杏林簫客專集:《錢學(xué)森論中醫(yī)》

   《錢學(xué)森論中醫(yī)》


    1、中醫(yī)的理論完全是宏觀的，整體的理論，它沒(méi)有分析，沒(méi)有深入到人體的結(jié)構(gòu)，各部位，細(xì)胞和細(xì)胞以下，所以它的優(yōu)點(diǎn)是整體觀，但是它的缺點(diǎn)也是因?yàn)樗鼉H僅有整體，就整體論整體。

    2、用人體科學(xué)這個(gè)觀點(diǎn)，來(lái)吸取所有西醫(yī)的這些成果，不是從前的所謂中西醫(yī)結(jié)合，用西醫(yī)來(lái)化中醫(yī)，我認(rèn)為那是錯(cuò)誤的，而是反過(guò)來(lái)，用中醫(yī)來(lái)化西醫(yī)，把西醫(yī)的結(jié)果全部拿過(guò)來(lái)，吸取到人體科學(xué)里來(lái)。

    3、整理并用現(xiàn)代語(yǔ)言闡述中醫(yī)理論是一件工作量極大的研究工作。

    4、人體是個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)。

    5、中醫(yī)理論不是現(xiàn)代意義的科學(xué)，卻是經(jīng)典意義的自然哲學(xué)。醫(yī)學(xué)的前途在于中醫(yī)現(xiàn)代化，而不在什么其他途徑。

    6、西醫(yī)源起和發(fā)展于科學(xué)技術(shù)的“分析時(shí)代”，也就是為了深入研究事物，把事物分析為其組成部分，一個(gè)一個(gè)認(rèn)識(shí)。這有好處，便于認(rèn)識(shí)，但也有壞處，把本來(lái)整體的東西分割了。西醫(yī)的毛病也在于此。然而這一缺點(diǎn)早在一百年前恩格斯就指出了。到大約二十年前終于被廣大科技界所認(rèn)識(shí)到，要恢復(fù)“系統(tǒng)觀”，有人稱為“系統(tǒng)時(shí)代”。人體科學(xué)的方向是中醫(yī)，不是西醫(yī)，西醫(yī)也要走到中醫(yī)的道路上來(lái)。

    7、中醫(yī)理論是思辨式的論述，或說(shuō)是恩格斯所說(shuō)的“自然哲學(xué)”，不是自然科學(xué)。

    8、不能死抱著幾本中醫(yī)經(jīng)典不放，閉關(guān)自守。我們要在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，把中外醫(yī)學(xué)的好東西結(jié)合起來(lái)，用系統(tǒng)科學(xué)來(lái)促使中醫(yī)現(xiàn)代化，即醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化。

    9、中醫(yī)理論是前科學(xué)，不是現(xiàn)代意義上的科學(xué)。中醫(yī)還不能用物理學(xué)、化學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)體系中的東西來(lái)闡明，中醫(yī)自成體系，是前科學(xué)，不是現(xiàn)代科學(xué)體系中的現(xiàn)代科學(xué)。

    10、回顧建國(guó)初年，國(guó)家當(dāng)時(shí)就已明確了中醫(yī)的重要性，而且又提出了中醫(yī)要現(xiàn)代化的要求。但是怎么現(xiàn)代化的問(wèn)題，后來(lái)好像變成了所謂的中西醫(yī)結(jié)合，那就是說(shuō)，把中醫(yī)看做是不科學(xué)的，要用西醫(yī)科學(xué)使中醫(yī)現(xiàn)代化。但是，這樣一種方法能否取得成功，現(xiàn)在看來(lái)是值得考慮的。在幾年前的一次會(huì)議上，我見(jiàn)到鄺安坤教授，他是中西醫(yī)結(jié)合的著名專家，那天晚上我們談得很融洽，我當(dāng)時(shí)就向他講，中西醫(yī)結(jié)合，用西醫(yī)把中醫(yī)科學(xué)化恐怕是做不到的，因?yàn)橹嗅t(yī)的指導(dǎo)思想與西醫(yī)差別太大，中醫(yī)的特點(diǎn)在于從整體、從系統(tǒng)來(lái)看問(wèn)題。鄺教授聽(tīng)我談完后說(shuō)，他搞中西醫(yī)結(jié)合已三十年，也感到有點(diǎn)走不下去了，所以他聽(tīng)到我提出另外一個(gè)方向，感到很高興，這大概是四、五年前的事。也就是說(shuō)，他搞了三十年的中西醫(yī)結(jié)合式的中醫(yī)現(xiàn)代化，到頭來(lái)感到很苦惱，這就說(shuō)明問(wèn)題不那么簡(jiǎn)單。

