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岐黃密室:“疾病”和“健康”的來歷

作者:符友豐


疾病曾作疾并 健康原是健糠


      關于疾病的象形字,甲骨文中已經出現(xiàn)。疾,據(jù)《殷虛文字乙編》考“象矢著人腋下…知此亦疾字…按疾古訓急,訓速,最速者莫如矢,故從人旁矢,矢著人斯為疾患,故引申訓患、訓苦…”;另:卜辭有兩個字,前者像人臥于床上,后者像人在床上冒汗,釋作疾。若釋病應當也不錯,因為《說文》二字互訓:“疾,病也!薄安,疾加也!敝皇羌膊〕潭群头治龅难酃獠煌T了。在《釋名》中,病訓為“并”,是“(病邪氣)與正氣并在體中也!闭f明當時有關疾病的觀念多著眼外傷邪氣。健康詞組還未見到。但即使當時,健康也不全等于沒有疾病!墩f文》以“伉”訓健。段玉裁引杜預注“伉儷”:“伉,敵也;儷,偶也”與“怨耦曰仇,相等為敵”等說法,論證了夫婦或“搭檔”之間既有矛盾,又相匹配的“對立統(tǒng)一”。而《周易》說“天行健,君子以自強不息”,說明男兒應當像日行中天那樣健動不息。故健除了有強健、健壯等意義之外,還有陽剛氣常動不息之意。如果健為常動屬陽主外,那么,康主安靜當是陰主內了。
  
      康與糠究竟孰先孰后,尚難定論。但《說文》無康有糠:“糠,谷之皮也!倍斡癫谜f:今人把米上脫下的叫糠,古代不是這樣,糠是空的意思……康寧、康樂都是“中空”這一本義的引申,F(xiàn)今字形區(qū)別為糠與康以后,本義從禾(或從米),引申義則無偏旁。有人會問,米糠、糠秕都是糟粕,為何能與健康相聯(lián)系呢?原來與糠“空”的意義有關,正好符合中醫(yī)養(yǎng)生的原則。因為糠字的“中空”可以引申為心里空空,沒有什么東西。與《內經》“恬淡虛無”契合;虛靜,正是心中坦蕩愉快的前提!肚f子》以“心不憂樂”,“純粹而不雜,靜一而不變,淡而無為,動而以天行”為“養(yǎng)神之道”。養(yǎng)生經驗證明,只有心理平靜,了無牽掛才能安寧康泰。所謂“小康”,就是衣食住行不愁,生活安寧平靜。這樣看來,如果健是指軀體的健動,那么康字補足了心理寧靜,兩者相輔相成,表達了健康的基本意義。有了它才能保持社會活動、人際交往等各個方面的完美狀態(tài)。


來源:《健康時報》
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