走出誤區(qū) 重鑄中華醫(yī)魂（一)
中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所中醫(yī)藥戰(zhàn)略研究課題組
中醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)的原創(chuàng)性醫(yī)學(xué)，是我國(guó)應(yīng)用了幾千年的成熟的理論醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)，是我國(guó)第一大發(fā)明。古人云，上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病；換句話說，中醫(yī)首重養(yǎng)生、保健，是世界各種醫(yī)學(xué)所不可比擬的。據(jù)《
黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，古醫(yī)藥組成分為砭、針、灸、藥、導(dǎo)引按蹺�？梢姡嗅t(yī)治病不僅用藥，也用砭、針、灸、按摩、拔罐、刮痧等各種幾乎無需成本的非藥物療法，也是世界各種醫(yī)學(xué)所少見的。中醫(yī)講究天人合一，通過五運(yùn)六氣預(yù)測(cè)，準(zhǔn)備次年用藥，也是獨(dú)樹一幟的。中醫(yī)講究整體論，通過望聞問切進(jìn)行辨證論治，這是中醫(yī)兩大精髓，為西醫(yī)的還原論和辨病論治所不及。但是，中醫(yī)上述特色基本已被“科學(xué)主義”拋棄殆盡。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，民國(guó)初年，我國(guó)有中醫(yī)80萬人；1949年50萬；現(xiàn)在27萬人，而據(jù)我們對(duì)一些地區(qū)和縣級(jí)中醫(yī)院的調(diào)研估計(jì)，其中只有10％的中醫(yī)開湯藥處方，換句話說，真正能用中醫(yī)思路看病的不過3萬人，其他中醫(yī)尚需進(jìn)一步學(xué)習(xí)或溫習(xí)四大經(jīng)典。這期間，我國(guó)人口從4億增加到今天的13億，而中醫(yī)卻從80萬人減少到3萬人。
中醫(yī)發(fā)展走入了誤區(qū)。
導(dǎo)致中醫(yī)進(jìn)入誤區(qū)的原因是，近百年來，我們幾乎全盤接受了西方文化，認(rèn)為中醫(yī)“不科學(xué)”。現(xiàn)在，重要的是走出誤區(qū)，復(fù)興中華文化，重鑄中華醫(yī)魂，才能真正解決13億人特別是9億農(nóng)民的健康，也才能夠真正構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。從某種意義上說，走出誤區(qū)、重鑄中華醫(yī)魂，是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)復(fù)興中華文化、反對(duì)帝國(guó)主義文化侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)。
可喜的是，2005年11月19日，中國(guó)中醫(yī)研究院正式更名為中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院，結(jié)束了一百年來中醫(yī)是否科學(xué)的爭(zhēng)論，從此，中醫(yī)在國(guó)家政策的層面上有了與西醫(yī)平起平坐的名分，不再低人一等。但這決不是說從此中醫(yī)就被業(yè)內(nèi)外人士真心認(rèn)可它是科學(xué)的了，要走出百年來對(duì)中醫(yī)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)以及由此產(chǎn)生的影響還任重道遠(yuǎn)。
一、百年來最大的失誤是教育失誤
