混純層次，進入“動中之靜”時，就不能按套路、把式固有動作模形來打的，再這樣打就著意，用拙了。動中之靜后，就會變成靜中之靜，也就是外形都不動了。這時就達到了“至虛至無之境”“急然有不測之事，雖不見不聞，而能覺而避之”孫祿堂＜拳意述真＞。
二、內(nèi)家拳樁功的境界和層次
內(nèi)家拳樁功的境界是怎樣的?
所謂內(nèi)家拳就是以內(nèi)練為主，內(nèi)景氣氛為內(nèi)家拳樁功境界。
內(nèi)家樁功訓(xùn)練的初始會有熱、脹、麻感覺，這是通俗說的得氣感。接著身體就會產(chǎn)生極大的內(nèi)景反應(yīng)，一鳴三動九觸都會出來，正確地處理這些內(nèi)景氣氛，往下就會有氣循經(jīng)絡(luò)游走，通周天現(xiàn)象。有些武友說形意拳是不講究經(jīng)絡(luò)周天的，它練的是混元氣。在形意系的明勁訓(xùn)練階段，打一段時間明勁，會有種整勁出現(xiàn)。整勁是怎樣的?就是一打拳，會送著拳頭出去。身體覺得輕飄飄的，不用加大呼吸下大的意識，有種力會牽動肢體運動，也就是不用很大力去打拳，打出的拳很有力。這時細(xì)心體察體內(nèi)，會感覺到有股熱力從丹田往肢體催動形體運動。這些氣感是真氣剛剛激發(fā)出來，游走于丹田肌膚之中，是膚表膜絡(luò)之氣，離渾元一體境界遠矣。氣走經(jīng)絡(luò)周天是練內(nèi)家拳的必經(jīng)境界，經(jīng)絡(luò)是人體新陳代謝最基本架構(gòu)模型，它是中國人體科學(xué)特有的�，F(xiàn)代生理學(xué)認(rèn)識到的人體新陳代謝是體液、血液，那是肉眼能看到的，中國人體科學(xué)認(rèn)識到更深一層�！敖�(jīng)脈者，所以能決死生、處百病，調(diào)虛實，不可不通”＜內(nèi)經(jīng)＞。現(xiàn)在中西結(jié)合，就有流行說法，西醫(yī)治表，中醫(yī)治本，說明中醫(yī)理論更深層次境界。
有些武友說，經(jīng)絡(luò)本來就通的，不用修通它。對健康體來說經(jīng)絡(luò)是通的，健康體通暢的經(jīng)絡(luò)是按子午流注循環(huán)往復(fù)行走的。這就象城市中的公路網(wǎng)絡(luò)，這些公路網(wǎng)絡(luò)就是經(jīng)絡(luò)路線，公共汽車按時行走于這些公路網(wǎng)絡(luò)，某一時間就行走在某一路段固定的。打穴術(shù)就是根據(jù)經(jīng)絡(luò)子午流注定穴打點，因太難掌握，所以在實戰(zhàn)沒有什么用。內(nèi)家拳訓(xùn)練就是把元精練成氣，氣量增大了，氣就可不按子午流注循環(huán)，隨時隨地都可循行于經(jīng)絡(luò)。氣量繼續(xù)增大，氣就會超脫于經(jīng)絡(luò)路線運動，成片成片的發(fā)動，接著就是混元一體。所以內(nèi)家拳的訓(xùn)練不追求經(jīng)絡(luò)周天，但經(jīng)絡(luò)周天是內(nèi)家拳訓(xùn)練的必經(jīng)之境。
內(nèi)家拳樁功層次：
一、門徑
很多人練了幾十年的內(nèi)家拳說只是初窺門徑，內(nèi)家拳的門徑是怎樣的?李仲軒李老描述得很形象：“入象，便是化腦子�！薄坝辛嘶腥�，處理恍然，是習(xí)武的關(guān)口”�；腥唬�就是傻了。傻了與瘋癲不同，傻了是腦海一片空白，瘋癲，是意識雜亂無章塞滿腦海。練內(nèi)家拳就是要練傻頭腦，所謂大智若愚�！盎腥�，跟常人的感覺不同。那時出拳就不是出拳了，覺得兩臂下空氣能托著胳膊前進，沒有了肌肉感”李仲軒＜形意拳“入象”說＞。打出的拳要沒有肌肉力，這才算摸到內(nèi)家拳的門徑。倒不是套路動作打得準(zhǔn)確無誤，把式打得雄威俊朗，所以一看國家體委搞的那些內(nèi)家拳競賽套路就知是一幫門外漢。
“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉”王宗岳＜太極拳論＞。這個“懂勁”也就是太極拳的門徑標(biāo)示。為什么內(nèi)家拳有“門徑”之說呢?因為內(nèi)家拳與外家拳不同，外家拳所用的力是人體日常生產(chǎn)生活上的力，屬于后天力。外家拳只要按生產(chǎn)生活上用力，就能打拳，所以外家拳沒有入門說。內(nèi)家拳用的力是先天力，它要拋盡后天拙力才能顯現(xiàn)出來的。內(nèi)家拳套路、把式、樁功就是去拙顯真的的過程，所以內(nèi)家真力出沒有出來就是內(nèi)家拳的入門路徑。
