中醫(yī)世家開(kāi)篇語(yǔ)
1949年前，廣州龍津路、和平路及長(zhǎng)壽路上，中醫(yī)館密集，幾乎每走一小段路就有一家醫(yī)館，門(mén)庭若市，求醫(yī)者多得擠不進(jìn)門(mén)檻。
而在這些醫(yī)館中，許多中醫(yī)都是醫(yī)學(xué)世家，幾代行醫(yī)，幾乎人人都有一套“絕活”：如“
草果二”王照專于草藥，何竹林長(zhǎng)于骨傷，古紹堯精于兒科、喉科等等。廣州舊聞從即日起，推出“中醫(yī)世家”系列。尋訪中醫(yī)世家后代，聽(tīng)他們講述家族故事。
歷史的樞紐
“叮當(dāng)”聲，舊時(shí)一位西關(guān)老中醫(yī)的“名片”
1944年，廣州名中醫(yī)古紹堯去逝，從此，在廣州的大街小巷里，古紹堯出診時(shí)乘坐人力車“叮當(dāng)叮當(dāng)”的畫(huà)面已不再現(xiàn)。羊城一位醫(yī)德高尚、妙手回春的良醫(yī)從此離開(kāi)了這座他生活了大半輩子的城市。
古紹堯，以治療
白喉、痘疹聞名，至今，談到他研制的“喉癥散”、“
疳積散”、“透毒散”，許多廣州老人依舊記憶猶新。
在廣東省立中山圖書(shū)館地方文獻(xiàn)部，我看到了古紹堯?yàn)閺V東中醫(yī)藥專門(mén)學(xué)校編寫(xiě)的講義：《
兒科學(xué)講義》和《痘疹學(xué)講義》。《痘疹學(xué)講義》一書(shū)，署名：三水昭典古紹堯輯，該書(shū)分為痘疹簡(jiǎn)介、辨認(rèn)、治療等7章，正文先輯選前人的理論，古紹堯再結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，做出評(píng)點(diǎn)，并提出自己的觀點(diǎn)。
在該書(shū)中，古紹堯總結(jié)了自己二十年的治療經(jīng)驗(yàn)，并提醒后學(xué)者應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題，如痘之始發(fā)有種種原因，癥狀多端，難以辨認(rèn)，“須以耳冷、尸冷、中指冷、耳后有紅絲辨之�！痹摃�(shū)中有一語(yǔ)：“鄙人閱歷二十余年，頗足自信者也”。一代名醫(yī)的自信神情躍然紙上。
從該書(shū)中同樣看出古紹堯的文化水平。古紹堯自幼在私塾苦讀，行醫(yī)之前曾是鄉(xiāng)里儒生，也當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)試主考官。中醫(yī)主要是古紹堯自學(xué)的。后來(lái)古紹堯去了順德行醫(yī)，因善于鉆研，兼懷濟(jì)世之志，門(mén)庭興旺。
古紹堯不僅醫(yī)技高超，而且醫(yī)德高尚。他出診時(shí)經(jīng)常乘坐有“叮當(dāng)”鈴聲的自備人力車，清脆的叮當(dāng)聲響徹西關(guān)的大街小巷，因此被稱為“叮當(dāng)先生”。他的學(xué)生——也是廣州名中醫(yī)的羅元愷曾回憶，古紹堯?yàn)槿苏笨犊�，�?duì)貧苦人施醫(yī)贈(zèng)藥，并在診所門(mén)前設(shè)茶缸、竹帽，贈(zèng)茶解渴，贈(zèng)帽遮陽(yáng)。古淑莊也親口聽(tīng)過(guò)黃包車工人盛贊古紹堯當(dāng)年的善舉。那時(shí)黃包車工拉一程才掙一角到一角五分，而買(mǎi)一頂竹帽差不多相當(dāng)于一天的收入。
古家外孫郭逢凱說(shuō)，古紹堯的精湛醫(yī)術(shù)傳給了大兒子古肖堯和三個(gè)女兒，解放前，他的大兒子和女兒都在西關(guān)行醫(yī)，后來(lái)多數(shù)去了海外，廣州只留下了一個(gè)女兒古淑莊。古淑莊繼承了父親的醫(yī)術(shù)，在治療兒科
