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中醫(yī)討論:說(shuō)說(shuō)中國(guó)的中醫(yī)之爭(zhēng)問(wèn)題之我見

本帖最后由 梁知行 于 2012/7/6 15:23 編輯 www.med126.com

作者:曹明華


    近年來(lái),我不斷看到國(guó)內(nèi)有學(xué)者掀起否定中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的浪潮,他們中有些是象我這樣,在接受現(xiàn)代西方科學(xué)和西方醫(yī)學(xué)的教育中長(zhǎng)大的,還有的居然是中醫(yī)師本身。
  前不久, 我還讀到全球兩大科學(xué)刊物之一 ------ 英國(guó)<<自然>>雜志刊登的有關(guān)學(xué)者對(duì)中醫(yī)現(xiàn)狀所作調(diào)查的文章。
  我對(duì)發(fā)表這些意見的人的最大感慨是:
  他們沒(méi)有遇見過(guò)真正的好的中醫(yī)!
  那還是七年前…我生病,連續(xù)咳嗽近兩個(gè)月,還夜夜伴隨低燒… 西醫(yī)所有的辦法都用盡了, 病情還是一天比一天加重。
  這時(shí)我遇到一個(gè)中醫(yī), 我用對(duì)他懷疑的態(tài)度說(shuō):
  “我的喉嚨和氣管被病毒感染了!
  “你怎么知道起因是病毒呢?”他居然這樣反問(wèn)我。
  “怎么不是病毒?! 醫(yī)生檢查時(shí)看見我喉嚨口都是被病毒感染的小水泡……”
  這位中醫(yī)只用了一次傳統(tǒng)的刮痧、拔火罐,外加一付七味的草藥, 便徹底治愈了我的頑癥。
  他事后解釋說(shuō):
  “我的醫(yī)療方法, 并沒(méi)有特異性地針對(duì)這些病毒,我主要是將你的機(jī)體調(diào)平衡 ---是因?yàn)槟愕臋C(jī)體失衡了,這些病毒才猖狂……”
  七年前, 當(dāng)我坐在草坪上,用手機(jī)與這位從長(zhǎng)白山上下來(lái)的、曾從師于一位老道的中醫(yī)遙距離探討“陰陽(yáng)、虛實(shí)、寒熱、表里”……我曾經(jīng)懊惱地以為我是一輩子都無(wú)法切實(shí)感受和把握這些玄妙術(shù)語(yǔ)背后的機(jī)理了。

       但所幸的是,
  七年來(lái),居然是在洛杉磯這樣的一塊異邦的土地上,我逐漸了解、學(xué)習(xí)、感受了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的諸多精華……
  想當(dāng)年,在我無(wú)知的階段, 我曾經(jīng)藐視過(guò)它。
  在我從上海華東師大二附中畢業(yè)時(shí),當(dāng)時(shí)的教導(dǎo)主任顧老師曾勸我報(bào)考中醫(yī)。中醫(yī)? --- 一提起這個(gè)名詞,不禁讓我有暮氣沉沉的聯(lián)想……
  于是,我報(bào)考大學(xué)的第一志愿填了上海交大,第二志愿還是上海交大。結(jié)果進(jìn)了當(dāng)時(shí)最熱門的“生物醫(yī)學(xué)工程”專業(yè)。這個(gè)五年制的專業(yè),有相當(dāng)一部份時(shí)間在當(dāng)時(shí)的上海第一醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)西醫(yī)理論和臨床。
  來(lái)到西方后, 又是進(jìn)一步系統(tǒng)學(xué)習(xí)的當(dāng)代分子生物學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)。
  假如不是后來(lái)在洛杉磯偶然遇到的這個(gè)中醫(yī),我是一個(gè)根深蒂固的西醫(yī)理論信奉者。
  這位中醫(yī)花了七年時(shí)間才教我懂得什么是真正的中醫(yī)。
  首先,中醫(yī)一定要有良師言傳手教。因?yàn)橹嗅t(yī)所依據(jù)診斷的那千變?nèi)f化的脈象,是任何課本都無(wú)法教會(huì)你的。
  第二,要真正弄懂中醫(yī)理論,必須要有極好的辯證思維。
  在這一點(diǎn)上我自嘆弗如是七年來(lái),我不斷在一個(gè)又一個(gè)具體的病況案例上受到思維上的挑戰(zhàn),因?yàn)橹嗅t(yī)理論的精髓和真正優(yōu)秀的中醫(yī)經(jīng)典著作,都蘊(yùn)含著有關(guān)“天、地、人”的最深邃的哲學(xué)思想。
  而我這個(gè)接受過(guò)中、西方哲學(xué)課程教授的,會(huì)象小和尚念經(jīng)、有口無(wú)心那樣念“辯證法 ” 這三個(gè) 在 我 們這代人聽來(lái)已顯得有些陳詞濫調(diào)的專有名詞的人,還是在真正高超的中醫(yī)理論和實(shí)踐面前,才第一次深切體會(huì)了什么叫“辯證”。
  第三,傳統(tǒng)的中醫(yī),是醫(yī)和藥出自同一源頭、不可分離的。而現(xiàn)代中醫(yī)走西醫(yī)發(fā)展的路線,分藥學(xué)專業(yè)、醫(yī)學(xué)專業(yè)等等。結(jié)果,制藥的不懂醫(yī),行醫(yī)的也不識(shí)藥。
  在洛杉磯的這位中醫(yī)告訴我, 有些運(yùn)到洛杉磯中藥房的中藥, 也都大規(guī)模地偷工減料。每一味中藥都有特定的泡制方式,比如有一味治婦科病的草藥,要經(jīng)多次醋噴、晾干,再醋噴、再晾干……而現(xiàn)時(shí)的制作過(guò)程,只醋噴一次,或者干脆就不醋噴。還有一味草藥傳統(tǒng)的制作方式是必須用羊油炒,而他現(xiàn)在 看 到 的 只是直接晾干的葉子……

