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中醫(yī)討論:評(píng)何祚庥的一封公開(kāi)信

評(píng)何祚庥《給科技部尚勇副部長(zhǎng)和衛(wèi)生部陳竺部長(zhǎng)的一封公開(kāi)信》尚勇副部長(zhǎng)和陳竺部長(zhǎng):

寫這封公開(kāi)信的緣由,是由于2007年6月28日的《科學(xué)日?qǐng)?bào)》報(bào)道了中國(guó)科學(xué)技術(shù)部尚勇副部長(zhǎng)在羅馬召開(kāi)的“中歐中醫(yī)中藥大會(huì)開(kāi)幕式上的致詞”中宣布了“中醫(yī)藥作為一門實(shí)踐性的系統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)”所獲得的一項(xiàng)爆炸性成就:“中醫(yī)不但能夠通過(guò)脈搏診斷婦女是否懷孕,而且能判斷男女”。并說(shuō),“這是系統(tǒng)生物學(xué)最好的一種應(yīng)用與實(shí)踐”。無(wú)疑,這是和B超判斷性別,染色體判斷性別一樣的神奇的技術(shù)!

由于這是一項(xiàng)很“不平凡”的成就,正向全世界公示和推廣,所以不得不向尚勇副部長(zhǎng)提出以下問(wèn)題:1)這一從脈息“判斷男女”的原理是什么?(男性和女性到底有沒(méi)有區(qū)別?如果有,那么會(huì)不會(huì)在產(chǎn)生他她的環(huán)境上反映出來(lái)?二者不同的特質(zhì)難道在其母體上完全沒(méi)有反映?如果有,為什么不能捕捉?)2)有多少實(shí)驗(yàn)事例足以支撐這一“重大成就”?(我自己就判斷過(guò)兩例,我知道的老中醫(yī)也判斷過(guò),當(dāng)然,作為依靠感覺(jué)捕捉信息而作出的判斷,不可能十分準(zhǔn)確,但是,就好比吉尼斯記錄,多不多是一回事,能不能又是一回事。這個(gè)概念的不同,您分不清嗎?您沒(méi)有聽(tīng)明白人家說(shuō)的是“能夠”而不是“準(zhǔn)確率100%”嗎?)(3)在實(shí)驗(yàn)進(jìn)程中有無(wú)相應(yīng)的對(duì)照組?(如果是比較兩種方法的好壞,那是需要對(duì)照的,問(wèn)題是,人家說(shuō)了這個(gè)比哪個(gè)方法好嗎?如果沒(méi)有,您對(duì)照什么?您大腦還清楚吧?)4)采用什么措施保證了診斷者和被診斷者之間的“雙”?(保證什么雙盲?當(dāng)中醫(yī)去判斷性別的時(shí)候,醫(yī)患雙方都不知道性別,你雙盲什么?5)其最終的判斷的精度有多大?(人家說(shuō)了精度了嗎?人家只是說(shuō)“能夠”,就好比有的人通過(guò)某種鍛煉方式能夠拿到世界冠軍,難道這種鍛煉方式必須能夠讓所有人都能夠拿到冠軍才算科學(xué)?6)其判斷的精度和胎兒懷孕的時(shí)間關(guān)系如何?(這個(gè)和“能夠”這個(gè)判斷沒(méi)有關(guān)系,我們沒(méi)有興趣回答您)7)什么單位,那幾位系統(tǒng)生物學(xué)工作者從事了這樣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)?(從古至今,不知道有多少這樣的醫(yī)案,您是否認(rèn)為只有您認(rèn)可的所謂單位和系統(tǒng)生物學(xué)工作者才有資格?您的所謂科學(xué)難道是沒(méi)有繼承的空中樓閣?)8)這一成果是否已公開(kāi)發(fā)表,或發(fā)表在什么刊物上?(您真傻,人吃飯會(huì)飽哪家刊物發(fā)表了?是不是不科學(xué)了?)9)這一成就是否已得到生物界和醫(yī)學(xué)界的承認(rèn)?(哥白尼當(dāng)時(shí)的理論被什么地方承認(rèn)了?是否不被生物界和醫(yī)學(xué)界承認(rèn)的,就不是科學(xué)了?無(wú)論古代的還是現(xiàn)代的,暫時(shí)未被承認(rèn)而實(shí)際是科學(xué)的東西還少嗎?)

因?yàn)樯杏赂辈块L(zhǎng)是代表中國(guó)科技部來(lái)參加一個(gè)嚴(yán)肅的國(guó)際會(huì)議,涉及的話題又是嚴(yán)肅的有關(guān)中華文明的問(wèn)題,想來(lái)閣下對(duì)上述問(wèn)題有充分準(zhǔn)備,曾看到相關(guān)的文獻(xiàn)資料,而我們卻感到十分困惑!但既然這一問(wèn)題已經(jīng)提到國(guó)際會(huì)議,而我們就只好寫這封信,敬請(qǐng)尚勇副部長(zhǎng)公開(kāi)答復(fù)。氵@樣的問(wèn)題,我這樣的小人物就可以綽綽有余的回答了,不用部長(zhǎng)了)