百年來我國(guó)最大的失誤是教育失誤。不僅僅是道德教育的失誤，更是整個(gè)中華文化教育的失誤，換句話說，我國(guó)教育缺失了自己的文化內(nèi)容，我們子孫學(xué)的很多都是西方文化，使我們的孩子淡忘了中華文化，淡忘了根，日趨全盤接受西方文化。因此，很多人已經(jīng)不大知道我們的祖宗給我們留下的“和文化”，不大相信代表未來醫(yī)學(xué)方向的中醫(yī)藥，不僅不把中醫(yī)藥視為成熟的理論醫(yī)學(xué)，反倒視為糟粕，視為“偽科學(xué)”、“反科學(xué)”，直到今天，還主張要中醫(yī)藥“去粗取精，去偽存真”，“去其糟粕，取其精華”。
（一)
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗使不少國(guó)人失去了民族自信心
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)我們失敗了，不少國(guó)人看到帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮，在稱贊人家之余，感嘆自己窮，武器不如人，連文化也落后。于是，出現(xiàn)了洋務(wù)派，出現(xiàn)了西學(xué)東漸，出現(xiàn)了徹底否定自己文化的“五四運(yùn)動(dòng)”，出現(xiàn)了請(qǐng)進(jìn)德先生賽先生的強(qiáng)烈要求。
我們何以失��？真的是因?yàn)槲覀兲F嗎？因?yàn)槲覀兾淦鞑蝗缛藛�？我們文化落后嗎�?br >
不！當(dāng)時(shí)我國(guó)并不太窮。在1600多年中，我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值一直占世界30％以上。唐朝時(shí)占到70％，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值還占到世界近三分之一。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之失敗，完全在于清政府腐敗。
當(dāng)時(shí)，我們?cè)诮匀豢茖W(xué)方面確不如人，武器上也確不如人，但并非失敗的主要原因，原因在于腐敗政府里的投降主義、不抵抗主義作祟。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我們武器也不如人，八年抗戰(zhàn)，打走了小日本，我們勝了。
更不能說我們文化落后。中國(guó)中原地區(qū)歷史上常常受北方游牧民族侵略，不得已修了萬里長(zhǎng)城。誰都知道，幾千年前，中原地區(qū)就是成熟的農(nóng)業(yè)社會(huì)，雖然曾被北方游牧社會(huì)所占據(jù)滅亡，但并不代表游牧文化先進(jìn)。事實(shí)上，中華文化遠(yuǎn)優(yōu)于游牧文化，因此，游牧民族逐漸被中華文化同化，成為中華民族的一員。
但是，不少先驅(qū)與先賢因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之失敗而否定我們的文化，否定文言文，否定儒釋道諸子百家。我們不能說我們一切都好，但絕不能自輕自賤，全盤否定自己文化。中國(guó)哲學(xué)不同于西方哲學(xué)，卻也不亞于西方哲學(xué)；中醫(yī)藥文化是中華文化的主要載體，不僅不落后，遠(yuǎn)優(yōu)于西醫(yī)藥，代表未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向。二十世紀(jì)初葉，西醫(yī)藥尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)展起來，水平低得可憐，然而，不少人根本尚未弄清什么是中醫(yī)，就開始否定中醫(yī)。不獨(dú)有余云岫這樣的人反對(duì)中醫(yī)，連一些名氣極大的有識(shí)之士都認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)，該扔到字紙簍里去了。當(dāng)然，我們并非要否定這些先驅(qū)與先賢，對(duì)他們不能厚非，更不能后非。他們的思想有當(dāng)時(shí)的背景，我們?nèi)羯诋?dāng)時(shí)，也難免會(huì)贊同他們的想法。
（二)西學(xué)東漸使中國(guó)教育全盤西化
