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岐黃密室:民國(guó)時(shí)一位西醫(yī)引發(fā)的奸案

舊聞回眸

  1927年7月

  西醫(yī)迷奸婦女案
  
  敗露

  西醫(yī)蘇炳麟迷奸病婦被察悉

  西醫(yī)蘇炳麟,為博愛會(huì)醫(yī)員,平日詐財(cái)漁色,而受害者眾。去年底有某機(jī)關(guān)職員之妻室,因患乳瘡,往博愛醫(yī)院醫(yī)治,蘇為之割治,已略有起色。蘇某對(duì)該婦說(shuō),如果想速愈而無(wú)痛苦,要到其仰忠街醫(yī)館診治,婦不虞其詐,如命而往,每日前往就診,如是者已數(shù)月,仍未見治愈。蘇屢次要求為婦洗私處,婦不允。翌日蘇告知余毒未消,仍要再割,乃用哥羅方迷藥,將婦迷醉,施以奸污。及婦醒覺,見下衣未穿及下體有異狀,大哭怒罵。蘇笑著對(duì)婦說(shuō):“不要哭,被人知道,你的丈夫及你的名譽(yù)不保,而且我對(duì)于婦女如是者,不計(jì)其數(shù),有何相干?”婦歸家后屢次要自殺,均為家人察覺施救,昨日其夫多方詢問(wèn),始悉其尋死原因,乃密稟省政府,經(jīng)省政府察悉實(shí)情,大為震怒。乃即密告公安局即日將蘇拿辦,公安局奉令后,即往蘇寓所,將蘇拘押返局,候令解辦。
  
  詳情

  受辱婦女欲自盡,蘇某被嚴(yán)辦

  西醫(yī)蘇炳麟迷奸某機(jī)關(guān)職員妻室一案,查該醫(yī)生平日專以騙才漁色為能事,對(duì)于婦女之到診者,更加注意,多方挑逗,希圖達(dá)財(cái)色兼收之目的。某職員妻室某氏,被迷奸后以忍辱暗服鴉片,遭救后,又投井兩次,亦經(jīng)家人解救,仍悲憤如常,伊夫多方慰問(wèn)探詢,始將前晚被西醫(yī)蘇炳麟迷奸情形泣述。伊夫悲憤異常,即于昨十九日,密報(bào)省政府。李委員濟(jì)深朱委員家驊據(jù)報(bào),查確為實(shí)情,大為震怒。一以恐給醫(yī)生畏罪潛逃,二以此種醫(yī)生繼續(xù)從業(yè),一日不將其拿獲、停止職務(wù),則婦女市民一日必受其奸害,考慮到市政公益,立親下手令,著公安局即將該醫(yī)生拘拿懲辦。

  蘇自被押公安局,多方制造謠言,瞞報(bào)醫(yī)師公會(huì),并請(qǐng)各要人保釋,希圖推卸罪責(zé)。但各要人均知此案證據(jù)確鑿,無(wú)可諱飾,對(duì)于請(qǐng)求保釋嚴(yán)詞拒絕;而醫(yī)師公會(huì)各西醫(yī),對(duì)于此案亦深悉內(nèi)情,對(duì)于請(qǐng)釋,亦嚴(yán)詞拒絕。在司法方面言之,據(jù)現(xiàn)行新刑律第二百八十五條,對(duì)婦女以強(qiáng)暴脅迫藥劑催眠術(shù),或他法使不能抗拒而奸yin之者,為強(qiáng)奸罪,處一等或二等有期徒刑,又同律二百八十三條,被害人因羞恥意圖自盡,處無(wú)期徒刑或一等有期徒刑。日本法律,在醫(yī)生業(yè)務(wù)而犯迷奸罪者,罪加一等。聞省政府?dāng)M將此案交司法廳審訊,盡法嚴(yán)辦,以為不法醫(yī)生者儆,并以維護(hù)市民生命云。
  
  證詞

  希望法律還被害人貞潔

  茲將該慘被迷奸人之詞錄下:具投詞人伍若蘭,南海人,為慘被迷奸,忍辱偷生一時(shí),投請(qǐng)嚴(yán)辦獸醫(yī),以雪奇冤,而維婦女界貞操事。……且恐我婦女界再被此獸醫(yī)蹂躪,徒死則含冤莫白,貪生則奸人漏網(wǎng),F(xiàn)在雖天網(wǎng)恢恢,該獸醫(yī)已為政府捕捉,惟聞其每日四處運(yùn)動(dòng),托人請(qǐng)保,希翼逃法。此等獸畜,應(yīng)即按律誅滅,以除社會(huì)大害,而還女貞操;若一旦狡脫,我身名雖不足惜,其如女同胞之害何!……
  