    11、大家都說(shuō)中醫(yī)后繼乏人，大有要消亡的危險(xiǎn)，這又說(shuō)明問(wèn)題很不簡(jiǎn)單。

    12、我們說(shuō)的將來(lái)的科學(xué)革命，要從微觀一直到整體，把它連起來(lái)。

    13、一種人認(rèn)為是中醫(yī)自成體系，它是獨(dú)立的，完全是科學(xué)的。這些人說(shuō)中醫(yī)的理論是寶貝，我也承認(rèn)是寶貝，但是他們還加了一條，即這個(gè)寶貝是動(dòng)不得的。也就是這些人反對(duì)中醫(yī)現(xiàn)代化。

    14、還有一種人，我們把他們叫做場(chǎng)論者，反正中醫(yī)說(shuō)不清楚，就制造一個(gè)場(chǎng)，什么人體場(chǎng)、氣場(chǎng)等。這些人制造這個(gè)場(chǎng)有什么根據(jù)？可能是憑想象，認(rèn)為應(yīng)該有這么個(gè)場(chǎng)�！�…希望他們將觀點(diǎn)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，不要用“場(chǎng)”的未知去解釋人體的未知。

    15、就是說(shuō)我們要搞的中醫(yī)現(xiàn)代化，是中醫(yī)的未來(lái)化，也就是二十一世紀(jì)我們要實(shí)現(xiàn)的一次科學(xué)革命，是地地道道的尖端科學(xué)。

    16、我一直宣傳中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年的實(shí)踐所總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)確實(shí)是我們的珍寶，但過(guò)去乃至現(xiàn)在，有許多人認(rèn)為這與現(xiàn)代科學(xué)對(duì)不上號(hào)。實(shí)際上，恰恰是我們祖國(guó)醫(yī)學(xué)所總結(jié)出來(lái)的東西跟今天最先進(jìn)的科學(xué)能夠?qū)ι咸?hào)。……如果把西方的科學(xué)同中醫(yī)所總結(jié)的理論以及臨床實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，那將是不得了的。（摘錄自《論人體科學(xué)》1988年，人民軍醫(yī)出版社)

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   （錢學(xué)森是少數(shù)特別重視哲學(xué)的科學(xué)家之一,自貝塔朗菲創(chuàng)立系統(tǒng)論之后，系統(tǒng)論日益受到哲學(xué)和科學(xué)界的重視。就系統(tǒng)論研究的核心問(wèn)題而言，錢學(xué)森的貢獻(xiàn)更大一些，也更突出一些。

    系統(tǒng)論就是把看上去互不相關(guān)的見(jiàn)解聯(lián)系起來(lái)，把零散的成果組織到一起，勾畫(huà)出一幅廣闊的嚴(yán)密的系統(tǒng)科學(xué)的圖景，使組織管理這門學(xué)科產(chǎn)生了一次飛躍。

    中醫(yī)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，在很多人看來(lái)牽強(qiáng)附會(huì)，其實(shí)，那是因?yàn)樗�根本沒(méi)讀懂它的真正內(nèi)涵。如果用現(xiàn)代語(yǔ)言翻譯轉(zhuǎn)換一下：陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)講的是茅盾論、茅盾的對(duì)立統(tǒng)一；五行相生相克，指的是心肝脾肺腎五臟系統(tǒng)之間，在功能上存在著既相互促進(jìn)，又相互制約關(guān)系；“腎開(kāi)竅于耳、其華在發(fā)；腎主骨、齒為骨之余....”中醫(yī)所說(shuō)的腎，指的是一個(gè)系統(tǒng)，而不僅僅是一個(gè)獨(dú)立的器官！---五行學(xué)說(shuō)所講的理念其實(shí)類似于系統(tǒng)論與人體生物鏈的概念。