推翻了清朝，建立了中華民國(guó)，但民族自信心并沒有完全建立。1914年教育部發(fā)文，鼓勵(lì)辦西學(xué)，唯獨(dú)禁止中醫(yī)辦學(xué)。教育總長(zhǎng)汪大燮說，“余決意今后廢除中醫(yī)，不用中藥�！庇谑俏鲗W(xué)在中國(guó)蓬勃發(fā)展，遍及全國(guó)，殃及我國(guó)傳統(tǒng)的私塾教育。及至1949年，私塾幾乎蕩然無存。到2000年，湖南最后一位私塾先生去世后，中國(guó)再也沒有私塾了。值得說一句的是，據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，這位私塾先生教出的學(xué)生，無論出去做工還是干什么，從不偷奸�；�，不少人因?yàn)橛蓄^腦，有道德，盡管沒有文憑，也提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位；因此中國(guó)傳統(tǒng)的私塾教育對(duì)現(xiàn)代社會(huì)來講，也有其積極的一面。
我們今天的學(xué)校，不僅形式上是西方的，而且從小學(xué)到大學(xué)所學(xué)的內(nèi)容，除了被改造得不完整的漢字之外，可以說全是西方文化。就連音體美都是西方的：我們的宮商角徵羽五音記譜法與西方的五線譜水平相當(dāng)，甚至略高一籌，但無人教授，適于養(yǎng)生的古琴古箏也極少有人傳承；我們的養(yǎng)生體育如五禽戲、八段錦、太極拳并未納入正規(guī)教學(xué)，而大力倡導(dǎo)的則是西方的競(jìng)技體育、拼體能體育，結(jié)果，這些體育健將們一身傷一身��；清明上河圖數(shù)米長(zhǎng)，人物大小相仿，而學(xué)校圖畫課僅教西方透視畫法。
尤其是，學(xué)校教育把英語看得太重！眾所周知，日本占領(lǐng)東北之后第一件事就是強(qiáng)迫中小學(xué)生學(xué)日語，迄今東北老人都會(huì)幾句日本話；德國(guó)占領(lǐng)法國(guó)之后第一件事就是強(qiáng)迫法國(guó)學(xué)生學(xué)德語，于是法國(guó)小說家都德寫出了聞名世界的愛國(guó)主義小說——《最后一課》；今天，帝國(guó)主義沒有拿槍逼著我們的孩子學(xué)英語，是我們自己逼著孩子學(xué)，而且制定出一系列條條框框逼著學(xué)，什么四級(jí)啦，六級(jí)啦，不一而足，連學(xué)國(guó)畫的博士入學(xué)英語也必須達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，氣得博導(dǎo)辭職不干了。
事實(shí)上，學(xué)校里的英語學(xué)習(xí)現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)比漢語學(xué)習(xí)重要得多。我們還有多少畢業(yè)生會(huì)古文，能讀懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》？有多少人會(huì)作詩，會(huì)吟詩？廣東省2005年高考學(xué)生在古文文句翻譯、詩句欣賞等兩方面有25%的試卷得零分。據(jù)調(diào)查，75%的大學(xué)生不知《黃帝內(nèi)經(jīng)》為何物。
日本是世界上英語水平最差的國(guó)家，卻又是一個(gè)科技大國(guó)，經(jīng)濟(jì)大國(guó)。所以，英語水平不代表一個(gè)國(guó)家科技水平和經(jīng)濟(jì)水平。沒有必要讓我們的學(xué)生都學(xué)英語，這里還有一個(gè)民族自尊心的問題。我們的周總理在正式場(chǎng)合從不講英語，都是講漢語，由翻譯來翻譯。然而，我們的節(jié)目主持人會(huì)突然冒出兩句英語以顯示“時(shí)尚”，在我國(guó)召開的只有三兩個(gè)外國(guó)
人參加的“國(guó)際會(huì)議”上，卻也要求所有發(fā)言用英語以顯示“與國(guó)際接軌”。
（三)兩次海歸熱潮使我們生吞活剝、囫圇吞棗地學(xué)習(xí)西方文化
