請問奶水是素是葷,酒呢 ------------------------------------------ UCWEB手機(jī)瀏覽器,無線上網(wǎng),無限可能
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Last edited by 一個人 on 2006/3/7 at 00:23 ]
－－－－－－－－－－－酒非葷腥，因酒能使人喪失理智，失禮誤事，故應(yīng)戒；
牛乳等并非牛為人而備，而是人強(qiáng)取而來，強(qiáng)取其膏脂，有違慈悲，故能不用最好不用；至于母乳，即降生人間，已是受母親之大恩德，再受母乳成人以報母恩，無須過慮。
－－－－－－－－－－－但我認(rèn)為萬物都有其生命,譬如一顆小白菜,他也不是為人而生,是否巧奪,譬如
蜂蜜,人隨采之,蜂愿意否,是否巧奪。牛乳,經(jīng)人之勞動飼養(yǎng)牛而取得,牛之不拒,是否強(qiáng)取?此舉又和使牛耕地有何異。 請大師點(diǎn)化!
－－－－－－－－－－－用指甲刀剪指甲，指甲不會疼痛，可剪著肉就會“咿咿呀呀”的吼個沒完！
指甲就象小白菜，沒有知覺；
肉就像小牛，能感受苦樂；
你說該怎么辦！
－－－－－－－－－－－萬萬莫稱什么大師，嚇得末學(xué)都不敢回帖了。末學(xué)也是來學(xué)習(xí)的，我想來這里的大多數(shù)還是網(wǎng)友、朋友、兄弟、同修，互相交流而已。
同理，蜂蜜和牛乳一樣能免就免。植物有生無命，動物有生有命，生命分有情無情兩種。當(dāng)然不是說對無情生命就可以不珍惜，是以“清靜比丘不踏青草”。有深菩薩心腸的人，就不會使耕牛（但這并不是說使牲畜的農(nóng)民就學(xué)不得fo了��！)。我人得人身，必然要接受周圍人和動物以至自然環(huán)境的各種關(guān)愛幫助乃至犧牲奉獻(xiàn)才能延生，但應(yīng)盡最大限度多為他人著想，少侵害別人，特別是其他生命的命。無論出世入世，這個原則都是應(yīng)該堅持的，不過從出世的角度來看，就更有其嚴(yán)肅的意義。至于自己能做到多少或準(zhǔn)備做到多少，并沒有誰強(qiáng)求我們，全在自己的發(fā)心，特別是出離心的強(qiáng)弱，全在于對fo法體會理解的深度。進(jìn)一步在大乘fo法來說，除了事相還更強(qiáng)調(diào)心的作用，末學(xué)愚鈍，這方面說不好。修行是一步一步來的，體會也是一點(diǎn)一點(diǎn)加深的，末學(xué)也是初學(xué)，雖說得卻也未能全做得，愿與兄共勉。
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Last edited by 妙音居士 on 2006/2/27 at 14:49 ]
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Originally posted by 一個人 at 2006/2/25 20:12:
......牛乳,經(jīng)人之勞動飼養(yǎng)牛而取得,牛之不拒,是否強(qiáng)取?此舉又和使牛耕地有何異。
...
人養(yǎng)牛的目的不是為了讓牛快樂健康自由長壽,而是為了人自己的利益,試想如果市場上牛奶太便宜使得養(yǎng)奶牛無利可圖,那奶牛的下場會怎樣?---被人殺了吃
牛肉. 如果牛奶很好賣養(yǎng)牛人賺了一大筆錢,那奶牛的下場會怎樣?---等產(chǎn)奶率下降照樣被人殺了吃牛肉.
這個問題,當(dāng)從眾生平等的出發(fā)點(diǎn)考慮才是.
－－－－－－－－－－－我會細(xì)心體會,謝謝
－－－－－－－－－－－再請教,中藥中有很多動物藥,修fo之人可用否。
－－－－－－－－－－－如果自己生病確實(shí)需要用到動物藥，可以用，但不宜隨意濫用。在戒律講此屬開緣。不過若能吃素念fo，將自己修行的功德回向給這些小動物，回向給一切有情，才更好。另請看http://37tcm。net/forum/viewthread.php?tid=3106&fpage=1
－－－－－－－－－－－謝謝!
