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中醫(yī)討論:網(wǎng)上征集取消中醫(yī)的簽名活動(dòng)已經(jīng)達(dá)到了上萬人

中新網(wǎng)10月10日電 在今天上午舉行的新聞發(fā)布會(huì)上,衛(wèi)生部新聞發(fā)言人毛群安在談到網(wǎng)上有人征集取消中醫(yī)的簽名活動(dòng)時(shí)表示,衛(wèi)生部堅(jiān)決反對(duì)這樣的言論和做法。他認(rèn)為,這是對(duì)歷史的無知,也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中中醫(yī)藥所發(fā)揮的重要作用的無知和抹煞。

  有報(bào)道稱,網(wǎng)上征集取消中醫(yī)的簽名活動(dòng)已經(jīng)達(dá)到了上萬人,而且主要都是衛(wèi)生領(lǐng)域的人,主要意見是要采取相關(guān)措施,讓中醫(yī)在五年內(nèi)全部退出國家醫(yī)療體制,回歸民間,
   
使西醫(yī)成為國家唯一的醫(yī)療技術(shù)。

  對(duì)此,毛群安表示,目前還沒有了解到有關(guān)此事更詳細(xì)的情況,如果這件事情存在,有兩點(diǎn)意見:一,中醫(yī)藥既是中國的國粹,同時(shí)也是目前中國醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域中不可分割的重要組成部分,這是中國的優(yōu)勢(shì)和特色。在歷史上,中醫(yī)藥為中華民族的繁衍生息和健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。至今在現(xiàn)實(shí)生活中仍是解除病痛的一個(gè)重要選擇。如果有這樣的簽名行為,那是對(duì)歷史的無知,也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中中醫(yī)藥所發(fā)揮的重要作用的無知和抹煞,我們堅(jiān)決反對(duì)這樣的言論和做法。

  毛群安最后指出,目前中醫(yī)藥的發(fā)展確實(shí)面臨一些現(xiàn)實(shí)困難和問題,但是,國家對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展非常重視!爸形麽t(yī)并重”是中國衛(wèi)生工作的方針之一。在“十一五”期間,衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的一個(gè)非常重要的特點(diǎn)就是要加大對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的支持力度,要發(fā)揚(yáng)光大中醫(yī)藥事業(yè),這是毫無疑問的。隨著中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展將在維護(hù)和增進(jìn)人民健康的事業(yè)中發(fā)揮越來越重要和不可或缺的作用。
-----------新華網(wǎng)消息:近日,韓國正式啟動(dòng)中醫(yī)申遺,《聯(lián)合早報(bào)》近日轉(zhuǎn)發(fā)了一篇網(wǎng)友來信,信中認(rèn)為這是一件大好事。對(duì)整個(gè)人類文明來說,它將為中醫(yī)這一歷史悠久的文化的保存與發(fā)揚(yáng)光大作出貢獻(xiàn);對(duì)于中國來講,它更像一柄利劍,直插心口。

    去年,韓國江陵端午祭申遺成功。對(duì)此,國人既感失落又覺憤憤不平,這種源自中國的傳統(tǒng)文化居然成為他國之物。其實(shí)我們完全不必要有這種想法。靜下心來細(xì)想,試問舉國上下,有哪個(gè)地方能將端午祭這種活動(dòng)做得像韓國人那樣富含東方文化內(nèi)涵,試問我們?cè)诙宋绻?jié)來臨之時(shí),除了棕子與龍舟還能想起來什么?

    文化往往具有地域性,但自它產(chǎn)生之際,注定就是屬于全人類的。當(dāng)由于種種原因,它在其原創(chuàng)地得不到保護(hù)時(shí),要么滅亡要么在異域生根發(fā)芽,最典型的例子莫過于fo教的傳播。fo教產(chǎn)生于印度,13世紀(jì)由于伊斯蘭教的入侵而消亡。自東漢以來,fo教就在中國扎下了根,并吸取了中國儒家、道家思想,得到了蓬勃發(fā)展,影響了日本、韓國、東南亞,并反過來傳回印度,對(duì)fo教的保存與傳播作出了極大的貢獻(xiàn)。

    因此對(duì)于端午祭被韓國搶先申遺,完全不必要傷心,而應(yīng)感到慶幸。慶幸在我們尚未注意去保護(hù)之前,已經(jīng)有人幫我們保護(hù)好了,慶幸在我們剛有了點(diǎn)錢的時(shí)候就開始意識(shí)到保護(hù)端午祭這一類無形資產(chǎn)的重要性。

    中醫(yī)也是如此。如今上醫(yī)院看病,望、聞、問、切之術(shù)已鮮見,稍有不爽則驗(yàn)血驗(yàn)?zāi)蚺钠鯟T,只有到被折騰得只剩最后一口氣時(shí),才會(huì)想起救命的草藥來。中醫(yī)正日漸退出大眾的視野,更為可悲的是,我們整個(gè)社會(huì)對(duì)這種退出的漠視。

    現(xiàn)在,韓國人說:你們不想要,那好我來給你們申請(qǐng)保護(hù)吧。一語驚醒夢(mèng)中人,自去年中國端午祭申遺的失敗到今天韓國正式啟動(dòng)中醫(yī)申遺,雖然對(duì)國人打擊頗大,但令人可喜的是政府已開始在這方面有所觸動(dòng)并行動(dòng)起來。今年6月10日成為我國的首個(gè)文化遺產(chǎn)日;中秋節(jié)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;就在前幾天,全國上下進(jìn)行了隆重的祭孔大典。濃郁的人文氣息正在神州大地上悄然升騰。

    事物的發(fā)展,內(nèi)因是最主要的,但外因往往會(huì)起到推動(dòng)的作用。韓國的中醫(yī)申遺,正是對(duì)我國保護(hù)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種推動(dòng)。 (浙江 周曉東)
-----------保護(hù)中醫(yī),10月份第一期《南方周末》已經(jīng)提出這個(gè)問題來了!可惜媒體宣揚(yáng)的力度還不夠!那些蠢貨還沒有完全醒悟!
-----------民間中醫(yī)要發(fā)動(dòng)網(wǎng)友關(guān)注這件事情,不要虧待我們的祖宗。
-----------張功耀“叫獸”,是喜歡嘩眾取寵的“叫獸” 。
他在單位喜歡喳喳呼呼,很多人都討厭他 所以人們都叫張功耀為:叫獸
-----------祝愿他們?cè)缢涝缤短?br >我說話就這樣!
-----------也不,讓他先讀一讀<扁見蔡懷公>后再"早死早投胎"不遲.呵呵!
-----------果然"叫獸",真該墜入拔舌地獄.
-----------任何事物都有它的成住敗滅.中醫(yī)也是一樣的.
-----------被別人拿走,被自己人拋棄嗎,我們堅(jiān)決不放棄,希望大家好好學(xué)習(xí),把中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大.
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