陽(yáng)密乃固 + 陰陽(yáng)虛實(shí)
陽(yáng)密乃固
再來(lái)就要講前面預(yù)告過(guò)的，非常難的東西，就是「凡陰陽(yáng)之要，陽(yáng)密乃固」那句話(huà)：
《素問(wèn)．生氣通天論篇第三》（節(jié)錄)：
凡陰陽(yáng)之要，陽(yáng)密乃固。兩者不和，若春無(wú)秋，若冬無(wú)夏，因而和之，是謂聖度。故陽(yáng)強(qiáng)不能密，陰氣乃絶；陰平陽(yáng)祕(mì)，精神乃治。陰陽(yáng)離決，精氣乃絶。
這裡呢，說(shuō)「陰陽(yáng)」一定要調(diào)和。如果不和的話(huà)，就好像一年只有一半的季節(jié)，那人就不能活了。
它說(shuō)「故陽(yáng)強(qiáng)不能密，陰氣乃絶」，這句話(huà)的意思是說(shuō)，如果這個(gè)陽(yáng)太過(guò)於旺盛的話(huà)，可能它就會(huì)把你陰的部分燒乾了。身體的運(yùn)行一直在狂飆的話(huà)，營(yíng)養(yǎng)會(huì)耗損得很大。要「陰平陽(yáng)祕(mì)，精神乃治」。如果陰陽(yáng)離絕的話(huà)，人的精跟氣就都會(huì)沒(méi)有了。
這話(huà)其實(shí)講得很難。照理說(shuō)，陰是物質(zhì)、陽(yáng)是能量，能量在生物體裡面必須依附物質(zhì)才能夠得以呈現(xiàn)生命的現(xiàn)象，這是我們知道的。可是，「陰陽(yáng)之要」──陰陽(yáng)最重要的事情是「陽(yáng)密乃固」，這「陽(yáng)密乃固」，歷代的解釋?zhuān)鋵?shí)是有一個(gè)矛盾點(diǎn)的。
有人認(rèn)為說(shuō)：「陽(yáng)密」的意思是「陰陽(yáng)相抱」，陰也很夠，所以這個(gè)陽(yáng)就能收得很緊實(shí)，所以它之後就說(shuō)「陰平才能陽(yáng)祕(mì)」，這樣想也是有道理的。
可是另外一個(gè)說(shuō)法是：「陽(yáng)強(qiáng)不能密」這件事情，其實(shí)是在講這個(gè)人「陽(yáng)虛」。而在臨床上，這個(gè)狀況是非常非常能夠見(jiàn)到的。如果它只是一個(gè)理論，我大可以不用管它。問(wèn)題是：它是一個(gè)事實(shí)。
比如說(shuō)一個(gè)人他的腎脈給你把，你如果把到的腎脈是非常浮大的，就是好像腎脈是撐出來(lái)的，那這個(gè)人幾乎都是所謂的「縱慾過(guò)度，腎氣將絕」的人。也就是「陽(yáng)密乃固」的意思是說(shuō)人體裡面的陽(yáng)氣，一定是密度越高的時(shí)候越會(huì)凝聚，而沉在底下。如果這個(gè)人的氣已經(jīng)非常稀薄了，它就會(huì)散出來(lái)。所以通常是腎虛的人更好色。就像是
糖尿病的男患者──女患者我不知道──糖尿病的男患者，往往在他糖尿病的發(fā)病期之前，比如說(shuō)四五十歲那個(gè)年紀(jì)，去大陸經(jīng)商的就包二奶，開(kāi)計(jì)程車(chē)的就去嫖妓。因?yàn)樗年?yáng)氣開(kāi)始不夠的時(shí)候，越不夠的陽(yáng)氣越會(huì)往外面跑，他吸不住他的陽(yáng)氣，所以就會(huì)做很多讓陽(yáng)氣外洩的事情。而這是一個(gè)臨床上的事實(shí)。而治這種腎脈浮大的病人（很多人也不是表現(xiàn)成好色，有的是瞎掉聾掉)，如果不是用地黃劑加
肉桂引火歸元，就是用
附子劑代表的方劑之一的真武湯，但決不是用降火或純滋陰的藥，用降火藥或純滋陰藥治不好。