       這位中醫(yī)師是因?yàn)楫?dāng)年在長(zhǎng)白山上跟一位道士中醫(yī)滿山遍野地采藥,自己動(dòng)手制藥……所以當(dāng)今天他看到有的藥已面目全非時(shí),他會(huì)設(shè)法改動(dòng)藥方,或自己動(dòng)手重新加工制作。
  而如今的大多中醫(yī)師,對(duì)這一點(diǎn)是無(wú)所感知的。有好些干脆就直接開中成藥。 而這些成藥的制作過(guò)程, 更是良莠并存,懸殊甚異。
  第四,優(yōu)秀的中醫(yī)師應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)的中醫(yī)經(jīng)典有一定深度的鉆研。曾經(jīng)為我治病的這位中醫(yī)師告訴我, 他是因?yàn)槲母锷仙较锣l(xiāng)來(lái)到長(zhǎng)白山,遇上并跟師 于 這 位老道中醫(yī);爻侵, 仍在“破四舊”的年代。而他的一個(gè)“知青”朋友 剛好分在了遼寧 “千朵蓮花山”藏書庫(kù)當(dāng)看守員。
  “千朵蓮花山” 是全國(guó)數(shù)一數(shù)二藏經(jīng)典圖書的書庫(kù),它位于長(zhǎng)白山的延脈----可能較為偏遠(yuǎn)吧,當(dāng)時(shí)免遭了大城市藏書館在“文革”時(shí)所經(jīng)歷的浩劫。
  于是他一頭扎進(jìn)這個(gè)藏書庫(kù),如饑似渴地閱讀了大量瀕于絕跡的中醫(yī)經(jīng)典……
  于是我想,這位經(jīng)歷了“破四舊”年代的“老中醫(yī)”,文革開始上山下鄉(xiāng)時(shí)才十六歲,如今也已到了臨近退休的年齡了。
  而我們這代人, 求知的年代遇上了“改革開放”,是在推崇和汲取西方科學(xué)知識(shí)的熱潮中長(zhǎng)大,不由自主地藐視中醫(yī)----- 如 今也已經(jīng)人到中年了……
  那么, 在目前尚且活躍在社會(huì)上的這幾代人中, 還 能有多少是真正認(rèn)識(shí)和懂得這一中華遺產(chǎn)的價(jià)值的?
  中醫(yī), 是一門需要手把手、 言傳心教的學(xué)問(wèn)。趁目前 ----- 幾經(jīng)浩劫-----尚存的優(yōu)秀中醫(yī)師已所剩無(wú)幾的現(xiàn)狀下,是應(yīng)該有緊迫感來(lái)?yè)尵冗@一國(guó)寶的時(shí)候, 而不是“雪上加霜” 地進(jìn)一步摧殘它的時(shí)候。
  但是不。
  世人仍將遵循“人摸象”的原理。
  由于社會(huì)和歷史的原因, 造成的目前中醫(yī)現(xiàn)狀,使 得 人 們 經(jīng)驗(yàn)中所親自遇上的“庸醫(yī)”中醫(yī)愈多,人們對(duì)整個(gè)中醫(yī)界的反感便愈甚。
  除了一部分想要徹底拋棄這一傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的極端人士之外,
  大多數(shù)好心人想到的辦法是: “ 改革 ” 和 “ 現(xiàn)代化 ” 這一原本體系性極強(qiáng)的醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐。
  ------ 使之到了我們這代之后, 徹底地變得不倫不類起來(lái)……


來(lái)源:光明網(wǎng)
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不以經(jīng)典為根。
“ 改革 ” 和 “ 現(xiàn)代化 ” 這一原本體系性極強(qiáng)的醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐。只會(huì)失敗
-----------臨床是中醫(yī)的生命。
中醫(yī)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)并非玄學(xué),而是工具,辯證推導(dǎo)的工具,易道也是工具。
-----------改革最后革的是自己。最后會(huì)斷送中醫(yī)。必須經(jīng)典指導(dǎo)臨床。
-----------政府現(xiàn)實(shí)的中醫(yī)政策就是培養(yǎng)大量合法的“庸醫(yī)”,打壓有真本事的民間中醫(yī);不是憑真本事在醫(yī)療效果上競(jìng)爭(zhēng),而是看文憑、看他們認(rèn)可的、可笑的資歷定職稱。說(shuō)你合法你就合法,說(shuō)你不合法,你有再好的醫(yī)術(shù)也是非法行醫(yī)。由此,好的中醫(yī)也就越來(lái)越少。
-----------說(shuō)的有道理。
-----------清者自清,濁者自濁。
-----------不必憂天,民間自有能人尊經(jīng)典的。只要中文不消失,經(jīng)典著作必有傳承人。
-----------做一個(gè)真正的中醫(yī)是需要有真本事的,不像現(xiàn)在什么做機(jī)器檢查,不是做機(jī)器檢查不對(duì),而是有了機(jī)器檢查有些醫(yī)術(shù)不高的人,也能混飯吃。如果機(jī)器檢查不出來(lái),病人在晚期才被查出,死期就不遠(yuǎn)了。如果有本事的中醫(yī)在初期就吃點(diǎn)藥,慢慢的一步一步的治療。胃不好治療胃,,肝不好調(diào)理肝,治療的過(guò)程中,逐步的讓癥狀消失就好了。真正的中醫(yī)要耗費(fèi)大量的心血來(lái)研究,哪有那個(gè)歪門邪道的功夫去,拍馬溜須。所以出名沒(méi)有你提拔沒(méi)有你。悲哀。
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夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾。
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