    中醫(yī)的語(yǔ)言雖然古老，卻常常吻合于當(dāng)今最前沿的科學(xué)理念，這可能正是錢老欣賞中醫(yī)的原因之一。
    中醫(yī)，說(shuō)淺了你不會(huì)相信，說(shuō)深了你不敢相信。錢老作為頂尖級(jí)科學(xué)家獨(dú)具慧眼，能看透了中醫(yī)的實(shí)質(zhì)，所以才能說(shuō)出上述觀點(diǎn)。)

    那些打著科學(xué)旗號(hào)反中醫(yī)的人，你比錢學(xué)森還懂科學(xué)？！


－－－－－－－－－－－沒(méi)有用的，錢老還大力支持氣功呢，結(jié)果怎么樣？
光他一人支持，光高層支持是不夠的，還是要基礎(chǔ)勞，
中醫(yī)師還是幾十萬(wàn)，比解放前沒(méi)多多少，素質(zhì)還差
復(fù)興要真正的大量的真正的中醫(yī)師能安逸的以醫(yī)養(yǎng)家，才有用
－－－－－－－－－－－同意以醫(yī)養(yǎng)家的說(shuō)法，中醫(yī)人一生投入的精力、時(shí)間比各行各業(yè)都高，但付出與回報(bào)不成正比，危險(xiǎn)性也高，最關(guān)鍵的問(wèn)題是療效上不去，除了少數(shù)名醫(yī)，而基層的中醫(yī)師水平上不去，也這是為什么目前這么多人推崇黃煌的日式經(jīng)方，見(jiàn)效快，但這根本解決不了實(shí)際問(wèn)題，并不是所有學(xué)習(xí)日式經(jīng)方的療效都好，所以如何能夠讓中醫(yī)人醫(yī)術(shù)能夠有長(zhǎng)足的提高，習(xí)得真正的治病救人、又能夠體面生活的醫(yī)術(shù)是關(guān)鍵！
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中醫(yī)的學(xué)習(xí)是個(gè)人興趣的推動(dòng)，我感覺(jué)一般情況下業(yè)余愛(ài)好者的平均水平比專業(yè)從業(yè)者要高一些。



－－－－－－－－－－－回復(fù) david92003 的帖子

同意站長(zhǎng)的說(shuō)法，當(dāng)一個(gè)人是因?yàn)榕d趣來(lái)習(xí)醫(yī)，本身動(dòng)力就大許多，不是為口奔波。
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但是行醫(yī)資格證是民間中醫(yī)的死穴，如何破解？業(yè)余愛(ài)好者只能給自己和家人看看

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那他得有口的基礎(chǔ)，不用為三餐，房子發(fā)愁，業(yè)余學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，自我充實(shí)還可以。但是現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，有些是真的喜歡中醫(yī)，為了生存卻不得不從事別的事情，
如何幫助他們呢？

－－－－－－－－－－－政府會(huì)改革的，一步步來(lái)，先肅清中醫(yī)隊(duì)伍中的漢奸吧！
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現(xiàn)在不是文革時(shí)期，用這種階級(jí)斗爭(zhēng)的方法，只會(huì)激化矛盾，中醫(yī)繼續(xù)被打壓

－－－－－－－－－－－目前反腐還沒(méi)到醫(yī)界，如果不徹底肅清這些敗類，醫(yī)生有發(fā)揮的余地嗎？這與階級(jí)斗爭(zhēng)有什么關(guān)系？你認(rèn)為目前殺醫(yī)事件頻頻發(fā)生的根本原因是什么？難道只是病人素質(zhì)的問(wèn)題嗎？還是在江浙這個(gè)自古有深厚文化底蘊(yùn)的江南風(fēng)流之地？