如果我們以這個(gè)臨床上的事實(shí)來(lái)看的話(huà)，就是：人的陰陽(yáng)，「陽(yáng)」一定要很充足，才能夠「密」。那如果陽(yáng)不密的話(huà)，這個(gè)陽(yáng)就會(huì)很強(qiáng)，這個(gè)「強(qiáng)」就像《老子》裡面說(shuō)的「心使氣曰強(qiáng)」、「堅(jiān)強(qiáng)者死之徒」一樣，它的意思是負(fù)面的。就是它會(huì)看起來(lái)很亢奮，但是這個(gè)亢奮是一個(gè)不好的「強(qiáng)」，這樣子的陽(yáng)，如果空虛地在那邊亢奮的話(huà)，就像空鍋?zhàn)釉谕咚範(fàn)t上燒，這個(gè)陽(yáng)已經(jīng)沒(méi)有守在你的「陰」裡面了，那你的「陰」，那些物質(zhì)的部分，如果沒(méi)有陽(yáng)氣去統(tǒng)馭它的話(huà)，這些物質(zhì)就會(huì)瓦解。因?yàn)樯w是要有能量在裡面統(tǒng)攝物質(zhì)才能存在的，沒(méi)有靈魂在裡面的肉身不是活的。那一定要「陰」很穩(wěn)，「陽(yáng)」很密，這人的精神才能調(diào)和，那如果陰陽(yáng)已經(jīng)離絕了，精跟氣就不會(huì)有了。精跟氣這些東西，都是陰陽(yáng)調(diào)和才能產(chǎn)生的東西。
關(guān)於我們用陰藥還是用陽(yáng)藥的問(wèn)題，在清朝還有一位醫(yī)者叫做喻昌，就是喻嘉言，他提出一個(gè)更好笑的論點(diǎn)──這論點(diǎn)雖然我們聽(tīng)起來(lái)會(huì)覺(jué)得有一點(diǎn)勉強(qiáng)過(guò)度的荒謬性，可是，從這裡面可以看到陽(yáng)藥是在幹什麼──他說(shuō)啊：fo家不是說(shuō)宇宙有「劫數(shù)」嗎？成住壞空……這個(gè)宇宙不斷地崩毀，終於化為虛無(wú)，然後重新再來(lái)一次，他說(shuō)這個(gè)東西，其實(shí)就是一個(gè)「陰」的現(xiàn)象。
什麼叫做「陰」的現(xiàn)象？我們這個(gè)宇宙不斷崩解的這個(gè)現(xiàn)象，現(xiàn)在科學(xué)家、數(shù)學(xué)家他們有一個(gè)詞叫做「Entropy」，中文現(xiàn)在寫(xiě)作「熵」字，意思就是說(shuō)，什麼東西，不管它，都會(huì)往渾沌的方向蔓延，隨便說(shuō)一個(gè)例子，如果你把一碗染成紅色的砂子，跟一碗染成白色的砂子，倒在一起一直搖，一定是越搖越平均，不會(huì)搖到後來(lái)紅色跟白色分開(kāi)，數(shù)學(xué)上的亂數(shù)、機(jī)率一定會(huì)使得結(jié)果變這個(gè)樣子。他就認(rèn)為，宇宙間的物質(zhì)結(jié)構(gòu)不斷的毀壞、生物會(huì)老會(huì)死的過(guò)程，就是因?yàn)橛钪骈g屬於「靈」（陽(yáng))的那個(gè)能量沒(méi)有統(tǒng)馭住這些物質(zhì)，所以才會(huì)有這些「劫數(shù)」的產(chǎn)生。
那他就說(shuō)，當(dāng)我們需要用陽(yáng)藥去救一個(gè)陰證的病人的時(shí)候，也是這個(gè)人的身體處?kù)赌芰坎荒芙y(tǒng)馭肉身，以致於肉身有各種崩壞、機(jī)能喪失的現(xiàn)象。那當(dāng)我們用陽(yáng)藥去把這個(gè)人救回來(lái)的時(shí)候，其實(shí)你等於在宇宙間做一件事：你用陽(yáng)去讓這個(gè)陰不要崩毀。他就說(shuō)如果做醫(yī)生的開(kāi)這種陽(yáng)藥哦，應(yīng)該會(huì)有福報(bào)的，你每用陽(yáng)藥救陰癥一次，就會(huì)可以少掉人生中的一劫。他說(shuō)因?yàn)槿松械慕匐y，都是因?yàn)楹芏嗳�、事、物各自散漫發(fā)展，漸漸劣化成一個(gè)不可收拾的局面；如果你知道怎麼統(tǒng)攝這能量的話(huà)，說(shuō)不定就不會(huì)演變成那種糟糕的狀態(tài)。他認(rèn)為人的行為有作用力就有反作用力，所以你開(kāi)陽(yáng)藥救人一命的話(huà)，得到的報(bào)償就是可以少掉人生中一個(gè)劫難。他不是用那種純粹的「做好事有好報(bào)」那種講法，而是另外一種能量上的講法。當(dāng)然，這個(gè)講法也是純屬虛幻哦，我也不認(rèn)為常用陽(yáng)藥人生就一定比較平坦順暢。但是，從這個(gè)角度，我們大概可以知道「陽(yáng)」這個(gè)東西在宇宙間扮演的是什麼樣的角色，所以稍微提一提。
