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護(hù)生茶樓:從科學(xué)的角度淺析內(nèi)觀后的神奇現(xiàn)象

第一次內(nèi)觀,是帶著一大堆煩惱和無法解決的問題去的。短短十日,竟煩惱盡消,折磨我半年有余的問題也輕松解決。更神奇的是體內(nèi)那顆腫瘤也變小變平了;貋砗,覺得自己仿fo開了竅,無論做什么都感覺很容易,和家人的關(guān)系也有了很明顯的改善。公司的業(yè)務(wù)亦日趨好轉(zhuǎn),生活里充滿了陽光。

  由于我明顯的變化,引的親朋好友紛紛前往,每一個人歸來都如獲至寶,開心無比。尤其我的父親,去之前由于腿部骨質(zhì)增生,疼痛難走已瘸行多日,修習(xí)內(nèi)觀三個月后竟然健步如飛恢復(fù)健康。聽母親說,父親每日清晨三點便起來打坐,腿痛無法彎曲,他竟用繩子將腿捆綁于身上,每每煉的大汗淋漓。軍人出身的他以超常的毅力堅持著,他的精進(jìn)讓我們慚愧。

  從我自身的經(jīng)歷可以總結(jié),內(nèi)觀能夠獲得智慧、調(diào)養(yǎng)身體、改變運(yùn)氣。這樣說起來感覺太玄了。內(nèi)觀的宗旨是凈化心靈的,怎么會產(chǎn)生這樣的結(jié)果呢?我是一個喜歡刨根問底的人,對于這些現(xiàn)象忍不住去探究其原因,時日越長,思考越深入,便越能體會到內(nèi)觀之了不起。

  一、獲得智慧
  fo陀把智慧分為三種——“聞慧、思慧、修慧”,最關(guān)鍵的是修慧。通過修習(xí)內(nèi)觀可以獲得智慧,這是為什么?中國人講“靜能生慧”“寧靜致遠(yuǎn)”也只是說明了一個現(xiàn)象,那么原因是什么?

  先從《中庸》來講,子思的基本論點就是由誠而明以見性,“誠”是一種什么樣的境界?簡單的來說就是一心不二,內(nèi)心能夠達(dá)到誠就是意識場純凈無干擾和污染,能如日月之明,就會呈現(xiàn)出超常智慧,這就達(dá)到了孔子所言:“與天地合其德,與日月合其明”,返回到自性光明的境界。有的人先天而“誠”,大部分的人可以通過不懈的追求達(dá)到“誠”,這和內(nèi)觀的修慧是一樣道理。

  其實,運(yùn)用物理學(xué)中的超導(dǎo)理論可以對此進(jìn)行解釋。劍橋大學(xué)的約瑟弗遜(D.Jeophesion)教授研究金屬導(dǎo)體在絕對零度下273度的狀態(tài),發(fā)現(xiàn)其中的電子當(dāng)電流通過時毫不騷動,處于有序化的純一狀態(tài)。除了超導(dǎo)還有超流問題,流體有很多類型,各有不同的粘滯系數(shù),因此,當(dāng)流體流動時各層面間要產(chǎn)生阻力,F(xiàn)在發(fā)現(xiàn):不同流體在各自的特定溫度下,其阻力減小,以致趨近于零,形成超流現(xiàn)象。約瑟弗遜等人借用超導(dǎo)、超流理論作為比量說明人腦意識場,當(dāng)“精神溫度”降低到“絕對零度”時,可能進(jìn)入“頓悟狀態(tài)”(state of insights)。“精神溫度”象征意識場受干擾溫度升高而無序,通過精誠不懈的調(diào)節(jié),意識場可以象處于絕對零度的超導(dǎo)體,達(dá)到完全有序化的狀態(tài),就是“誠”的境界,再由“誠”而“明”獲得超常智能。


  二、調(diào)養(yǎng)身體
  內(nèi)觀為什么會對健康有幫助?可以從中醫(yī)的角度來分析:
  第一、作息時間。內(nèi)觀中心的作息時間是21:30入睡,4:00起床。21:30是亥時,人體內(nèi)的三焦經(jīng)最旺,三焦是六腑中最大的腑,具有主持諸氣、疏通水道的作用。亥時三焦通百脈,人如果在亥時睡眠,百脈可以休養(yǎng)生息,對身體非常有益。從亥時(21:00-23:00)到寅時(3:00-5:00)是人體細(xì)胞休養(yǎng)生息推陳出新的時間,不好好把握,長期以往便會影響健康,。老子也曾說:“歸根曰靜,靜曰復(fù)命,復(fù)命曰常,知常曰明,不知常,妄作兇!贝蜃⑺X都是歸根,就是靜,即復(fù)命。而大多數(shù)都市生活的人都無法做到,由于工作生活節(jié)奏快壓力大,為了明天拼命打拼,卻忘記了健康才能成就未來,忽視“復(fù)命”的機(jī)會, 自然會“兇”,“亞健康”、“過勞死”便是最有力的證明。

  第二、禁語。中國有句古話“口開神氣散,舌動是非生!闭f話除了耗費(fèi)精神也會耗費(fèi)口水,人的口水有瓊漿玉液的美稱,舌下產(chǎn)生津液的穴位就叫“金津玉液”穴。歷代養(yǎng)生家認(rèn)為,人的口水充盈,常吞于腹,可以皮膚細(xì)嫩,延年益壽。多說話的另一個后果就是“言多必失”,惹來是非,禍從口出,必定會心受其累,于健康不利。故老子說:“話多數(shù)窮,不如守中!闭Z禁則神聚,神聚則形聚。

