隨著加拿大華人移民越來(lái)越多，中醫(yī)的需求也不斷增加。中醫(yī)在獲得主流社會(huì)認(rèn)可的同時(shí)，也面臨著如何立法管理的問(wèn)題。在這一問(wèn)題上，安省中醫(yī)師及針灸師管理局過(guò)渡委員會(huì)并未打算接受整個(gè)中醫(yī)，只打算將針灸納入西醫(yī)體系之內(nèi)，而這將既不利于中醫(yī)的發(fā)展。對(duì)此，加拿大《北辰時(shí)報(bào)》刊文指出，為中醫(yī)立法，如果不按中醫(yī)本身完整的體系來(lái)管理，勢(shì)必影響中醫(yī)的未來(lái)，也會(huì)威脅廣大患者的安全。
文章摘編如下：
在加拿大，中醫(yī)市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，逐漸得到主流社會(huì)的認(rèn)可，但安省中醫(yī)師及針灸師管理局過(guò)渡委員會(huì)(以下簡(jiǎn)稱過(guò)渡委員會(huì))只承認(rèn)針灸的做法，與安省中醫(yī)聯(lián)合會(huì)產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧。安省中醫(yī)聯(lián)合會(huì)多次舉行維權(quán)抗?fàn)幱涡惺就⑾蚴⌒l(wèi)生廳遞信，要求在立法上接受整個(gè)中醫(yī)，因?yàn)檫@不僅是關(guān)系到中醫(yī)的生死存亡，更將關(guān)系到廣大病患的健康安全。
接受針灸還是接受整個(gè)中醫(yī)？
加拿大中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京
首都醫(yī)科大學(xué)加拿大中醫(yī)藥分校校長(zhǎng)、北京首都醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院教授袁曉寧中醫(yī)師認(rèn)為，中醫(yī)是建立在東方文化的基礎(chǔ)上的，西醫(yī)是建立在解剖的基礎(chǔ)上的。說(shuō)白了，中醫(yī)和西醫(yī)是建立在不同的文化基礎(chǔ)上，現(xiàn)在要立法，就面臨著一個(gè)問(wèn)題，是按中醫(yī)的本身完整的體系來(lái)管理，還是在西醫(yī)的理論基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單接受中醫(yī)的針灸。這是一個(gè)要發(fā)展什么樣的中醫(yī)的問(wèn)題，是一個(gè)原則的問(wèn)題。
袁曉寧表示，中醫(yī)體系包括三大方面：針灸、中藥、推拿�，F(xiàn)在的安省衛(wèi)生廳的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)及其領(lǐng)導(dǎo)下的過(guò)渡委員會(huì)認(rèn)為，把中醫(yī)的針灸納入到西醫(yī)的體系內(nèi)，發(fā)展一種稱為是解剖針灸這樣的一種醫(yī)學(xué)，而不是接受整個(gè)中醫(yī)。他們對(duì)真正的中醫(yī)并不感興趣。以發(fā)展中醫(yī)為幌子，把針灸和他賴以生存的中醫(yī)理論體系相割裂，這樣會(huì)限制中醫(yī)的發(fā)展，這樣的發(fā)展思路，最后的結(jié)果是肢解了中醫(yī)。
筆者曾就中醫(yī)的穴位問(wèn)題問(wèn)過(guò)一位資深的中醫(yī)師，他告訴記者中醫(yī)的穴位是中國(guó)古人在練習(xí)氣功的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，而對(duì)于什么是氣？他認(rèn)為，用現(xiàn)代物理學(xué)來(lái)解析就是一種能量。西醫(yī)重視物質(zhì)層面的東西，而中醫(yī)既重物質(zhì)更重能量，中醫(yī)的血就是物質(zhì)層面的東西、氣是能量狀態(tài)的東西。西醫(yī)研究的是死人，是從解剖開(kāi)始的。而中醫(yī)研究的是活人，是有生命的活的有機(jī)體。中醫(yī)的核心思想是天人感應(yīng)、天人合一、陰陽(yáng)平衡。針灸的發(fā)展最早是古人發(fā)現(xiàn)當(dāng)身體的某個(gè)部位不舒服用石塊去敲打，氣血運(yùn)行就會(huì)通暢，人就會(huì)變得舒服，后來(lái)發(fā)現(xiàn)用熱的石頭效果更好，再后來(lái)發(fā)展到用針刺。從總的來(lái)說(shuō)，中醫(yī)比西醫(yī)要先進(jìn)一千年。用“氣功是中國(guó)的第五大發(fā)明”來(lái)表述一點(diǎn)也不過(guò)分。中醫(yī)重整體，西醫(yī)重局部。中醫(yī)治本、西醫(yī)治標(biāo)。中醫(yī)的精華是中藥湯劑。一個(gè)好的中醫(yī)師可以用湯劑解除病人的各種病痛。針灸只是中醫(yī)的一個(gè)組成部分，部分不能代替整體。