我個(gè)人是蠻迷信這種觀念的啦，總覺(jué)得什麼東西不常用就很快會(huì)壞掉，房子空著不住就爛得特別快……
這個(gè)觀念，市面上有一本書(shū)叫《人體使用手冊(cè)》，我就覺(jué)得他講得比我好。作者用電腦舉例子，說(shuō)：電腦壞了，我們一定是先檢查電壓有沒(méi)有問(wèn)題，而不是立刻把硬碟換掉，這是基本常識(shí)；怎麼西醫(yī)卻是人壞掉了就要去修硬體，而不檢查一下人體的電壓（能量)呢？──我跟陳助教說(shuō)這例子舉得好，他跟我說(shuō)：「哎��？沒(méi)想到你這種電腦白癡也看得懂這個(gè)例子��？意外意外……」害我不禁擔(dān)心起我們家庭主婦班是不也有像我一樣的電腦白癡，所以我們還是來(lái)講什麼劫數(shù)、福報(bào)之類(lèi)的家庭主婦常用字彙吧。
陰陽(yáng)虛實(shí)
疾病傳變．人體劣化過(guò)程：陽(yáng)實(shí)→陰虛→陽(yáng)虛→陰實(shí)
我們?cè)倏催@個(gè)「疾病傳變過(guò)程」，它是「陽(yáng)實(shí)」變成「陰虛」，然後又變成「陽(yáng)虛」、再變成「陰實(shí)」。
這，其實(shí)也就是人類(lèi)的身體毀壞、墮落的順序：
一個(gè)小孩子──如果不是一出生就打很多抗生素、什麼疫苗、或是吃很多西藥把他的元?dú)飧銐牧拴ぉば『⒆樱怀錾臅r(shí)候，肉身只有這麼一點(diǎn)點(diǎn)大，可是他的靈魂是很大隻的，所以這靈魂一定帶了很多能量來(lái)，可是，他的肉身還不足以承載它，所以小孩子動(dòng)不動(dòng)就會(huì)上火啊、流鼻血啊、好動(dòng)啊，哭一天都不會(huì)累，大人跟小孩子玩十二個(gè)小時(shí)，大人快要去死了，小孩子還在笑，小孩子就是這種動(dòng)物。所以那個(gè)時(shí)候是「陽(yáng)實(shí)」。那個(gè)時(shí)候的上火是真正的上火，那樣的小孩子，你要醫(yī)他的這些病，可能就要用滋陰的藥，讓他的身體長(zhǎng)得好一點(diǎn)，好跟上他的能量，讓滋陰的藥把陽(yáng)氣跟他的肉身收斂得更密合一點(diǎn)，「陰平陽(yáng)祕(mì)」嘛，不要讓他上火，陽(yáng)浮越出來(lái)就變成上火了。
可是呢，如果一個(gè)人生病的體質(zhì)，原來(lái)是陽(yáng)實(shí)證，他一直燒一直燒，我們說(shuō)「壯火食氣」，其實(shí)也就會(huì)消耗你身體的質(zhì)素。一直在上火，你身體的物質(zhì)就一直被它燒掉，最後你的物質(zhì)就會(huì)有很多的虛損，維他命也用完了。身體的質(zhì)素產(chǎn)生一種虛損的狀態(tài)，那叫做「陰虛」。所以那個(gè)人會(huì)覺(jué)得口乾舌燥又心煩發(fā)熱，所以這種時(shí)候要用滋陰的藥才能收斂他的火。
基本上，治則相同，「陽(yáng)實(shí)」和「陰虛」可以看作是一組。
其實(shí)真正陽(yáng)實(shí)的大人，脈洪實(shí)有力，發(fā)狂奔走，脫衣服、上屋頂?shù)哪欠N，我們是可以用清火的藥啦，因?yàn)殛?yáng)太多了，所以可以把它去掉。只是，對(duì)小朋友不可以常常這樣搞，因?yàn)樗喑鰜?lái)的陽(yáng)是以後還要用的，你砍掉了他就沒(méi)有未來(lái)了。那種每天塞小孩子吃生水果的父母，都不曉得那孩子的鼻過(guò)敏、氣喘病、黑眼圈、胸口凹下去……就是家長(zhǎng)的這種愛(ài)心搞出來(lái)的。
然後呢，當(dāng)「陰虛」了之後，身體的物質(zhì)有所虧損了，這些不夠的物質(zhì)又抓不住能量了，能量又散掉更多了，於是就形成一種「陽(yáng)虛」的狀態(tài)──肉身裡面的能量越來(lái)越不夠──這樣的人，他就會(huì)有氣無(wú)力啦、軟綿綿啦、精神不好啦、心神渙散啦。