  審訊

  蘇某欲求輕判,執(zhí)法者不允

  西醫(yī)蘇炳麟迷奸婦人伍若蘭一案,自拘押公安局拘留所嚴(yán)重看管候訊后,蘇某連日向各方面運(yùn)動(dòng),并請(qǐng)醫(yī)師公會(huì)代為辯護(hù),及以重金賄托某大律師,以便出席法庭曲辯,然各大律師深知此案內(nèi)情,系違背法律道德人格,均不愿受理,嚴(yán)詞拒絕。……聞蘇某亦向文審判官運(yùn)動(dòng),希圖從輕判決,查文審判官向以鐵面無(wú)私著稱,斷不肯受運(yùn)動(dòng),以破人格,辦理此案稟正義而行,根據(jù)法律裁判也。又聞婦女團(tuán)體,對(duì)于司法廳審判此案,采取監(jiān)督地位,并擬屆時(shí)出席旁聽觀審云!

  據(jù)1927年7月《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》相關(guān)報(bào)道

  歷史精神

  論“貞操”、“節(jié)烈”的倒下

  在中國(guó),女子節(jié)烈觀并不是與生俱來(lái)的,也不如通常想象中那么刻板和永恒。守節(jié)是一個(gè)歷史形成的概念,所謂烈女和貞婦雖多,卻并非真有那么普遍。雖然自《禮記》開始就制定了許多男女大防、漢代班昭寫出《女誡》、劉向作了《烈女傳》,但烈女貞婦仍然是罕有的道德標(biāo)兵,并不是普遍的標(biāo)準(zhǔn)。是以,從漢至唐宋,再是非常正常和普遍的。在此觀念下,女子受辱,并不是必死,還能過(guò)上正常的生活,像著名的唐代太平公主,就曾于少女時(shí)代被賀蘭敏之所污,這段歷史載于《舊唐書》這樣的正史中:其后賀蘭被流放至死,而太平公主安然無(wú)恙地嫁了兩次人。

  只是在宋明理學(xué)的強(qiáng)調(diào)之下,節(jié)烈觀才如此盛行!傲铱墒怯袃煞N:一種是無(wú)論已嫁未嫁,只要丈夫死了,他也跟著自盡;一種是有強(qiáng)暴來(lái)污辱他的時(shí)候,設(shè)法自戕,或者抗拒被殺,都無(wú)不可。這也是死得愈慘愈苦,他便烈得愈好。”事實(shí)上,后來(lái)這成了一種官方的倡導(dǎo)思想,一種主流的社會(huì)道德,而在民間,一些女子因?yàn)樯?jì)而改嫁仍然是很普遍的現(xiàn)象,而也有一些曾經(jīng)被奸污甚至與人通奸的女子仍然能夠獲得丈夫的愛憐。這樣的故事在《三言二拍》等文學(xué)作品中比比皆是。

  到了民國(guó)時(shí)期,這種腐朽的貞節(jié)觀已經(jīng)為越來(lái)越多的有識(shí)之士所摒棄了。開始有女性要求婚姻自由,男女交往自由。然而,當(dāng)年的中國(guó),帝制顛覆不久,所謂“三綱五!钡囊惶鬃诜▊惱淼赖虏](méi)有消失,當(dāng)時(shí)的北洋軍閥統(tǒng)治下的共和政府,居然在1917年正式頒布的《褒揚(yáng)條例》中,明文規(guī)定表彰“節(jié)烈”的條款,明白表示,被強(qiáng)暴女子如守節(jié)自盡,當(dāng)以烈士來(lái)旌表。于是,民國(guó)治下,寡婦守節(jié),烈女殉夫的怪事,屢見不鮮。事實(shí)上,在袁世凱當(dāng)政期間,由于官府力量的介入,民間對(duì)節(jié)婦烈女名聲的追逐也重新抬頭了,甚至是“雖不能至,心向往之”。不僅頌揚(yáng)節(jié)婦烈女的聲音響成一片,于女子教育,保守主張也占據(jù)上風(fēng)。

  然而,經(jīng)過(guò)西方文明的洗禮之后,這種奄奄一息的貞操論勢(shì)必要受到抨擊。1918年7月,胡適發(fā)表《貞操問(wèn)題》一文,嚴(yán)厲斥責(zé)說(shuō):“這種議論簡(jiǎn)直是全無(wú)心肝的貞操論”!還說(shuō)到,“我以為我們今日若要作具體的貞操論,第一步就該反對(duì)這種忍心害理的烈女論,要漸漸養(yǎng)成一種輿論,不但永遠(yuǎn)不把這種行為看做‘猗歟盛矣’可旌表褒揚(yáng)的事,還要公認(rèn)這是不合人情,不合天理的罪惡;還要公認(rèn)勸人做烈女,罪等于故意殺人!彼有《論女子為強(qiáng)暴所污》中明確說(shuō)到,“女子為強(qiáng)暴所污,不必自殺。”