學(xué)習(xí)別人的好東西，可以豐富自己，但要消化地吸收，即同化外來文化，而不是異化自己。我國(guó)曾有兩次“海歸”熱潮。第一次是清末出國(guó)留學(xué)生歸國(guó)熱潮。絕大多數(shù)回國(guó)后在祖國(guó)建設(shè)、科技發(fā)展、文化革命、推翻腐敗的清政府等各方面做出了重要貢獻(xiàn)，如詹天佑、梁思成、魯迅、孫中山等等。但是，個(gè)別“海歸”受西方文化影響，有時(shí)并沒有很好消化吸收，而是生吞活剝地學(xué)，囫圇吞棗地往回拿�；貋砗髮�(duì)自己祖宗留下的許多東西看不慣。例如，余云岫、魯迅、汪大燮、錢玄同等在日留學(xué)，回國(guó)后認(rèn)為中醫(yī)落后，乃是受日本廢除漢醫(yī)、獨(dú)尊西醫(yī)思潮以及漢字落后論的影響。余云岫則更提出《廢止舊醫(yī)案》，要徹底消滅中醫(yī)。由于海歸的影響，出現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)，打倒孔家店，推行白話文。從當(dāng)時(shí)情況看，五四運(yùn)動(dòng)起到了積極作用，但從長(zhǎng)期看，其全盤否定傳統(tǒng)文化是不對(duì)的，負(fù)面作用甚大。今天人們才又重新認(rèn)識(shí)到孔老夫子的價(jià)值：上世紀(jì)80年代諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咴诎屠栝_會(huì)，瑞典物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿爾文博士在會(huì)議結(jié)束時(shí)的新聞發(fā)布會(huì)上講，人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。而我們一些國(guó)人則似“入芝蘭之室”了。
第二次“海歸”熱潮出現(xiàn)于上世紀(jì)80年代末開始的留學(xué)生回歸。這些學(xué)成回國(guó)的專家學(xué)者為我國(guó)改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。但是，也有個(gè)別人忘掉了自己的文化，未經(jīng)消化地帶回了不一定適合中國(guó)國(guó)情的西方文化，忘掉了作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。崇洋之風(fēng)興盛，于是乎，西方的暴露文化上了我們電視，而且越露越多（他們忘了肚臍著涼，若干年后病會(huì)找上門)，他們過的是平安夜，圣誕節(jié)，情人節(jié)，愚人節(jié)，忘記了自己的重陽節(jié)、七夕節(jié)、端午節(jié)（2004年，竟有20多家電視臺(tái)宣傳情人節(jié))。2005年，幾家電視臺(tái)大肆宣傳圣誕節(jié)；圣誕與中國(guó)何干？美國(guó)人過春節(jié)、過端午節(jié)嗎？！更有甚者，極個(gè)別人可能會(huì)因?yàn)樵?jīng)留洋而忘記祖國(guó)利益，以為洋人服務(wù)為榮。被某協(xié)會(huì)開除后又供職于某外國(guó)機(jī)構(gòu)的一個(gè)人，竭力鼓吹美國(guó)社會(huì)制度優(yōu)越，鼓吹布什打伊拉克有理，鼓吹美國(guó)應(yīng)該出兵中國(guó)消滅中國(guó)的獨(dú)裁政權(quán)，儼然一副漢奸嘴臉。
我們不要忘記，美國(guó)的研究生獎(jiǎng)勵(lì)制度不僅是人才收割機(jī)，而且是培養(yǎng)世界各國(guó)人才擁有美國(guó)文化思想的洗腦機(jī)，關(guān)鍵是看自己能否把持得住。
美國(guó)伊利諾大學(xué)校長(zhǎng)在呈報(bào)羅斯福總統(tǒng)的《備忘錄》中說：“哪一個(gè)國(guó)家能成功地教育這一代中國(guó)青年，哪一個(gè)國(guó)家便將由于付出的努力而在精神上、知識(shí)上和商業(yè)的影響上獲得最大可能的回報(bào)。”
美國(guó)國(guó)務(wù)院呈送國(guó)會(huì)的2002－2003年中美科技合作執(zhí)行情況評(píng)價(jià)報(bào)告中說：