當(dāng)然西醫(yī)也有它的優(yōu)勢(shì)，西醫(yī)用高科技來(lái)進(jìn)行診斷，急診手術(shù)，防疫等方面優(yōu)越性都是大家承認(rèn)的事實(shí)。
在談到中醫(yī)和西醫(yī)的結(jié)合問(wèn)題上，袁曉寧認(rèn)為，國(guó)內(nèi)講的中西醫(yī)結(jié)合，講的是融合，也就是發(fā)揮各自的長(zhǎng)處。而按現(xiàn)在過(guò)渡委員會(huì)的做法則是“廢醫(yī)存針”，就是廢除中醫(yī)保留針灸，這是非常危險(xiǎn)的。這不僅是使現(xiàn)有的中醫(yī)師面臨一個(gè)失業(yè)及生存的問(wèn)題，更是一個(gè)廣大患者能不能得到好的正規(guī)的醫(yī)療服務(wù)的問(wèn)題。
希望當(dāng)選議員教委為中醫(yī)說(shuō)話
在談到本次多市市選有16位華人當(dāng)選，袁曉寧說(shuō)：“當(dāng)選華人議員教育委員應(yīng)該為華人謀利益，為華人說(shuō)話。任何一個(gè)議員，應(yīng)把華人的意見(jiàn)帶入主流社會(huì)。我們中醫(yī)為華人議員當(dāng)選做了很多工作，現(xiàn)在的當(dāng)選市長(zhǎng)重視華人利益，對(duì)中醫(yī)表示支持所以我們選他。華人議員不能當(dāng)選以后，對(duì)本族裔的利益不聞不問(wèn)�！�
在談及有人認(rèn)為華社議員不能只關(guān)注華人自身利益，而更要關(guān)注整個(gè)社區(qū)的利益才符合加拿大的多元文化精神時(shí)。袁曉寧表示，華人議員關(guān)心華社利益和加拿大的多元文化精神并不矛盾�，F(xiàn)在的情況是華人的利益不是被過(guò)分關(guān)注了，而是關(guān)注的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。假若每個(gè)族裔的議員代表都能把本族裔的意見(jiàn)帶到了主流社會(huì)，那么加拿大才真正的體現(xiàn)了它的特征。華人議員不能在競(jìng)選時(shí)說(shuō)自己是華人，當(dāng)選后卻以關(guān)心整個(gè)社區(qū)利益為借口，置華社利益于不顧。那么這樣的議員，本身就不合格。那我們?nèi)A人為什么要選你。中國(guó)的文化發(fā)展了，加拿大的多元文化這個(gè)大花園才會(huì)更加豐富多彩。
最后袁曉寧表示，安省中醫(yī)聯(lián)合會(huì)的目的就是希望政府以市民的利益為重，選拔真正有能力的人來(lái)完成中醫(yī)的立法，好好地了解中醫(yī)，使中醫(yī)能安全、有效地為病人服務(wù)，建立起能達(dá)到這個(gè)目的的標(biāo)準(zhǔn)。
另?yè)?jù)相關(guān)報(bào)道，加拿大安省中醫(yī)師及針灸師的注冊(cè)條例草案9月2日正式出爐。管理局注冊(cè)總監(jiān)張關(guān)亮冰稱，今次經(jīng)修改的草案，比在今年3月推出的初稿，加強(qiáng)了彈性�，F(xiàn)正展開(kāi)60天的咨詢期。與這個(gè)草案相關(guān)的專業(yè)操守條例草案也一并進(jìn)入咨詢期。
安省中醫(yī)聯(lián)合會(huì)則發(fā)表聲明，除了繼續(xù)質(zhì)疑過(guò)渡委員會(huì)本身的合法性外，并表示不會(huì)承認(rèn)委員會(huì)所制定的所有條例，將會(huì)繼續(xù)他們的反對(duì)及抗?fàn)幓顒?dòng)。
但愿經(jīng)過(guò)協(xié)商抗?fàn)�，安省能制訂一部既能發(fā)展中醫(yī)，又能很好代表病患利益的法律。
記者：余香國(guó)
來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)
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