  同一年5月,《新青年》上發(fā)表了周作人翻譯的日本學(xué)者謝野晶子烏的《貞操論》,認(rèn)為只要求女子守貞,是人生的一大破綻。這篇譯文引發(fā)了對(duì)舊貞操觀念第一次的正面討論。更為有名的是魯迅發(fā)表在《新青年》的《我之節(jié)烈觀》:“節(jié)烈難么?答道,很難。男子都知道極難,所以要表彰他。社會(huì)的公意,向來(lái)以為貞yin與否,全在女性。男子雖然誘惑了女人,卻不負(fù)責(zé)任!薄肮(jié)烈苦么?答道,很苦。男子都知道很苦,所以要表彰他。”“節(jié)烈很難很苦,既不利人,又不利己。說(shuō)是本人愿意,實(shí)在不合人情。”

  這些聲音出現(xiàn)了,并不斷放大,形成了對(duì)女子貞操觀的一種“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。雖然觀念的變遷不是一蹴而就的,但畢竟打開了窗子,呼吸到了新空氣。隨著國(guó)內(nèi)革命斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌,北洋政府自身難保,倡導(dǎo)貞節(jié)也被逐步淡忘了。

  時(shí)間到了1927年,在廣州發(fā)生了一起西醫(yī)迷奸案。按言,這只是一起原委簡(jiǎn)單的刑事案件,在當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩頻仍的政局之下不應(yīng)受到太多的注意,但是《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》為此足足做了六次的報(bào)導(dǎo),且篇幅不短。值得注意的是,這一次的官方報(bào)紙,對(duì)于這起強(qiáng)奸案,已經(jīng)完全看不到“貞操論”的陰霾了。而報(bào)道中所涉及的人物,也顯現(xiàn)出一種是非分明的健康心態(tài)。這是以往的類似報(bào)導(dǎo)中完全看不到的。

  舊聞延伸

  婦女界援助

  靜候法律解決

  西醫(yī)蘇炳麟迷奸婦人伍若蘭一案,經(jīng)由司法廳將蘇炳麟拘押,嚴(yán)密看管,并定期今日(二十七)舉行第二次審訊,以便依法嚴(yán)辦。昨二十六日,市醫(yī)師公會(huì)定于二十七日開醫(yī)界同仁大會(huì),援助蘇炳麟,于法于理,均為不合!t(yī)師公會(huì)縱因醫(yī)務(wù)同業(yè)關(guān)系,亦只能于醫(yī)理上加以研究或解釋。且醫(yī)師公會(huì)除蘇炳麟外,無(wú)一人在場(chǎng),何敢以并非目擊之事作證明之言?又醫(yī)師公會(huì)處于第三者地位,只可請(qǐng)求法庭查明,依法處理,……特聯(lián)合電請(qǐng)公安局立即制止該醫(yī)師公會(huì)二十七日在教育會(huì)所開之會(huì)議。婦女全體,不勝厚幸。

  據(jù)1927年7月《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》相關(guān)報(bào)道

  社會(huì)評(píng)論

  惡德醫(yī)生罪有應(yīng)得

  人們?nèi)玖瞬,是要找醫(yī)生醫(yī)的,是要找到靠得住的醫(yī)生來(lái)醫(yī)的。要是醫(yī)生靠不住,懷挾著奸欺的目的,來(lái)給人家治病,那人們就不單要蒙受病以外的損失,終于要發(fā)生生命上的危險(xiǎn)。

  西醫(yī)蘇某,廣州市的西醫(yī)經(jīng)人密告其迷奸婦女之犯罪而被逮。見昨日本報(bào)市聞其所犯的罪惡,誠(chéng)足駭人聽聞,以蒙藥迷奸病婦,日屢犯而不一犯(他自己對(duì)婦女說(shuō))。這種惡德的醫(yī)生,曾藏匿在廣州市上,逞其奸欺的手段,犯了病的市民是多么危險(xiǎn)啊!姑息他一日,市民就多了一分危險(xiǎn)。