“中國(guó)學(xué)生從20世紀(jì)80年代后期和90年代才開始大量獲得美國(guó)研究生學(xué)位，隨著這群學(xué)生逐漸在中國(guó)國(guó)內(nèi)獲取資歷，擁有美國(guó)研究生學(xué)位的中國(guó)高層官員的數(shù)量也將會(huì)相應(yīng)增加。就這一強(qiáng)有力的態(tài)勢(shì)而言，中國(guó)科學(xué)家群體對(duì)中國(guó)的政策具有的影響雖然難以估量，但無疑是重要的。例如，中國(guó)衛(wèi)生部中有美國(guó)教育背景的官員已經(jīng)對(duì)美中雙邊合作及諸如
艾滋病、SARS等重要衛(wèi)生問題的信息交流做出了重要貢獻(xiàn)，并且他們對(duì)新思想逐漸采取了開放態(tài)度。”
我們知道，巴西和印度都曾經(jīng)拒絕過美國(guó)贈(zèng)與的艾滋病善款，以確保艾滋病的藥物研究權(quán)和疾病治療權(quán)控制在自己手里。我們國(guó)家接受了善款。美國(guó)最大的中文報(bào)紙《世界日?qǐng)?bào)》報(bào)道：50萬中國(guó)農(nóng)民成了國(guó)際西藥廠家進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的白
老鼠，每天僅給10元人民幣。雞瘟就是雞瘟（盡管鳥類也患此瘟疫)，又按洋人說法改叫禽流感，按洋人辦法活埋無病之雞；《參考消息》報(bào)道，美國(guó)稱贊中國(guó)衛(wèi)生部在禽流感方面合作愉快。中國(guó)人從來不怕流感，兩副中藥即可解決問題，卻要大肆鼓吹永遠(yuǎn)趕不上流感病毒變異的疫苗；實(shí)際上制造了恐慌，而又勞民傷財(cái)，起到了替洋人疫苗公司作廣告的作用。
（四)西化教育導(dǎo)致“科學(xué)主義”，只信西醫(yī)只發(fā)展西醫(yī)
西學(xué)東漸、西化教育，導(dǎo)致滋生“科學(xué)主義”，導(dǎo)致只相信西方的，不相信自己的。于是，產(chǎn)生了“中國(guó)沒有哲學(xué)，中國(guó)沒有科學(xué)”、“中醫(yī)不科學(xué)”、“中醫(yī)藥必須與國(guó)際接軌”等怪論�？傊�，外國(guó)的月亮就比中國(guó)的圓！
新中國(guó)成立后，中央衛(wèi)生部認(rèn)為中醫(yī)是封建醫(yī)，應(yīng)隨著封建社會(huì)的打倒一塊打倒。盡管毛主席批評(píng)了這種錯(cuò)誤做法，撤了王斌、賀誠(chéng)的副部長(zhǎng)職務(wù)，提出“西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)”，但中央衛(wèi)生部一直只相信西醫(yī)，只發(fā)展西醫(yī)。西醫(yī)由1949年的8.7萬人發(fā)展到今天的175萬人，而中醫(yī)由50萬人下降到今天的27萬人。32所中醫(yī)院校學(xué)生約三分之一時(shí)間學(xué)西醫(yī)，而西醫(yī)院校學(xué)生只有二百五十分之一的時(shí)間學(xué)中醫(yī)。這是何等不對(duì)稱！
最近還有同志說：中醫(yī)不僅要擺出事實(shí)，還要講出道理；不能光擺事實(shí)，講不出道理說服不了人，那不行。其實(shí)還是要按西醫(yī)藥的標(biāo)準(zhǔn)衡量中醫(yī)藥，要用西醫(yī)術(shù)語解釋中醫(yī)。實(shí)際上，并不是中醫(yī)講不清，而是缺少中國(guó)文化底蘊(yùn)、西方文化先入為主的專家聽不懂。只有鉆進(jìn)去才能弄懂。一些西學(xué)中的同志后來醉心于中醫(yī)，說明他們弄懂了中醫(yī)，而且為中醫(yī)的博大精深所折服。
我們的個(gè)別院士就是“科學(xué)主義”者，最近開始大講中醫(yī)不科學(xué)，是“偽科學(xué)”，是反科學(xué)；不過還好，有一位說后過了一段時(shí)間說是聽國(guó)外什么人說的，另一位說完之后說了句老實(shí)話，他不懂中醫(yī)。德國(guó)波克特博士宣傳中醫(yī)48年，他說，因?yàn)樗麽t(yī)，且是教西醫(yī)的，所以，有自知之明，才敢于批評(píng)西醫(yī)。而我國(guó)的個(gè)別院士聲明自己不懂中醫(yī)卻敢于否定中醫(yī)，說明了什么問題？！