麻疹上有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也承繼父親的醫(yī)德，古道熱腸。古淑莊在治病救人的職業(yè)生涯中收了十多個(gè)干兒子干女兒。至今這些干兒子干女兒仍常去探望她。
后代訪談
郭逢凱，古紹堯外孫、古淑莊之子。1945年出生，當(dāng)過(guò)二十年的教師，后調(diào)廣東省音樂(lè)曲藝團(tuán)做相聲演員，現(xiàn)為國(guó)家二級(jí)演員。
除了他的大兒子，我外公也把醫(yī)術(shù)傳給了幾個(gè)女兒
記者(以下簡(jiǎn)稱“記”)：你外公古紹堯有幾個(gè)孩子？
郭逢凱(以下簡(jiǎn)稱“郭”)：外公和外婆一共有11個(gè)孩子，養(yǎng)活了8個(gè)，三男五女。外公家兩個(gè)男的不愿學(xué)醫(yī)，那個(gè)時(shí)代，可能是一些思想問(wèn)題，覺(jué)得當(dāng)醫(yī)生不如做生意。外公也比較開(kāi)放，并沒(méi)想著一定要把醫(yī)術(shù)傳給兒子。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的主流想法是，即使把醫(yī)術(shù)傳給媳婦，也不傳給女兒。但外公把醫(yī)術(shù)傳給了幾個(gè)女兒。
我外公的大兒子古肖堯也是醫(yī)生，但他去世得早，我還沒(méi)出生時(shí)，他就不在人世了，大舅舅和大舅母，我都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
記：你父母有沒(méi)有給你講過(guò)你外公外婆的故事？
郭：媽媽很少講。只是偶然提及，都是一些小事情。他的生活愛(ài)好我們其實(shí)不怎么清楚。外婆去世后，我們家還比較“封建”，外婆也不是很寵我。我自己很少過(guò)問(wèn)這些事。
過(guò)去的大家庭大多是重男輕女的。古家的后人全部在香港或者國(guó)外。當(dāng)年不是我老爸愛(ài)國(guó)，我也去了國(guó)外。我老爸以前在廣東省運(yùn)輸公司廣州分公司車管所。和爸爸閑談的時(shí)候，他會(huì)說(shuō)起外公治病的故事，我印象最深的就是外公專門(mén)收購(gòu)指甲和腳甲，用來(lái)制藥，治療白喉。外公擅長(zhǎng)的是治療兒童的麻疹和白喉，當(dāng)時(shí)都是很危險(xiǎn)的病，但他當(dāng)時(shí)的治愈率很高，找他看病的人也很多。
我們家在龍津東路上的房產(chǎn)就是外公留下的
記：外公看病是否掙了很多錢(qián)？
郭：他是不是很有錢(qián)我也不清楚。我懂事時(shí)，我外公家可以說(shuō)已家道中落了。其實(shí)我出生的時(shí)候，外公已經(jīng)不在了，他有三個(gè)女兒學(xué)了中醫(yī)，第二個(gè)，第四個(gè)，第六個(gè)，第四個(gè)女兒古玉清后來(lái)去了香港當(dāng)醫(yī)生，也很有名。我媽媽古淑莊和第二個(gè)女兒古瑞卿就在廣州開(kāi)診所。1949年解放后，有過(guò)一個(gè)很短的時(shí)間是自己干，不過(guò)很快就跟公家聯(lián)合在一起了，當(dāng)時(shí)在龍津路上當(dāng)醫(yī)生。那時(shí)我媽媽不當(dāng)家，古家的很多東西都是大的子女管著。外公家在鼎盛時(shí)，應(yīng)該是個(gè)大家族，大家庭的故事就像電視上演的那樣，也很復(fù)雜的。外公也留了不少祖業(yè)，后來(lái)每個(gè)孩子分了一份�，F(xiàn)在，我們?cè)邶埥驏|路上的房子就是外公留下的。解放初，有人說(shuō)我們一家人這么少，卻住這么大的房子，于是就把房子收歸國(guó)家了。大概五六年前，落實(shí)政策又還給了我們。因?yàn)殚L(zhǎng)久沒(méi)得到修理，變成危房了，前段時(shí)間拆掉重建，現(xiàn)在租給別人開(kāi)餐廳。舊的面貌全沒(méi)有了。還有外公留下的房產(chǎn)，有些人偷偷摸摸轉(zhuǎn)換了房主的名字，自己搞去了房子�，F(xiàn)在就剩下了龍津東這一處了。
