網(wǎng)站首頁
醫(yī)師
藥師
護士
衛(wèi)生資格
高級職稱
住院醫(yī)師
畜牧獸醫(yī)
醫(yī)學考研
醫(yī)學論文
醫(yī)學會議
考試寶典
網(wǎng)校
論壇
招聘
最新更新
網(wǎng)站地圖
中醫(yī)理論中醫(yī)臨床診治中醫(yī)藥術語標準中國方劑數(shù)據(jù)庫中醫(yī)疾病數(shù)據(jù)庫OCT說明書不良反應中草藥圖譜藥物數(shù)據(jù)藥學下載
您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:淺悟陰陽
    

中醫(yī)討論:淺悟陰陽

淺悟陰陽
     通過一段時間的積累和思考,我漸漸對陰陽有了一定的認識,下面我將談談我對陰陽的看法,不當之處,請大家指正。
     我先從老子的《道德經(jīng)》談起吧!兜赖陆(jīng)》開篇第一章就說:“道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始,有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門!
     關于以上這段文字的句讀,也許不同人還有不同的看法,不過我更認同以上這樣的句讀方式。我是這樣來理解這段話的:可以言說的“道”必然不是恒定不變的,他會有很多不同的表現(xiàn)形式,也就是會有很多種說法,所謂條條大道通羅馬。我們給一個事物的命名也必然不是恒定不變的,因為人們的認識和表達方式的不同,對事物的稱呼也會有所不同。接下來老子開始對“無”和“有”下定義,把天地之始命名為“無”,把萬物之母命名為“有”。從無中觀秒,從有中觀徼。但是“無”和“有”是同時出現(xiàn)的,只是名稱不一樣罷了,“無”“有”一起叫做玄,玄之又玄,就是講有無相生,變幻莫測,這就是眾秒的法門,秒不可言。
       那么陰陽是什么,我覺得陰陽就是無有。只是名稱不同罷了,這就是“名可名,非常名”的道理。老子寫了五千言的《道德經(jīng)》,翻來覆去無非講得就是有無,只是他以不同的方式表述出來罷了。
       為了表述上的清楚,以下我只說陰陽。
       想必大家都知道弓箭,我就用弓箭做個例子來講講陰陽的道理。當一把弓拉開的時候,它便有了勢能,但是它確實靜止的,這個時候它屬于陰,但它含著陽,因為陰陽總是一起出現(xiàn)的,這樣才會平衡,當你釋放它的時候,箭被彈出去,這就是陽,隨著陰的消失,陽也被釋放出來。最終又對到最初的平衡。如果能認真研究一下太極陰陽圖,就能發(fā)現(xiàn),其陰陽始終都是平衡的,而且陰中有陽,陽中有陰。
       接下來,我來分析一下一鳴驚人這個故事。這個故事是這樣的:“楚莊王當政三年以來,沒有發(fā)布一項政令,在處理朝政方面沒有任何作為。有一個擔任右司馬官職的人,他給楚莊王出了個謎語,說:“臣見到過一種鳥,它落在南方的土山上,三年不展翅,不飛翔,也不鳴叫,沉默無聲,這只鳥叫什么名呢?” 楚莊王知道右司馬是在暗示自己,就說:“三年不展翅,是在生長羽翼;不飛翔、不鳴叫,是在觀察民眾的態(tài)度。這只鳥雖然不飛,一飛必然沖天;雖然不鳴,一鳴必然驚人。你放心吧,你不一定了解我啊。”半年以來,楚莊親自處理政務,廢除十項不利于楚國發(fā)展的刑法,興辦了九項有利于楚國發(fā)展的事物,誅殺了五個貪贓枉法的大臣,起用了六位有才干的讀書人當官參政,把楚國治理得很好。不久,楚國稱霸天下!边@個故事跟弓箭的原理差不多,不鳴則已,講得就是蓄勢,一鳴驚人就是勢得到釋放時的表現(xiàn)。這就是欲陽先陰的道理。
       我們有好多俗語,也是講這個道理的,比如“機會是給有準備的人的”,什么是有準備的人,就是懂得蓄勢的人,在陰處,就是人所不見處下功夫,陰有多長,陽有多長,但是這里得有個限度,就比如弓拉拉得太滿就容易折斷,所以古代引入了中庸這個概念,叫過猶不及。
       陰陽可以教會人很多做人的道理,比如fo家讓人多積陰德,這是為何呢,因為陰德積累的越多,其對應的福報也就越多,當陰德積累到一定程度,一旦釋放,你就會獲得現(xiàn)世的福報。為什么得到福報的人又容易走下坡路,那是因為被消耗掉的陰德如果不重新積累,就不能維系。這就是為什么成功人士都熱衷慈善的原因。但做慈善最好是做在暗處,這才符合陰德的要求。
       我是一名中醫(yī)愛好者,之所以會去思考陰陽,主要是因為學習了中醫(yī)。中醫(yī)認為生病主要是因為身體內的陰陽平衡被打破了,這跟蓄勢是一個道理,如果你的體內不斷積累著問題,一旦爆發(fā)便不可收拾,此謂之病來如山倒。如果你的體內積累一些小問題就釋放出來,再積累一些小問題,又釋放出來。此謂之小病不斷,大病不來。
       什么是不治之癥呢,就是弓拉得太滿,結果斷了,體內無法建立起陰陽平衡了,此之謂也。
       所以一般弓沒有斷之前,理論上說,身體還是可以有回旋余地的。“順成人,逆成仙。”發(fā)現(xiàn)了自身身體問題就適著將生活方式調整過來。比如原來心事重重的,現(xiàn)在都放下,原來勞心勞力,現(xiàn)在也都放下,原來追求的功名利祿也看作浮云,一切化作虛無,慢慢的,弓就松下來了,人也就慢慢康復了。
       所以道教言:“煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛!钡搅颂摰木辰缇褪欠怯蟹菬o的境界了,那就是妙不可言的境界了,也就是成仙了。
       fo家曰:“定能生慧。”定就是入定,這是修煉成fo的路子,所謂入定就是進入到無思無想的境界,欲望太多的人是無法到達這個境界的,要入定首先修煉入靜,所謂入靜就是一念代萬念。
       無論fo還是道無非名稱不同,形式有別,最終追求的成仙成fo無非就是虛無的境界。
       啰里巴嗦說了這么說,其實還是陰陽,所謂“為學日益,為道日損”,益和損何嘗不是陰陽,看過這篇帖子的人也許會"益",過后請大家忘記,這便是"損"!皳p之又損,以至于無為!蹦谴蠹叶伎梢猿上沙蒮o了。
       阿彌陀fo,善哉善哉。
   

...
醫(yī)學全在線 版權所有© CopyRight 2006-2046, MED126.COM, All Rights Reserved
皖ICP備06007007號
百度大聯(lián)盟認證綠色會員可信網(wǎng)站 中網(wǎng)驗證