由于科學(xué)主義作怪，中醫(yī)若沒治好癌癥，就嘲笑中醫(yī)；中醫(yī)治好了癌癥，他寧肯說自己診斷有誤也不肯承認(rèn)是中醫(yī)治好的。明明針灸可以治療
瘧疾，這也為不殺滅病毒治療艾滋病開辟一條新思路，大權(quán)威卻武斷地說：針灸治不了瘧疾，那些患者都是自愈的。劉海若是以中醫(yī)為主治好的，開始宣傳時(shí)只宣傳西醫(yī)，最后說是“中西醫(yī)結(jié)合”的成果。所謂“結(jié)合”，就是因?yàn)楹Ｈ魺o吞咽功能，用鼻飼管灌中藥，鼻飼管是西醫(yī)的。
2003年4月26日上午，我們把廣州三位治療SARS的中醫(yī)專家請(qǐng)到北京，召開“中醫(yī)成功治療非典學(xué)術(shù)交流會(huì)”；應(yīng)科技部之邀，廣州專家向“非典科技攻關(guān)組”匯報(bào)中醫(yī)是如何成功治療SARS的情況。匯報(bào)當(dāng)中，就有人插話說：“沒有與西醫(yī)對(duì)比，說明不了問題�！弊詈�，科學(xué)院某領(lǐng)導(dǎo)向廣州專家說：“你們要拿出一個(gè)規(guī)范性的東西，和西醫(yī)對(duì)比，如果證明中醫(yī)確實(shí)有效，我們?cè)俳M織推廣。”為什么要求中醫(yī)和西醫(yī)對(duì)比，為什么不要求西醫(yī)與中醫(yī)對(duì)比？！說來說去，還是不相信中醫(yī)是科學(xué)。
各界對(duì)我們2003年的課題“中醫(yī)藥戰(zhàn)略地位研究”成果反映都很好�？倛�(bào)告在人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)等7家報(bào)紙發(fā)表，也在中國(guó)工程科學(xué)等4家雜志刊載，全國(guó)各地翻印一萬三千份，也作為國(guó)務(wù)院研究室研究報(bào)告印送國(guó)務(wù)院各部門，中央領(lǐng)導(dǎo)也曾對(duì)課題組的報(bào)告做過批示，等等。課題驗(yàn)收時(shí)，評(píng)委一致建議申報(bào)“國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)”。2005年，我們向北京市申報(bào)科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，沒想到答辯時(shí)兩位評(píng)審專家提出了同一個(gè)問題：“你們的意見西醫(yī)界同意嗎？”還有一位評(píng)審專家提出類似問題，令我們哭笑不得。什么時(shí)候規(guī)定了西醫(yī)是中醫(yī)的審判標(biāo)準(zhǔn)？由此可見，西方文化教育導(dǎo)致科學(xué)主義在我國(guó)泛濫到何種程度，我們不少同志把別人家的“牌位”搬到了自己家廟。有了這樣的成見，怎么可能聽取他人正確意見，怎么可能把中醫(yī)放在眼里！
德國(guó)波克特教授說，是中國(guó)的醫(yī)生自己消滅了中醫(yī)。
（五)亡國(guó)不可怕，可怕的是文化滅亡
亡國(guó)不可怕，可怕的是文化的滅亡。
埃及是世界聞名古國(guó)，然而，今天的埃及人奉行的是阿拉伯文化，早已不是建金字塔的埃及人的文化了。
猶太人的國(guó)家早已滅亡2000多年，但其文化傳承至今，所以，又復(fù)國(guó)，建立以色列。
我們擔(dān)心，我們的教育如此下去，有可能全盤西化。
中華文化是中華民族之魂，中醫(yī)之振興有賴中華文化的復(fù)興；中華文化復(fù)興之意義，將遠(yuǎn)大于歐洲的文藝復(fù)興。今天看來，似乎西方興起的分析還原的方法論占據(jù)主導(dǎo)地位，牢不可破，實(shí)際已經(jīng)凸現(xiàn)出其局限性。從本世紀(jì)開始，中醫(yī)的整體科學(xué)研究方法將可能再次異軍突起，指導(dǎo)自然科學(xué)和人類社會(huì)的發(fā)展。因此，我們的教育必須重視中華文化，將其作為重點(diǎn)，而不能僅僅讓我們的子孫學(xué)習(xí)西方文化。
－－－－－－－－－－－好文章，可惜那些官老爺們是不會(huì)看的