判斷入門關(guān)口最好標(biāo)準(zhǔn)是通周天，周天一通百脈俱通。通過內(nèi)家拳套路、把式、樁功訓(xùn)練，一鳴三動九觸出來后。接著就多是溫?zé)岬臍饬髟谶\動：丹田內(nèi)轉(zhuǎn)、火烹腰腎，循經(jīng)游走等等。打的拳套、把式也逐漸多自發(fā)靈動，象有別的力在推動、拽動、拉動機體在動，手與手之間有種磁吸斥力。站樁的兩只手也象浮在空氣中，能感覺到空氣的浮力。接著通督通周天，周天一通，感覺豁然開朗，進入另外一個天地。拳路大變，打的套路、把式俱是自發(fā)靈動，站樁也能進入虛無境界了。這時打拳套、打把式就不應(yīng)按原有的拳路定式打了，應(yīng)任順其自發(fā)靈動。它要動讓其動，它要定讓其定。無分它是拳套地練，無分它是樁功地練，拳套是樁，樁是拳樁。如仍按原來拳套、把式打，就要用意去指揮肢體運動，用意動的機體就是拙力，違背內(nèi)家拳原則立場了，這就很難取得內(nèi)家拳的進境。
通周天對于廣大的內(nèi)家拳練者來說很難，確實，沒有專業(yè)化的訓(xùn)練是很難通周天的。它不僅要戒色、戒煙酒，還要絕慮俗世中的七情六欲。對于需要為生存物質(zhì)而奔波的業(yè)余內(nèi)家拳練者很難能做到，當(dāng)然就把通周天當(dāng)?shù)翘炷敲措y啊。如身體沒有病患，能拋開生活上的俗務(wù)，專業(yè)訓(xùn)練二個月就能通周天。
二、混元
在丹道界里，有百日小周天，千日大周天之說，這又與周天通百脈通相悖。我的練功經(jīng)驗和跟我練的武友情況，體現(xiàn)的都是周天通百脈通情境。小周天通后，一個多星期大周天接著通，二個多星期其它六條奇經(jīng)也通齊。因為在通小周天之前，十二正經(jīng)很多經(jīng)脈已有氣在游走，所以小周天通后，全身氣脈都在循行。有些武友問我，“怎么通大周天時是幾條幾條經(jīng)脈在通，而有些書上寫的是一條一條在通”。這只能按自已的練功驗證為準(zhǔn)了，沒有誰的對錯。通奇經(jīng)時，會有些幻覺出現(xiàn)，比如手腳粗大，頂天立地，或是身體扁得壓在地上，或是身體某一段沒有了、不見了，或是整個身體空蕩蕩等等。這時不用驚恐，不要慌亂，正常心對之。也不要追求這些幻境，如有追認(rèn)心就會出問題了。它會越來越多的各種各樣幻覺出現(xiàn)，什么仙境、魔境都會來的。如果迷戀這些景象，就會入魔，輕的就會象跳大神那樣唱什么神歌，胡言亂語，重的會產(chǎn)生精神錯亂�；糜X來了，應(yīng)隨其來去。身體粗大，就讓其粗大。頂天立地如天神，就由其頂天立地。不要去抑制它，抑制它，它會退回來。這樣屢練屢有的，功境就無法進境了。
在站樁中如通奇經(jīng)會沖動一些肢體運動，身體會搖擺，左右晃動。但動象輕微，這都屬正常。大小周天通完后，一練功都會有氣循經(jīng)脈游動。這時更應(yīng)格守內(nèi)家拳的各種戒律，不為俗世七情六欲所困擾。不要認(rèn)為功夫深了，可以抵御色念，有色念或放縱色念，仍會遺精的。遺精了，前功盡棄矣。
愈練功力愈精進，經(jīng)脈感也越來越粗，逐漸氣流感就會變成大片大片循行，越出經(jīng)脈形成氣團。然后就有個陰陽交并境況，陰陽交并是功境中的一個大坎。陰陽匯會了，內(nèi)氣就形成渾然一體。這時的氣是充滿著肌體的，原來是經(jīng)脈感，氣團感，現(xiàn)在的氣是充滿感。手腳的氣不是在肌膚走，是充滿著肢體，灌得滿滿的。接著就是混混沌沌，空空洞洞，這就是混元一體。
三、天人合一
四、武功
以上兩層次很多本門秘要，不便公開。
（拳派實力)

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可以看看．８０年帶的書＜＜?xì)夤�精選＞＞和其續(xù)書．其中于永年的＜＜站樁療法＞＞很是好，對站樁中的一些問題談的很妙．．如站－－并不是動作不動－－初手上樁幾分鐘后要小范圍調(diào)整一下，免的身體肌肉硬性不動，怒氣閉力．希望大家看看．書中還有周潛川前輩的一些論述（如對動功的九個層次論述)．也可以做個參考．有的大大可以發(fā)上來，讓大家看看
－－－－－－－－－－－同意有些觀點，不過有的內(nèi)家拳站樁都不搭橋何來通小周天。
－－－－－－－－－－－我等了你很多天，希望您能加下我的QQ 81556618 跪謝了。
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搭橋在氣到自搭
站樁找對師父是可通小周天的
當(dāng)然不是每家都可
－－－－－－－－－－－先生講的有道理
－－－－－－－－－－－搭橋在氣到自搭
站樁找對師父是可通小周天的
當(dāng)然不是每家都可 [/quote]

"氣到自搭"
無為之無不為
閉口自然舌頭跑到上顎去了是否表示任督有些小通了?
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通常督脈會先通
而這一段
通常是最後一關(guān)
－－－－－－－－－－－開眼了，謝謝。