尊敬的先生：您好！
拜讀了您的兩篇大作，受益良多，引起我很多思考，也有不少不同見解。細致地交流，只有等待未來深談，現在簡述如下：
中醫(yī)是一類特殊的養(yǎng)生治病方法，不同于西醫(yī)，也不同于解剖分析。中醫(yī)不是一種方法，自身就百花齊放，就如同自然界的動物與植物，各有千秋，沒有規(guī)范化的標準。
退一步說，即使規(guī)范了，中醫(yī)只有一種解釋了、一種說法，就像西醫(yī)一樣很有指南作準則，那么，面對一樣的一群患者，療效就會都一樣嗎？是可以預測必然的、準確的結果嗎？不會的。
人體是自組織很強大的復雜有機體，藥可以奏效，針可有功，按摩、氣功、食療、心理等，哪一個“完全無效”呢？哪一個只是干擾因素呢？能排除嗎？
關鍵是對人的認識仍然有“智障”需要破除，而不是破中醫(yī)理論體系，不是要中醫(yī)盡快規(guī)范，而是要各顯其能，全面發(fā)展。
以上淺見，僅供參考，也可批判。
此致敬禮！ 2010、8
先生好：
我們的理解是：中醫(yī)的術與道是一以貫之的，道應該能指導術，術應該能反映道，而道是唯一并規(guī)范的，應放之四海而皆準，術是豐富而多樣化的，可以百花齊放百家爭鳴。中醫(yī)的術很多，現在已經在醫(yī)療體制之外普遍地推廣和應用著。但中醫(yī)的道究竟是怎樣，大家至今還在爭論不休，無法取得共識，以致 “中醫(yī)盡能愈病，總無人能以其愈病之理由喻人” 的難堪依然存在。 之所以如此，是因為大家都沒有跳出某個框子，都在瞎子摸象�！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”， 古人充滿哲理的詩應能給我們以某種啟示。
我們現在所做的工作就是跳出三界外不在五行中，打破僵化的傳統思維框框，對中醫(yī)的道進行深沉發(fā)現并嚴格規(guī)范，同時對反映中醫(yī)道的術主要從民間加以發(fā)掘并通過學院進行普及推廣。我們堅決反對任何理由和形式的中醫(yī)西醫(yī)化，但是竭力鼓勵中醫(yī)開放心胸與時俱進。
你對傳統中醫(yī)所做的捍衛(wèi)和普及性工作在某個特定時期是非常必要的，其成績有目共睹，我們一直表示充分的尊重和敬佩。只是，中醫(yī)不能老是那個老態(tài)龍鐘一副不死不活的樣子，否則中醫(yī)總讓人敬而遠之或鄙夷不屑，無論你怎樣捍衛(wèi)和科普于中醫(yī)本身都是無補于事徒勞無功的。
我現在已就任北京翰林職業(yè)研修學院中醫(yī)中藥傳承學院副院長，主要負責學院師資的選拔、教材的確定和教學工作的安排，有完全的辦學自主權。學制5年，本科。第一學年除了開“生命現象與疾病原理”、“三通中醫(yī)理論”“中醫(yī)古代史”、“中醫(yī)現代史”和中醫(yī)經典讀誦等課程，主要就是讓學生學習國學（包括中國哲學、中國宗教在內)和古典詩詞文賦、琴棋書畫，以沉淀傳統文化的底蘊；第二學年除了開重組的中醫(yī)診斷學、中醫(yī)急救學、中醫(yī)藥物學、中醫(yī)配方學等課程，主要就是不斷地邀請民間中醫(yī)人來傳教，同時學習現代的自然科學和人文社會科學常識。第三學年學生根據自己的興趣愛好和志向選擇今后從事的涉醫(yī)方向，具體分臨床專業(yè)（包括大內科、皮外骨傷科、高級護理科、醫(yī)用氣功科、針推外治科等)、管理專業(yè)、傳播專業(yè)、經營專業(yè)等課程，分別從體制內外選擇師承老師帶教。第四年在師承老師代教同時，重點突擊國家執(zhí)業(yè)醫(yī)師、護師、藥師、教師等必考科目，以便畢業(yè)后參加相應考試。第五年全部獨立上臨床并準備畢業(yè)論文�？傊�，我們試圖把傳承學院的學生們作為大師級人物來培養(yǎng)，他們畢業(yè)以后將代表當代中醫(yī)的最高水平。
目前，學院的招生工作已接近尾聲，到時我們將邀請國家中醫(yī)藥管理局和北京市教委等有關領導以及體制內部分學者和體制外部分民間高人出席我院隆重的開學典禮，見證數百學生一齊向祖先和國人宣誓的宏大場面，希望你有機會也能來參加，我們將作為特邀貴賓接待。