外公的后人在廣州的就剩下我們家了
記：你外公有沒(méi)有留下一些書(shū)籍
照片什么的？
郭：外公的照片都在外婆那里，婆婆去世后就不知去了哪里�，F(xiàn)在，我家里還供奉著外公外婆的遺像，這張照片找得很辛苦，這可能是外公留下來(lái)的唯一一張了。外公只有一個(gè)老婆，我覺(jué)得他為人比較正道，從照片上也能看出一些。
記：你的舅舅和姨媽都還記得么？
郭：我外公的子女不少都已去世了，要不就是去了香港或國(guó)外，廣州就剩下我們一家。二姨媽古瑞卿和我媽媽當(dāng)了醫(yī)生，后來(lái)二姨媽的后人也去了國(guó)外。古玉貞是三姨媽，后來(lái)
嫁到了南非，老公是中國(guó)人，可能是去南非做生意吧。在國(guó)內(nèi)困難時(shí)期，三姨媽常幫我們。當(dāng)時(shí)她在廣州有個(gè)房子，出租后她告訴房客，租金給我們家。
四姨媽古玉清是一個(gè)愛(ài)國(guó)民主人士，她在香港當(dāng)醫(yī)生，不過(guò)去世很久了，骨灰放在銀河公墓。
古瑞儀是五姨媽，先去了南非，后又去了澳洲，20多年前回來(lái)過(guò)，當(dāng)時(shí)荔灣區(qū)有關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)還來(lái)我們家看望。我媽媽排行第六。
另外還有一個(gè)舅舅古可風(fēng)去了加拿大�，F(xiàn)在就剩下我媽，還有香港的一個(gè)小舅舅。
記：你們家族來(lái)往多嗎？
郭：以前，海外的親戚都不敢回來(lái)，近些年來(lái)，聯(lián)系的多了。隔幾個(gè)月會(huì)寫(xiě)信回來(lái)問(wèn)候一下。
四姨媽古玉清是在廣州去世的，她的兒子先讀大學(xué)，本來(lái)想當(dāng)醫(yī)生，后來(lái)考到華南農(nóng)學(xué)院的獸醫(yī)，在學(xué)校的一次表演晚會(huì)上，被中央歌舞團(tuán)看重，于是讓他去北京中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)。后來(lái)，我姨媽讓他申請(qǐng)去香港探親。我的姨丈則有點(diǎn)像斯諾，他曾經(jīng)去過(guò)延安，并寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《我從延安歸來(lái)》。
我媽有十多個(gè)干兒子干女兒，都是被她救活過(guò)來(lái)的
記：你小時(shí)候媽媽是怎樣看病的？
郭：中醫(yī)看病，主要憑經(jīng)驗(yàn)。我外公擅長(zhǎng)治療白喉和麻疹，到我媽媽的時(shí)候白喉很少了，她主要治療兒科的麻疹，她有一套經(jīng)驗(yàn)。她曾經(jīng)學(xué)過(guò)針灸，當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)院組織了一個(gè)針灸培訓(xùn)班，她很早就用過(guò)針灸治過(guò)病，效果還不錯(cuò)。六七十年代，我媽媽在龍津衛(wèi)生院(曾改名向陽(yáng)衛(wèi)生院)的時(shí)候很熱心，當(dāng)時(shí)老媽的表現(xiàn)，就是很早以前的雷鋒了。