注意到尚勇副部長(zhǎng)并不是系統(tǒng)生物學(xué)方面的專家,也許難以對(duì)上述所提一系列問(wèn)題作準(zhǔn)確答復(fù);但既然是“在羅馬召開(kāi)的中歐中醫(yī)中藥大會(huì)”,想來(lái)不可能不和中央衛(wèi)生部有關(guān)。尤其是,現(xiàn)任中央衛(wèi)生部部長(zhǎng)的陳竺院士,不僅是血液學(xué)和分子生物學(xué)的專家,還是系統(tǒng)生物學(xué)的倡議者和推動(dòng)者,而且近來(lái)倡議“科學(xué)家應(yīng)通過(guò)對(duì)中醫(yī)本質(zhì)的深入研究,逐步突破中西醫(yī)學(xué)之間的壁壘,創(chuàng)造21世紀(jì)新的醫(yī)學(xué),這種醫(yī)學(xué)既高于現(xiàn)在的中醫(yī),也高于現(xiàn)在的西醫(yī)。(科學(xué)時(shí)報(bào))”(轉(zhuǎn)引自《科技導(dǎo)報(bào)》,2007年,第13期,第14頁(yè));那么,我想陳部長(zhǎng)不僅有責(zé)任回答我們向尚勇副部長(zhǎng)所提的九個(gè)問(wèn)題,而且還有責(zé)任進(jìn)一步回答下列新增加的問(wèn)題:1)你是否認(rèn)同這是系統(tǒng)生物學(xué)的一項(xiàng)成就?(您問(wèn)陳部長(zhǎng)的態(tài)度,這個(gè)我無(wú)法代他回答?墒悄厦婺切┩嬉,部長(zhǎng)不知道是否樂(lè)意回答您)2)你是否認(rèn)同這一成就“既高于現(xiàn)在的中醫(yī),也高于現(xiàn)在的西醫(yī)” ?例如,是否這一成就比B超或染色體分析更高?(您看您,人家陳部長(zhǎng)說(shuō)的是要?jiǎng)?chuàng)造21世紀(jì)新的醫(yī)學(xué),這種醫(yī)學(xué)既高于現(xiàn)在的中醫(yī),也高于現(xiàn)在的西醫(yī)。這個(gè)話題怎么就扯到比B超或染色體分析更高?縱使說(shuō)對(duì)胎兒性別的分辨,那B超也是科學(xué)技術(shù)的能力,而在西醫(yī)應(yīng)該只是個(gè)工具而已,這又怎么歸于西醫(yī)的先進(jìn)?況且,既然胎兒性別可以在染色體上面反映出來(lái),為什么就不可以在中醫(yī)四診的范圍內(nèi)反映出來(lái)?您主觀上是不是有問(wèn)題?)
    恕我直說(shuō),中醫(yī)的特點(diǎn)之一,是好吹牛。例如,“中醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)五行理論博大精深”;但很遺憾,可我們這些能讀懂相對(duì)論、量子力學(xué)的物理學(xué)工作者,就是讀不懂玄而又玄的“陰陽(yáng)五行”。x不懂的就是吹牛?您也太霸道了一點(diǎn)吧?陰陽(yáng)五行你都不懂?還好意思在這里反對(duì)中醫(yī)?所謂的陰陽(yáng),就是事物的兩面性,您不是知道并且主張物質(zhì)無(wú)限可分嗎?那不就是一分為二嗎?所謂的五行,不過(guò)是個(gè)方便的法門,用以理解、比喻不同性質(zhì)事物之間的關(guān)系,這么簡(jiǎn)單的概念您都不明白,還在這里嚷嚷什么呢?衛(wèi)生部長(zhǎng)會(huì)理您嗎?)又如,把傳統(tǒng)中醫(yī)書籍里清清楚楚寫上的“辨證施治”,偷偷改為“辯證論治”或“辯證施治”,以示中醫(yī)的思維模式更符合共產(chǎn)黨人所提倡的辯證的思維模式;很不幸,在尚勇副部長(zhǎng)的講話中,就反映出這種上當(dāng)受騙;他在講話中某處用了“辨證施治”四個(gè)字,而在另一處就寫上“行之有效的辯證論治方法”!然而,辨別之“辨”和辯論之“辯”在漢語(yǔ)中的涵義完全不同,是不能通用的。芍,“辨”和“辯”其實(shí)都指分辨,不過(guò)“辯”特指用語(yǔ)言來(lái)爭(zhēng)辯、分辨罷了,其實(shí)質(zhì)都是要分辨,這個(gè)難道有問(wèn)題嗎?現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上還有GGMM呢。)

為愛(ài)護(hù)陳竺院士所提倡和喜愛(ài)的系統(tǒng)生物學(xué),希望這一系統(tǒng)生物學(xué)不要也繼承了傳統(tǒng)中醫(yī)里好吹牛的毛!所以,我們也請(qǐng)陳竺部長(zhǎng)公開(kāi)答復(fù)。(看看上面的評(píng)論,我倒是想問(wèn)問(wèn)是誰(shuí)在吹牛。)

                    此致

                        敬禮






                                                        一位科學(xué)愛(ài)好者   何祚庥

                                                                      2007年7月18日


-----------生命太短,  蠢人太多, 理他做甚?
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