  政府用迅雷不及掩耳的辦法,而加以嚴(yán)密的逮捕,是惡德的醫(yī)生,不得狡遁,這是很應(yīng)該的處置。懲一足以儆百,很希望政府窮究其犯罪的經(jīng)過(guò),而處以相當(dāng)應(yīng)得的懲罰。

  據(jù)1927年7月《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》相關(guān)報(bào)道

  舊時(shí)世相
  
  劃定長(zhǎng)堤妓艇灣泊地點(diǎn)

  據(jù)1927年8月《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》 昨日市財(cái)政公安兩局發(fā)布公告,限制長(zhǎng)堤沙面妓艇灣泊地點(diǎn)。云:為布告事,案查南堤河面,妓艇遍泊,以致稽查取締,感受困難。亦于本市公安實(shí)有妨礙,自應(yīng)劃定地點(diǎn),限制范圍,以為利便稽查取締,而資分別整理,F(xiàn)在體察情形,劃定海珠尾一帶,為南堤灣泊妓艇地點(diǎn),曾經(jīng)飭區(qū)執(zhí)行辦理有案,唯該處妓艇,間有未照遷來(lái),而各船艇,亦有未經(jīng)移讓,以致原定地點(diǎn)虛劃范圍。似此情形,仰靖海門至郵局前一帶妓艇、及海珠尾原泊船戶,一體知照,分別移泊遷讓,以歸范圍,而便整理。毋得故違,致干查究為要,切切此布。

  點(diǎn)評(píng):妓艇曾經(jīng)合法!
  
  巴西仍限制華人入境

  據(jù)1927年8月11日《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》巴西限制華人入境(條例原文早志本報(bào))北京外交部曾照例電知駐該國(guó)代辦公使提出抗議。昨接該公使覆電,謂據(jù)復(fù)巴西政府,限制華僑入境,為地方治安維持經(jīng)濟(jì)計(jì),并未違約,所請(qǐng)撤消禁令一節(jié),礙難照辦等語(yǔ),應(yīng)如何辦理云云。夫以巴西小國(guó),而輕視我國(guó)如是,凡有血?dú),?yīng)如何發(fā)奮圖強(qiáng),務(wù)雪斯恥,然弱國(guó)無(wú)外交一語(yǔ),又可于此見之矣。

  點(diǎn)評(píng):當(dāng)真弱國(guó)無(wú)外交?
  
  上海的霍亂與米荒

  據(jù)1927年8月15日《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》 上;魜y癥已有一千三百三十九宗之多,十分之六在華界發(fā)生,原因系閘北食水不佳,又上海米荒大局堪虞,市上現(xiàn)存米十萬(wàn)擔(dān),將來(lái)有無(wú)船運(yùn)到新米,仍未能悉,今米價(jià)每擔(dān)將及十九元,平糧局關(guān)閉,警察恐釀成暴動(dòng),因天旱日久,禾造比較往常少收割三成。

  點(diǎn)評(píng):多事之秋,人禍與天災(zāi)相輔相生。

  記者觀察

  女子受辱案與重新定位貞節(jié)

  在西醫(yī)迷奸案中,受辱婦女勇敢求助法律,受害人丈夫主動(dòng)懲奸除惡;而接到案情之后,不管是省政府、司法部門、各律師、醫(yī)師公會(huì)、婦女界,均大為震怒,并要求秉公執(zhí)法,從嚴(yán)懲處。這名西醫(yī)一度有恃無(wú)恐,他以名聲為權(quán)柄,挾持女性和公眾,然而,他沒(méi)有意識(shí)到,時(shí)代已不同了,20年代中后期的人們,已經(jīng)有了一定的法律自覺。所有評(píng)論的指向都是犯罪人,而對(duì)受害者抱以同情。這在女子被強(qiáng)奸即等同于通奸、惟有一死證清白的時(shí)代是不可想象的。

  然而,對(duì)于這則個(gè)案,也不宜高興得過(guò)早。廣州歷史上由于位于邊陲,儒家教化相對(duì)沒(méi)有那么根深蒂固,況且又在民國(guó)年間得風(fēng)氣之先,能有這種意識(shí),并不代表了全中國(guó)的普遍水準(zhǔn)。況且,在伍若蘭之前,那么多婦女不仍舊忍氣吞聲了嗎?蘇某不正是利用了這種心態(tài)嗎?