很多人找她看病，有的半夜才到廣州，她都會(huì)起來(lái)開(kāi)門(mén)看病。有些人窮，她看病就不收錢(qián)。我說(shuō)，如果你當(dāng)時(shí)收錢(qián)的話，現(xiàn)在都是大富翁了。而且，我老媽有十多個(gè)干兒子干女兒，都是她從死亡的邊緣挽救過(guò)來(lái)的，孩子就認(rèn)作干媽，現(xiàn)在還保持聯(lián)系來(lái)往的剩下4個(gè)了，都五十多歲的人了，這幾個(gè)人還沒(méi)有忘記我媽媽，過(guò)年過(guò)節(jié)就來(lái)看看。有一個(gè)粵北的孩子，聽(tīng)說(shuō)他父母前面的三個(gè)孩子都患麻疹死掉了，這個(gè)孩子也患了麻疹，在當(dāng)?shù)刂尾缓茫瑒e人建議找我媽媽，我媽媽就給他看好了，現(xiàn)在他還常來(lái)看看。我老媽干到60多歲才退休。我媽退休后，另一個(gè)醫(yī)生在我媽原來(lái)的辦公室坐診，來(lái)看病的人還是很多，很多人以為那位就是古醫(yī)生。
我沒(méi)學(xué)醫(yī)，但我兒子是西醫(yī)，四年前立過(guò)抗非二等功
記：聽(tīng)說(shuō)你媽媽退休以后還有不少人找她看�。�
郭：媽媽退休后，有人想利用老媽的招牌來(lái)看病，只要我媽媽同意，不用親自出診，掛個(gè)牌子就行了，我不同意，如果出了事故怎么辦。剛退休時(shí)，也有人來(lái)找她看病，但我不讓她看，擔(dān)心出事，還不如在家好好休息，之后慢慢就沒(méi)有人再找了。
記：你怎么沒(méi)跟媽媽學(xué)醫(yī)，卻當(dāng)了相聲演員？
郭：我沒(méi)有跟她學(xué)，我很小的時(shí)候不懂事，懂事的時(shí)候在外面念書(shū)，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)。我16歲就去了師范學(xué)校讀書(shū)。后來(lái)衛(wèi)生局搞了一個(gè)學(xué)徒班，讓名中醫(yī)的孩子跟父母學(xué)習(xí)，但我在學(xué)校里，不能退學(xué)的，就沒(méi)有跟媽媽學(xué)。從師范學(xué)校畢業(yè)后，我就去當(dāng)老師，后來(lái)去了荔灣區(qū)少年宮，可能看我有些表演天分，然后被調(diào)入廣東省音樂(lè)曲藝團(tuán)說(shuō)相聲。不過(guò)，我兒子現(xiàn)在在中山當(dāng)醫(yī)生，是西醫(yī)。他從
廣州醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，進(jìn)入中山市人民醫(yī)院工作，2003年抗擊非典時(shí)還榮立了二等功。
1959年，政府發(fā)動(dòng)中醫(yī)捐獻(xiàn)秘方，我媽把秘方獻(xiàn)出去了
記：你外公制藥的那些秘方有沒(méi)有留下來(lái)？
郭：1959年，政府發(fā)動(dòng)老中醫(yī)捐獻(xiàn)秘方，我媽當(dāng)時(shí)把一些家族秘方獻(xiàn)出去了。但那時(shí)沒(méi)有留底，現(xiàn)在手頭上我什么都沒(méi)有了。
記：那你外公的中醫(yī)醫(yī)術(shù)沒(méi)有流傳下來(lái)是否感到遺憾？
郭：如果現(xiàn)在白喉、麻疹這兩種病還很難治，那沒(méi)有留下來(lái)就有些遺憾了�，F(xiàn)在這病基本上消失了，沒(méi)有什么遺憾了。一個(gè)醫(yī)生出名是以看某種病出名的，那個(gè)時(shí)候，白喉是很厲害、很可怕的，就像現(xiàn)在的絕癥一樣。
