中醫(yī)的理論基礎(chǔ)—中國古老的哲學(xué)思想,陰陽五行,這個已經(jīng)被現(xiàn)代西方科學(xué)證實(shí)了是科學(xué)的(基礎(chǔ)物理、基礎(chǔ)化學(xué)、量子力學(xué)、宇宙學(xué)等等)。在五千年前,西方科學(xué)還沒有萌芽的時候,我們中國人的祖先,憑借著東方的智慧,就已經(jīng)觀察、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和演繹了宇宙的產(chǎn)生、萬物的生成、發(fā)展與消長的規(guī)律。也認(rèn)識到,人只是這個宇宙所生成的萬物之一,與宇宙是合一的,“人與天地相參也”,這叫天人合一。
憑借著這個理論基礎(chǔ),中醫(yī)誕生了。她經(jīng)歷了中華民族繁衍生息的各個歷史時期,不斷地發(fā)展、完善。幾千年來中國人運(yùn)用中醫(yī),有效地抵御著疾病的侵?jǐn)_,保障著中華民族的健康和繁衍。
中醫(yī)的發(fā)展走到近代開始的時候,被戛然阻礙,人們沒有用現(xiàn)代科學(xué)手段來探求中醫(yī)的科學(xué)原理和內(nèi)涵,而是把她干擾、破壞并妖魔化了。原因就是近代中國積貧積弱,西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開了中國的國門,西方文明的涌入,使國人對中國的傳統(tǒng)文化和文明產(chǎn)生了懷疑,甚至逐漸地拋棄。人們不再相信中醫(yī),中醫(yī)的發(fā)展被停頓下來了。
上世紀(jì)搞的什么中西醫(yī)結(jié)合,更是被持有“西醫(yī)才是科學(xué)的”思想觀念的人,用西醫(yī)的思維和理論來解釋中醫(yī),結(jié)果牛頭不對馬嘴。否定了中醫(yī)的科學(xué)性,再用西醫(yī)理論來解釋中醫(yī),用西醫(yī)來套中醫(yī)的治病機(jī)理和功效,其結(jié)果就會搞個四不像,中非中、西非西、人鬼皆不是的怪胎。(現(xiàn)在到中醫(yī)院去找中醫(yī)看病,有很多中醫(yī)師,他不望、聞、問、切,而是隨手開出幾個檢驗(yàn)單:B超、CT、X光、等等,然后,在電腦里搜索幾個藥或藥方)。
中醫(yī)在其發(fā)展進(jìn)步的路程中,逐漸建立了自己獨(dú)特的理論,生理、病理的機(jī)理探索、診病手段、治療方法、方劑建立、中藥配伍等等各個方面都有了完整的體系。舉例:陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、藏象學(xué)說、六經(jīng)八綱辯證、診脈學(xué)、針灸學(xué)等等。本來,循著這個系統(tǒng)和成熟的思路走下去,使用現(xiàn)代科學(xué)手段來研究它、闡述它、建立起實(shí)證的結(jié)論,是可以看到科學(xué)的解釋和結(jié)論的。
如中醫(yī)的形、色、氣、味,法象藥理,這些本來是天人合一、萬物稟賦自然的最好例證 。
舉例:
大部分黑色食物,如黑豆、黑米、黑芝麻。。。。。。都能補(bǔ)腎,中醫(yī)叫黑入腎,為什么?沒有科學(xué)解釋,就說這是迷信。我們用現(xiàn)代科學(xué)有關(guān)知識來分析它:我們看到它是黑色的,是由于它吸收了太陽光譜當(dāng)中的其他顏色,而將黑色反射出來,那么其他被吸收的顏色代表了什么意義?也許:紅色 = 熱量,藍(lán)色 = 能量;
再如:皂角刺,形狀尖,能破瘡口、拔毒、排膿。如針一樣的作用;
另外,辛能散發(fā);甘能緩急,能補(bǔ);咸能軟堅(jiān)等等。
這樣的天人合一,取象比類的例子很多,我們可不可以循著這個思路,去做實(shí)驗(yàn)、去研究、去記錄,得出這些現(xiàn)象里隱含的科學(xué)道理?為什么總要批評它是迷信的、不科學(xué)的 ?
