★事出有因，何必埋怨
轉(zhuǎn)自清艾軒先生搜狐博客勸病館@清艾軒
發(fā)表日期：2008-03-16 ***********************************************************************
王鳳儀先生講：“認(rèn)因果生真土�！闭嫱烈簿褪顷�(yáng)土。
我憑什么相信一切？憑什么不怨人？答案很簡(jiǎn)單：憑因果。凡事有因必有果，有果必有因。我們看到的一切都是果，它們背后有因，既然有因，那就是合理的，哪有什么不能接受的呢？還有什么可抱怨的呢？
比如，有人在大街上吐一口痰，我們見(jiàn)了，不應(yīng)該一味反感，而要去找這件事的因：就吐痰的人而言，人家可能痰多，咳出來(lái)了，不吐怎么辦？難道吞了，或者一直含在嘴里？所以他是對(duì)的。就我而言，我沒(méi)有隨地吐過(guò)痰么？即使沒(méi)有，當(dāng)我的熟人隨地吐痰的時(shí)候，我有沒(méi)有勸阻過(guò)他呢？我自己在這件事上也沒(méi)有做好，甚至我在這方面的不足正導(dǎo)致了別人的效尤。不僅不能怨別人，反過(guò)來(lái)還得怨我自己。其余一切事情，都是如此。
其實(shí)，因果的學(xué)問(wèn)太大了。因果律是宇宙中的根本規(guī)律，沒(méi)有什么東西不在因果中存在和運(yùn)行。不但物理世界是如此，生命世界、心理世界也說(shuō)如此。我們不管遇到什么事情，尤其是遇到那些不好的事，總是不自覺(jué)地就問(wèn)：“為什么？這是為什么？！”這表明，在我們意識(shí)深處，就有很深的因果意識(shí)，遇到一個(gè)果，就很想去尋找它的因。只不過(guò)，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，人們通過(guò)實(shí)驗(yàn)和數(shù)理邏輯認(rèn)識(shí)的東西多了，人也就驕傲起來(lái)，局限起來(lái)，開(kāi)始認(rèn)為只有自己認(rèn)識(shí)到了的因果是可信的，自己沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的因果就不存在。于是他們否認(rèn)一部
分因果，比如善有善報(bào)、惡有惡報(bào)之類的“迷信”，把它們?nèi)拥健胺阂蚬摗钡目蜃永锶ァ?br >
單說(shuō)“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，這是最普遍的善惡的因果律。有人也許會(huì)說(shuō)：為什么有的好人沒(méi)有好報(bào)，有的惡人沒(méi)有惡報(bào)呢？那是因?yàn)槟憧吹锰虦\，我們應(yīng)該把這種因果放在很長(zhǎng)很大的一個(gè)時(shí)空中去觀察。即使我們不講前生后世，你可以看看他的子孫啊。往往是“積善之家，必有余慶”，哪一個(gè)惡人的子孫繁榮昌盛呢？
我們最怕的是有人問(wèn)：“我做了一輩子好事，為什么還是一輩子受窮，沒(méi)有好報(bào)？”王鳳儀說(shuō)過(guò)一句話，好人總說(shuō)自己錯(cuò)了，而惡人則總說(shuō)自己好。說(shuō)自己做了一輩子好事的人，同時(shí)又做過(guò)多少壞事呢？只是他沒(méi)有感覺(jué)到，或者做過(guò)就忘了而已。而且，一個(gè)人如果說(shuō)出這話，馬上就表明他是把做好事當(dāng)作一種交易，以換取好報(bào)，不是為了利益眾生而做好事。不種善因，妄求善果，一有挫折，馬上疑心大起。這樣的人就不是一個(gè)好人，而是一個(gè)惡人了。惡人當(dāng)然沒(méi)有好報(bào)了！
－－－－－－－－－－－阿彌陀fo
－－－－－－－－－－－善有善報(bào)！南無(wú)阿彌托fo！
－－－－－－－－－－－南無(wú)阿彌陀fo，記住先生的話了。
－－－－－－－－－－－阿彌陀fo
－－－－－－－－－－－在這里不但學(xué)中醫(yī)，還學(xué)做人啊。
－－－－－－－－－－－心莫生怨,憑因果
記住先生的話
－－－－－－－－－－－為善莫問(wèn)前程
－－－－－－－－－－－先生 受教了