  在延綿了近2000年,而且在這個(gè)過(guò)程中不斷得到強(qiáng)化的貞操觀,終于在上世紀(jì)20年代之后被逐出歷史舞臺(tái),不再成為官方用以奴化女性的工具了。但習(xí)慣勢(shì)力仍然是強(qiáng)大的。不要以為貞操觀已死,直到今日,它還陰魂不散。就全球范圍內(nèi),強(qiáng)奸這種惡行的報(bào)案率是極低的,女性大都不愿意把受害一事公之于眾:她們不愿第二次受辱。為什么?因?yàn)樵诒娙说哪抗庀拢皇且粋(gè)身體和尊嚴(yán)受到傷害的人,而是一件被弄臟了的物品,在道德上是骯臟的。

  這一起迷奸案是上個(gè)世紀(jì)的一個(gè)普通案件,但所引起的對(duì)女性貞節(jié)的重新理解和定義,多少給我們帶來(lái)一絲曙光,讓我們看到了那種扼殺女性的強(qiáng)大傳統(tǒng)勢(shì)力的解凍。但是,我們?cè)谶@近一百年中,觀念又進(jìn)步了多少呢?真正要讓女性的思想得到釋放,我們所需要做的更多。

  相關(guān)鏈接

  關(guān)于貞女烈婦的報(bào)道

  民間初,由于北洋政府在1914年頒布了《褒揚(yáng)條例》,1917年又加以修訂重申,這幾年期間,女子貞烈的事跡不僅屢屢在報(bào)上體現(xiàn),而且還得到官方或主流媒體的褒獎(jiǎng)和強(qiáng)調(diào)。這一逆歷史潮流而動(dòng)的觀念再次復(fù)興,自太平天國(guó)之后便初現(xiàn)端倪的男女交往平等自由、反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)女子守貞的觀念,也受到了打壓。

  1914年,《婦女時(shí)報(bào)》發(fā)表了一篇報(bào)道,報(bào)道中說(shuō):女大學(xué)生朱友云畢業(yè)于孝感女子師范學(xué)院,未婚夫生病,媒人說(shuō)只有朱小姐嫁過(guò)去沖喜才有希望治愈。朱友云便主動(dòng)嫁過(guò)去,潦草成婚。半個(gè)月后,丈夫死去,朱友云又吞金自殺,殉夫而去。作者評(píng)論說(shuō):“朱烈女的死,不僅是全國(guó)女學(xué)界之光榮,更是我中國(guó)古國(guó)對(duì)于世界上之光榮也!毖酝庵猓煊言齐m接受新式教育,她的行為不僅符合傳統(tǒng)道德,而且可旌可表。

  1917年,上海報(bào)載了“陳烈女殉夫”的事。陳烈女名宛珍,三世居上海。年十七,許配給王運(yùn)甫之子、年十八歲的王菁士。尚未過(guò)門,王菁士就死了。陳女聞死耗,即沐浴更衣,服毒自盡。其家人覺察,倉(cāng)皇施救,已經(jīng)趕不及了,死時(shí)距其未婚夫之死僅三時(shí)而已。過(guò)了兩天,又見上?h知事呈江蘇省長(zhǎng)請(qǐng)予褒揚(yáng)的呈文,中說(shuō):“呈為陳烈女行實(shí)可風(fēng),造冊(cè)具書證明,請(qǐng)予接例褒揚(yáng)事!币蠼o予褒獎(jiǎng)。

  1918年,北京《中華新報(bào)》登了一則新聞,即海寧朱爾邁所定的“會(huì)葬唐烈婦記”。上半篇寫唐烈婦之死如下:“唐烈婦之死,所閱灰水,錢自,投河,經(jīng)(即上吊)者五,前后絕食者三;又益之以砒霜,則其親試乎殺人之方者凡九!睆钠浞蛲龅哪翘斓匠Γ还簿攀巳。以該婦九死之慘毒,又歷九十八日之長(zhǎng),“難道不是百挫千折、有進(jìn)而無(wú)退嗎?”下文又借出一件“俞氏女守節(jié)”的事來(lái)替唐烈婦作陪襯:女年十九,受海監(jiān)張氏聘,還未嫁,丈夫便夭亡,女即絕食七日;家人想盡辦法勸解,才開始食粥,并說(shuō),“吾即生,必至張氏,寧服喪三年,然后歸報(bào)地下!焙笪挠兄鞝栠~的論斷:“俞氏女果能死于絕食七日之內(nèi),豈不甚幸?……雖有死之志,而無(wú)死之間,可奈何?烈婦倘能陰相之以成其節(jié),風(fēng)化所關(guān)盛矣!”認(rèn)為應(yīng)助此少女速死。

  本專題由本報(bào)與廣東省立中山圖書館合作編寫。

  感謝中山大學(xué)圖書館提供館藏報(bào)紙。

  撰文:本報(bào)記者 侯虹斌 實(shí)習(xí)生 熊雅芳

來(lái)源:南方都市報(bào)
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