記：在特殊歷史時(shí)期，你們家遇到過(guò)困難嗎？
郭：“文革”時(shí)期抄家很嚴(yán)重。西關(guān)有個(gè)知名醫(yī)生被抄了十幾次。我們家也被抄過(guò)，可能平時(shí)我媽媽為人比較好，他們還算客氣一點(diǎn)，說(shuō)有什么“四舊”的東西，自己交出來(lái)。我們家還算幸運(yùn)，隔壁都被抄空了。記得有一次我家門(mén)前來(lái)了一輛大卡車，我一看壞了，要來(lái)抄家，可他們走到了鄰居家，掘地三尺。“文革”期間，不少中醫(yī)西醫(yī)都遭到批斗。我老爸下放，我和媽媽在家提心吊膽。那時(shí)不少專業(yè)人士、知識(shí)分子都要斗。
記者：你爸做什么工作？
郭：我爸爸是廣東省運(yùn)輸公司廣州分公司的車管科科長(zhǎng)，專管一切交通事故，駕駛執(zhí)照也是他管。我爸有個(gè)同事給我說(shuō)，如果想拿駕照，找同事就可以辦好，甚至開(kāi)大車的章也能蓋上�？晌也幌肟课野职值年P(guān)系拿駕照，如果需要，我會(huì)自己全力去考。
困難時(shí)期有個(gè)說(shuō)法，醫(yī)生、司機(jī)、
豬肉佬是廣東三件寶，我家就占了兩個(gè)，但是我沒(méi)有利用，所以最后當(dāng)了教師。
□ 后輩回憶
“我中意做醫(yī)生”
86歲的古淑莊阿婆氣色很好，坐在輪椅上在小區(qū)休息，和記者聊天時(shí)，想起以前的事，她笑得很開(kāi)心。十年前，古淑莊中風(fēng)，留下一些后遺癥，對(duì)于以前的事很多都記不清了。阿婆的兒子郭逢凱說(shuō)，中風(fēng)后能這樣已很難得了。
阿婆還能回憶起父親的一些情況。她說(shuō)，大哥古肖堯也當(dāng)了醫(yī)生，其余的兩個(gè)哥哥做生意，開(kāi)店鋪賣(mài)眼鏡。問(wèn)起當(dāng)初為什么兩個(gè)哥哥不學(xué)醫(yī)，古淑莊說(shuō)，“他們怕，怕辛苦，怕病人”。阿婆說(shuō)自己不怕辛苦，“我中意做醫(yī)生”。
古阿婆說(shuō)，以前找她看病的人很多，有時(shí)一天就有100多人。阿婆還回憶，父親對(duì)孩子很好，要求也很嚴(yán)格。
至于古紹堯的秘方“喉癥散”、“疳積散”、“透毒散”是如何制作的，古阿婆說(shuō)已傳給了子女。記者請(qǐng)古阿婆寫(xiě)下點(diǎn)東西，她慢慢寫(xiě)了個(gè)“黃”字，就望著記者抱歉地笑了笑……
□ 族譜辭典
□ 古紹堯
古紹堯(1885－1944)，廣東省五華縣人。祖輩遷居三水縣，父親古錦華、母親鄭氏均在三水縣六和鄉(xiāng)設(shè)館行醫(yī)，古紹堯自幼跟隨父母學(xué)醫(yī)，并攻讀私塾和自學(xué)，“以儒通醫(yī)”。行醫(yī)前，古紹堯是鄉(xiāng)里的儒生，曾擔(dān)任鄉(xiāng)試主考官，后在順德行醫(yī)。
1935年，古紹堯因在順德遭綁架恐嚇來(lái)到廣州，在西關(guān)青紫坊(拆建馬路后為龍津東路171號(hào))開(kāi)設(shè)醫(yī)館。古紹堯擅長(zhǎng)喉科，以醫(yī)治喉癥、麻疹聞名。著有《喉科學(xué)講義》、《兒科學(xué)講義》、《痘科學(xué)講義》等教材。廣州許多名中醫(yī)都是古紹堯的弟子。
□ 古瑞卿
古紹堯二女，1954年在廣州率先發(fā)起創(chuàng)辦紹堯中醫(yī)聯(lián)合診所，任中醫(yī)師、所長(zhǎng)。后和妹妹古淑莊等聯(lián)合開(kāi)設(shè)診所。
□ 古淑莊