那「陽(yáng)虛」到極點(diǎn)，我們剛剛講過(guò)，陽(yáng)越虛越會(huì)散掉，終於有一天啊，你的陽(yáng)少到好像臭氧層發(fā)生破洞一樣，那當(dāng)屬於你生命正常的生態(tài)的能量缺了一塊的時(shí)候，沒(méi)有陽(yáng)氣充實(shí)於其中的那塊肉體，我們稱(chēng)之為「陰實(shí)」。
那塊肉就是可以變成癌癥的東西，因?yàn)槟阋呀?jīng)沒(méi)有生命正常的能量在裡面運(yùn)作了，那異常的低級(jí)能量要怎麼樣創(chuàng)造它自己的奇怪的結(jié)構(gòu)都會(huì)發(fā)生。那「陰實(shí)」這個(gè)東西，「陰」是「物質(zhì)」；「實(shí)」就是「太充實(shí)」，所以「陰實(shí)」通常都會(huì)有個(gè)共通的現(xiàn)象，就是它「長(zhǎng)特別多」。所以癌癥是「陰實(shí)」，心肌肥大是「陰實(shí)」──就是因?yàn)樗芰坎粔�，心臟特別努力練出肌肉，這叫「陰實(shí)」──甚至一般所謂的
肥胖癥，也是「陰實(shí)」，因?yàn)樗臍馓摿�，用�?lái)「鑄造肉身形狀的模子」的靈魂都鬆掉了，所以他的肉亂長(zhǎng)一通。當(dāng)然，癌細(xì)胞跟紅斑狼瘡是蠻典型的陰實(shí)證啦，我們上次也講過(guò)，紅斑狼瘡是因?yàn)槟阋徽麠l經(jīng)脈的氣都沒(méi)有了，所以那個(gè)肉身開(kāi)始?jí)乃馈?br >我們一般說(shuō)扁
桃腺發(fā)炎，其實(shí)也多半是陰實(shí)，雖然「發(fā)炎」是局部的陽(yáng)實(shí)證，但總體而論，往往是因?yàn)槟愕纳訇幠I經(jīng)受了病毒的攻擊，沒(méi)有生命能輸?shù)奖馓蚁�，那塊扁桃腺的肉產(chǎn)生一種類(lèi)似死亡的狀態(tài)，所以開(kāi)始腐敗。
有些人以為發(fā)炎都是上火，都是「陽(yáng)實(shí)」，要不然就是「陰虛」，很少有人說(shuō)發(fā)炎其實(shí)是「陰實(shí)」或者「陽(yáng)虛」。
我自己有一個(gè)人生體驗(yàn)，不曉得各位有沒(méi)有感覺(jué)到過(guò)？當(dāng)我們身體比較不好的時(shí)候，身上比較會(huì)有汗臭味。我從前有一天拿著換下的衣服，覺(jué)得：「咦？怎麼衣服有點(diǎn)臭味？」然後就湊著衣服聞，發(fā)現(xiàn)有一塊地方特別不好聞，位置大概是在我的後肩膀的部分，然後，我那幾天再摸我的後肩膀，發(fā)現(xiàn)我後肩膀的體溫就是比其他地方要低一點(diǎn)。
哪個(gè)地方它的能量不夠，該處的細(xì)菌就可以亂長(zhǎng)一通。所以人在「抗菌」的過(guò)程裡面，其實(shí)是有能量在處理這個(gè)事情的。
就好比說(shuō)，我們嘴巴裡面有口水，我們嘴巴裡面的口水是我們靈魂場(chǎng)域之內(nèi)的東西，所以它不會(huì)在我們的嘴巴裡面腐敗，除非是很?chē)?yán)重的口臭──口臭的也不是口水腐敗，它們是另外的地方出來(lái)的──活著的人，熱戀當(dāng)中，來(lái)個(gè)French kiss，不會(huì)覺(jué)得很難聞。可是呢，你沾五滴口水離開(kāi)你的嘴，在你的手背上面擦十五下再聞，那簡(jiǎn)直是～～惡臭��！它只要一脫離你靈魂保護(hù)的場(chǎng)域，就開(kāi)始腐敗了。
所以這些腐爛、發(fā)炎，它也不見(jiàn)得就是實(shí)熱證，很有可能是「陽(yáng)虛」或者「陰實(shí)」，這個(gè)觀念我們要先建立起來(lái)，不能一概而論。像有些人爛嘴巴、爛陰道，那是虛極了，不是上火上極了。這種的肉身崩毀，要跟大家釐清一下。
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Last edited by 素桐 on 2007/1/30 at 21:56 ]
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本帖最后由 素桐 于 2007/4/11 19:34 編輯 bhskgw.cn/shiti/]
－－－－－－－－－－－老師之論神妙 謝謝
