★惡念傷害自己也傷害他人，善念反之 轉(zhuǎn)自清艾軒先生搜
狐博客勸病館@清艾軒
發(fā)表日期：2008-02-22
中醫(yī)養(yǎng)生界有位老前輩曾經(jīng)講過這樣一件事：他過去當(dāng)兵，押解犯人，吃飯的時候，他發(fā)現(xiàn)同行的首長總是親自給犯人盛粥盛湯，格外殷勤。他不解，便也照著做，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這樣做的時候，自己非�？鞓�！后來，通過各種各樣的經(jīng)歷，他越來越發(fā)現(xiàn)，行善是一件令人快樂的事情。他還說，宇宙中的一切事物，其運(yùn)動的軌跡都是一個圓，從某一點(diǎn)出發(fā)，最終還是要回到這一點(diǎn)。人的意念也是如此，意念發(fā)自我自己，作用于人，最終還是要回來作用于我自己。如果這個意念是善念，那么，它利益了別人，也最終利益了自己，所以，人在動善念、做善事的時候，就會非�？鞓罚环粗�，如果這個意念是惡念，它就傷害了別人，最終又回來傷害了自己。所以，當(dāng)我們起惡念、說惡語、做壞事的時候，自己也會在冥冥之中受到傷害，只是我們沒有覺察罷了。
俄羅斯葉卡特林娜堡的科研人員在一份報告中指出，在古代文明中，人們只有在巫術(shù)、祭祀或軍事行動中才可能說出粗俗下流的語言，主要用于詛咒敵人。當(dāng)時的人們都認(rèn)為，這種詛咒是靈驗(yàn)的，而詛咒者自身也要付出代價，如導(dǎo)致男性性功能紊亂，如
陽痿等病癥；如果詛咒者是女性，那么，她們的生理功能也將逐漸紊亂，甚至出現(xiàn)男性的特征。我們在看看今天，“國罵”、“京罵”到處都是，甚至成了某些人的口頭禪。這個小組還發(fā)現(xiàn)，惡言惡語對其他生物也有傷害。研究人員事先對一個裝有水的瓶子說了許多粗俗下流的話語，然后將植物種子浸入水中。結(jié)果，只有25％的種子發(fā)芽，有的種子甚至沒有被水充分浸泡。但按普通方法浸泡的種子，93%都會發(fā)芽。
無獨(dú)有偶，日本有科學(xué)家做過一個很類似實(shí)驗(yàn)：取兩杯同樣的水，然后用愉快的心情贊揚(yáng)其中的一杯，用惡劣的心情詛咒另一杯，結(jié)果，在顯微鏡下可以看見：被贊揚(yáng)的那一杯水，分子排列成美麗的圖案；被詛咒的那杯水，分子排列雜亂無章。用這兩杯水浸泡過的種子，發(fā)芽率也差得遠(yuǎn)。他們的發(fā)現(xiàn)是，不僅僅語言，就連意念對外物的影響都會很大，不僅僅是影響生命體、有機(jī)體，而且會影響像水這樣的無機(jī)物。所以說，是人的惡念影響了水，扼殺了種子的生機(jī)。光從水的角度講，人的身體，百分之八十是水，自己的惡念、他人的惡念都會使這些水變成扼殺生機(jī)的有毒水分子，疾病的種子也就埋伏在這里了，時機(jī)一成熟，它就要發(fā)芽。
何況，人是比水更復(fù)雜的生命體。熱帶有一種植物，它的葉子是牛和長頸鹿的美食。但奇怪的是，這些動物就像打游擊戰(zhàn)，往往在一棵樹上吃了一會就轉(zhuǎn)移陣地，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，再找另一棵這樣的樹繼續(xù)吃，然后再轉(zhuǎn)移。研究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這種樹在被動物吃葉子的時候，會迅速產(chǎn)生一種毒素，頃刻傳遍所有樹葉，同時，它還會發(fā)出一種電波，讓周圍的樹都產(chǎn)生這個機(jī)能。所以，不但這棵樹的葉子就不能再吃，連它周圍的樹的葉子都有毒了。其實(shí)，幾乎所有植物都有這種機(jī)能，只是有強(qiáng)弱之分罷了。葉子被吃，大樹生氣了，一生氣，就產(chǎn)生了相關(guān)的毒素和電波。植物尚且如此，何況動物和人？毒素、電波同樣可以隨著人的情緒的變化隨時產(chǎn)生和傳遞。所不同的是，植物產(chǎn)生的毒素和電波是出于必要的自我保護(hù)，所以可以保護(hù)自己和同類；而人類惱怒多出于自己的貪欲和愚癡，所以產(chǎn)生的毒素和電波只能傷及自己和別人。
每起一個不良情緒，身體就要產(chǎn)生一些毒素。我們身體里面的毒素就是這樣在一點(diǎn)一點(diǎn)地積累。這時，光靠吃點(diǎn)什么或做點(diǎn)什么運(yùn)動就可以“排毒”么？簡直是癡心妄想！
善良和喜悅是人心的本真狀態(tài)，為什么？因?yàn)樘斓鼐褪沁@樣的，“天地有好生之德”嘛，人心只有善良和喜悅才能于天地相應(yīng)，才能自成一個小宇宙。善良和喜悅就是天性，人的天性越多，從天那里獲得的能量就越多，這樣的人就會有比較好的身體，有比較好的命運(yùn)。
而身體的嗜欲蒙蔽了天性，心里產(chǎn)生了各種不同的惡劣情緒，這些都是惡念啊，一切病都是從這里來的。心不靜，產(chǎn)生的無非是五毒——恨、怨、惱、怒、煩；心不明，產(chǎn)生的則是麻木。病痛由此在渾然不覺的情況下積攢。
－－－－－－－－－－－善良和喜悅是人心的本真狀態(tài)，為什么？因?yàn)樘斓鼐褪沁@樣的，“天地有好生之德”嘛，人心只有善良和喜悅才能于天地相應(yīng)，才能自成一個小宇宙。善良和喜悅就是天性，人的天性越多，從天那里獲得的能量就越多，這樣的人就會有比較好的身體，有比較好的命運(yùn)。