1921年生，從小隨父學(xué)醫(yī)，1949年后曾自己開(kāi)診所。1954年進(jìn)入紹堯聯(lián)合診所，四年后進(jìn)入龍津衛(wèi)生所，此后一直在這里工作擔(dān)任中醫(yī)醫(yī)師。古淑莊以治療兒科麻疹出名，曾是中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)廣東分會(huì)兒科學(xué)會(huì)委員。
□ 故事
一兩指甲二兩銀
古紹堯在治療喉疾上有自己的獨(dú)特驗(yàn)方。他在街上貼出街招廣告，上面十分醒目寫(xiě)著“專門(mén)收購(gòu)人的指甲”，報(bào)酬是二兩銀收購(gòu)一兩指甲。古紹堯把指甲煅灰煎藥，用以醫(yī)治白喉，非常靈驗(yàn)。
在廣東中醫(yī)藥專門(mén)學(xué)校任教期間，古紹堯白天看病教書(shū)，晚上備課，也著書(shū)立說(shuō)，總結(jié)醫(yī)學(xué)心得，可惜所著書(shū)籍，抗戰(zhàn)時(shí)大多散失，解放后又被人偷去賣(mài)掉不少，只剩下了很少。
古紹堯講課生動(dòng)形象，因材施教，深受學(xué)生歡迎。原廣州中醫(yī)學(xué)院的羅元愷、荔灣區(qū)第一人民醫(yī)院的杜蔚文及杜明昭、區(qū)金浦等人都曾聽(tīng)過(guò)古紹堯的課。
廣州淪陷時(shí)，古紹堯前往香港避難，后香港也淪陷，古又回到廣州，繼續(xù)行醫(yī)開(kāi)診。看到祖國(guó)的大好河山陷于敵手，古紹堯終日郁郁寡歡，又因?yàn)椴簧朴诶碡?cái)，生活比較窘迫，1944年去世。
治好病 認(rèn)干媽
1953年，現(xiàn)在廣州工作多年的潘志泓在清遠(yuǎn)出生。1歲多時(shí)，他喉嚨痛，同時(shí)患有其他病。在清遠(yuǎn)當(dāng)?shù)卣伊撕脦讉�(gè)醫(yī)生都沒(méi)看好。潘志泓的父母心急如焚，聽(tīng)說(shuō)廣州有個(gè)古淑莊醫(yī)生。于是，父母帶著潘志泓坐火車來(lái)到廣州。在廣州，潘志泓就住在古淑莊家。古醫(yī)生擅長(zhǎng)兒科，很快就治好了潘志泓的病。潘的父母覺(jué)得古醫(yī)生救了孩子，于是就讓潘志泓認(rèn)古醫(yī)生做干媽。五十多年來(lái)，潘志泓和干媽一直保持來(lái)往。
1983年，潘志泓的兒子在清遠(yuǎn)出生，有段時(shí)間小兒子低燒不退，在清遠(yuǎn)治療了很久都治不好，后來(lái)到廣州兒童醫(yī)院，也治不好，最后又是找到古淑莊，把兒子看好了。
因?yàn)楣攀缜f看好小孩子的病，很多小孩子都認(rèn)其做干媽，久而久之干媽有十幾個(gè)干女兒干兒子。如今常跟古淑莊保持聯(lián)系的還有四個(gè)。
家族大視野
多余，但很有必要
還想說(shuō)說(shuō)張伯駒。
張伯駒，字叢碧，別號(hào)游春主人、好好先生，與
紅豆館主溥侗、袁寒云、張學(xué)良并稱“民國(guó)四公子”。民初，張伯駒曾游走于軍人幕，投身金融業(yè)，后致力于寫(xiě)詩(shī)填詞。解放后，更是擔(dān)任了一大堆琴棋書(shū)畫(huà)的理事、會(huì)長(zhǎng)、委員、顧問(wèn)之職。京昆名票，一生醉心于古代文物。1956年，張伯駒將其收藏的部分文物捐給了國(guó)家，以求免災(zāi)。這些文物包括：西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》卷，隋展子虔《游春圖》，唐李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》，杜牧《贈(zèng)張好好詩(shī)》卷，宋范仲淹《道服贊》卷，蔡襄自書(shū)詩(shī)冊(cè)，黃庭堅(jiān)《諸上座帖》，元趙孟頫《千字文》等。(見(jiàn)章詒和《君子之交》)皆非俗物，實(shí)在是了得！