現(xiàn)在,在大學(xué)里學(xué)中醫(yī),要先學(xué)西醫(yī)基礎(chǔ),再學(xué)中醫(yī),這不是給他思想上套一個西方哲學(xué)的框框嗎?這不是讓他一開始就低頭看顯微鏡,而不是抬頭觀宇宙嗎?他怎么能夠從中國哲學(xué)里去悟出天人合一的道理呢?
上工、大醫(yī)的成才是需要悟性的。你西方人從小都學(xué)物理、化學(xué)、數(shù)學(xué),都吃同樣的食物,怎么沒有人人都成為愛因斯坦呢?人們從小都寫字,個個從小都畫過畫,練過琴,為什么沒有人人都成書法家、畫家、音樂家?
古代中醫(yī)的傳習(xí)是口傳心授,而在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育,應(yīng)試教育下,是很難培養(yǎng)出優(yōu)秀的中醫(yī)人才的。
縱觀幾千年來的大醫(yī),名醫(yī),大都是有名的道士,或“不為良相,當(dāng)為名醫(yī)”的儒士,為什么?那是因?yàn)橹嗅t(yī)的基礎(chǔ)就是國學(xué)的基礎(chǔ),中國文化里的哲學(xué)思想、世界觀、宇宙觀等等,孕育了中醫(yī)的理論和整套系統(tǒng),單單就是理、法、方、藥這個里面的科學(xué)內(nèi)容就已經(jīng)太豐富了!這些道士,這些儒士,都是飽讀四書五經(jīng)、縱覽古典經(jīng)文,上知天文,下知地理的學(xué)士。西方人弄不懂,不學(xué)國學(xué)的中國人也弄不懂,就一概給中醫(yī)扣個大帽子:不科學(xué)!
什么是科學(xué)?你抓一把辣椒粉放進(jìn)你的嘴里,辣得你連連咋舌,這就是科學(xué)!你早上起來喝一大碗鹿茸湯,沖得你口鼻流血,這就是科學(xué)!你炒菜、煲湯,你知道放入姜、蔥、蒜、桂皮、八角、茴香,這就是科學(xué)!
為什么只把顯微鏡下看到的叫科學(xué),而把觀宇宙、察大地,“遠(yuǎn)取諸物,近取諸身”得出來的自然規(guī)律不叫科學(xué)?螞蟻爬山,只觸及到身前幾厘米的世界,當(dāng)它一步步爬到山頂時,才知道“哦,原來世界是這樣的”!而蒼鷹從高空一覽無遺地觀察整個大山,把握全山狀況,直達(dá)獵物,哪種更科學(xué)?
西醫(yī),嚴(yán)格說來,它不是醫(yī),它是技。是利用現(xiàn)代科技手段,查明病體器質(zhì)病變,再利用高科技的技術(shù),對抗地破壞病變的部位,甚至不顧對非病變部位的傷害,西醫(yī)把病人當(dāng)成任其搗鼓的一堆肉。到最后,病人不治而亡的時候,病人家屬還說“哎,只怪他得了這個病,連這么好的醫(yī)院都治不了”!
任何復(fù)雜的事物都是由簡單的、微小的部分組成的,中醫(yī)的理、法、方、藥看似復(fù)雜,其實(shí)也是由簡單的、微小的部分組成的。我們只要不斷地、大量地了解、研究、實(shí)驗(yàn),解開簡單、微小部分的真相,我們最后就可以圓滿地解釋復(fù)雜的病理、病機(jī)、以及治療和效驗(yàn)的本質(zhì)和原理?茖W(xué)不就是如此嗎?
中西醫(yī)分別走的路子真是很有戲劇性:西醫(yī)從微觀入手,幾百年的發(fā)展,把人的全身器官用數(shù)學(xué)符號基本搞清楚了;中醫(yī)則從宏觀入手,幾千年的發(fā)展,把人全身經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣血、陰陽及其功能用哲學(xué)語言基本搞清楚了;(參見筆者另文《中西醫(yī)之分水嶺》)
哪個是科學(xué)?都是科學(xué)!哪個更科學(xué)?都有缺陷!中醫(yī)的缺陷,就是缺少數(shù)學(xué)。本文的意向,是呼吁人們不要再糾纏中西醫(yī)哪個是科學(xué)的,而應(yīng)該走自己的路,把前人的研究與實(shí)踐重新拾起來,繼續(xù)做下去,這才是正道!正本清源,要研究正宗的、古代的中醫(yī),不要搞嫁接,想把中醫(yī)嫁接在西醫(yī)的樹上是根本行不通的!