章詒和在《君子之交》一文中記述了張伯駒一件好玩的事情。解放后，好玩又好古的張伯駒看上了一幅古畫(huà)，意欲得之，但出手人要價(jià)不菲。而此時(shí)的張委員已非彼時(shí)的張公子，他雖擔(dān)任了眾多理事、委員之類的職務(wù)，但均系虛職，并無(wú)實(shí)惠。夫妻兩人的工資應(yīng)付日常開(kāi)支和昔日名門(mén)的瑣細(xì)關(guān)系亦難維持，再想拿出錢(qián)來(lái)收藏古玩，似乎有些不自量力，敗家子習(xí)氣�！皬埐x見(jiàn)妻子沒(méi)答應(yīng)，先說(shuō)了兩句，接著索性躺倒在地。任潘素怎么拉，怎么哄，也不起來(lái)。最后，潘素不得不允諾：拿出一件首飾換錢(qián)買(mǎi)畫(huà)。有了這句，張伯駒才翻身爬起，用手拍拍沾在身上的泥土，自己回屋睡覺(jué)去了。”
好玩吧。這才是大家族里出來(lái)的真正的玩主。玩主是不管所玩的東西有用沒(méi)用的，他也不管錢(qián)夠不夠。一說(shuō)錢(qián)，那就俗了。在真正的玩主眼里，錢(qián)財(cái)以及與此有關(guān)的東西都應(yīng)遭到鄙視。如《奢侈與資本主義》的作者維爾納·桑巴特所說(shuō)，考慮金錢(qián)問(wèn)題和平衡收支都被視為庸俗的事情，而將它們留給管家�！霸谫�(gòu)物時(shí)考慮是否為自己的財(cái)力所能及，那是一種小店主作風(fēng)”。對(duì)真正的大家族來(lái)說(shuō)，即使是那些遺老遺少們，也對(duì)“小店主作風(fēng)”充滿了鄙視和不齒。當(dāng)黎塞留元帥的孫子將黎塞留先前給他的一個(gè)裝滿錢(qián)的錢(qián)包原封不動(dòng)地還給他時(shí)，黎塞留元帥一把將它扔到了窗外。
說(shuō)得譏誚點(diǎn)，張先生的行為算是一種高雅的愛(ài)好，人生的享受，貴族的格調(diào)，不失其赤子之心，也為我們民族保留了不少好東西。珍寶藏在有錢(qián)人家里，若背性從習(xí)，委心逐物，利令智昏，則是一種奢侈，玩物，孟子所說(shuō)的“失其本心”。用桑巴特的話說(shuō)，奢侈就是“任何超出必要開(kāi)支的花費(fèi)”。而哪些才是必要的呢？“分我一枝
珊瑚寶，安她半世鳳凰巢”，對(duì)窮人必要的，富人也許會(huì)棄之如敝履。伊壁鳩魯提倡極儉，他對(duì)人的饕餮之心充滿警惕，“在消除了匱乏的痛苦之后，實(shí)際上清茶淡飯與豐盛宴席給人帶來(lái)的快感是相同的。”而孟德斯鳩卻說(shuō)：“奢侈絕對(duì)有其必要，富人不揮霍，窮人將餓死�！薄岸嘤�，卻很有必要�！边@也是伏爾泰的名言。
不管是“新教倫理”催生了資本主義，還是奢侈，“是它生出了資本主義”(桑巴特語(yǔ))，有一個(gè)價(jià)值觀念是應(yīng)該確立的：應(yīng)該尊重他人選擇生活的自由。有人覺(jué)得張伯駒一生活得很精彩，有人覺(jué)得他渾身充滿了不良的遺老遺少的氣息。而我們?cè)u(píng)判他人生活的權(quán)利又來(lái)自哪里？在我們大多數(shù)人心底，似乎都有一種隱秘的“仇富”心理，人之常情，但應(yīng)學(xué)會(huì)理性行事。孔夫子閱人無(wú)數(shù)，也只是對(duì)“飽食終日，無(wú)所用心”和“群居終日，言不及義，好行小惠”者看不慣，說(shuō)他們“難矣哉”。夫子愛(ài)人如己，敏事慎言，這才是大國(guó)民的風(fēng)度。
□ 朵漁
本版撰文：本報(bào)記者 宋金緒
本版攝影：本報(bào)記者 鄒衛(wèi)
來(lái)源:南方都市報(bào)