  第三、修慧。 修慧而獲得正念,消除疾病根源。在日常生活中,遭遇各種事,如果沒有足夠的智慧應(yīng)對,便會滋生各種情緒,倘若情志活動劇烈、過度,超越人體 能夠承受的限度,并持久不得平靜,那就必然影響臟腑氣血功能,導(dǎo)致全身氣血紊亂。故有“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”之說。在內(nèi)觀中心,整日打坐和修平等心,打坐可以使心神專一,增強(qiáng)腰腎的熱能,有助于使“精”化“氣”!秲(nèi)經(jīng)》云,心情清靜安閑,沒有雜念妄想,真氣便能順暢,疾病也就無從發(fā)生。我父親的骨質(zhì)增生乃是由于腎氣不足引起,通過打坐,腰腎的熱能增強(qiáng),全身血行暢通,因此才能在三個月內(nèi)恢復(fù)健康。修平等心可以幫助維護(hù)心態(tài)的平衡,消除各種不利身心的情緒,從而滋生善念!叭松菩撵o,心靜血清,血清則無疾!比松⊥怯捎跉鉁。

  第四、飲食。內(nèi)觀中心為大家提供免費(fèi)的膳食,全是鮮美可口的素菜,晚餐則以果茶和水果為主。中國人歷代以碳水化合物為主,消化肉食的基因本不強(qiáng)盛,加上緊張的現(xiàn)代生活,使人的消化機(jī)能更大受影響,決定了人對動物蛋白、脂肪消化吸收和排泄的能力大大降低。當(dāng)代人生腫瘤的比率一直上升就是最有力的證明。消化吸收功能弱,營養(yǎng)在體內(nèi)不能氣化,便積聚成瘤。臺灣有許多案例,醫(yī)院無法治療的癌癥患者住到深山吃全素,一到兩年后腫瘤竟然奇跡般的消失。原因就在于癌細(xì)胞與葷物同屬酸性物質(zhì),癌細(xì)胞的快速分裂和生長,需要大量蛋白和脂肪一類酸性物質(zhì)。葷物食品的營養(yǎng)最易被癌細(xì)胞掠奪吸收,如果患者體內(nèi)缺少上述物質(zhì),癌細(xì)胞就會生長緩慢或不生長,甚至餓死。而素食多偏堿性,是癌細(xì)胞所不喜的。

  果茶和水果為主的晚餐,對健康也非常有利。中國話有“若要長生,腹內(nèi)常清”,中國人講究的“七分飽”和“晚飯吃少”都是養(yǎng)胃氣,胃的消化吸收功能好,人便健康。而現(xiàn)代科學(xué)證明,人的衰老和氧氣中的自由基破壞有關(guān),吃飯會消耗氧氣,吃的多,消耗的也多,便會加速人的衰老。美國有位科學(xué)家拿自身做試驗,每日只吃少量的瓜果時蔬,食素十年后,去做體檢,發(fā)現(xiàn)各項指標(biāo)都比同齡人要年輕十歲,唯一不達(dá)標(biāo)的是體重。

  我的腫瘤是由于肝胃淤滯凝結(jié),消化吸收功能弱和腎寒引起的。修習(xí)內(nèi)觀,心態(tài)平和很多,肝氣因而平柔,而打坐又增強(qiáng)了腰腎的熱能,加上健康的飲食便于腸胃消化吸收,在短短十天內(nèi)腫瘤變小變平也就是很自然的結(jié)果了。

  三、改變運(yùn)氣
  很多修習(xí)過內(nèi)觀的朋友反映,內(nèi)觀后運(yùn)氣變好,感覺很不可思議,其實仔細(xì)想想念也是很正常的。

  首先,修習(xí)內(nèi)觀使人心態(tài)平和,和人交往時自然和顏悅色,便于溝通!靶膶掦w胖”的“胖”字在古代讀“pān”,意思是祥和,一個心氣平和的人誰不愿意接近呢?孔子曾經(jīng)把人分為上中下三德,知識豐富的為中德,善領(lǐng)兵做戰(zhàn)的是下德,而上德的標(biāo)準(zhǔn)就是“老少貴賤見而皆悅之”。被稱為推銷之神的“原一平”,剛開始也并不是很順利的,在他苦惱之極的時候去了一座寺廟學(xué)習(xí)禪修,從此每個周末禪修竟成為他終生的習(xí)慣。他說要想成功,必須先培養(yǎng)起自己的個人魅力,他通過禪修的方法而獲得。他的禪修方法和內(nèi)觀也許有所區(qū)別,但是讓心態(tài)平衡的目的是一致的。

  其次,修習(xí)內(nèi)觀對健康有利,身體是一切的本錢,健康是“1”,其它的都是“0”,“0”的價值取決于“1”。大禹曾經(jīng)病體纏身,治水屢敗,后向天師癸請教,天師癸說“凡屬治理國家大事的綱紀(jì),一定要從考慮自己的身體狀況開始”,說的是很有道理的。比如一個人肝陽亢進(jìn),做事就會急躁而謀慮不周;腎陽不足則會精力不濟(jì),做事缺少魄力;心陽虛則怯懦,心陰虛則愛發(fā)火。。。,這些癥狀無論哪一樣都不利于做事。修行內(nèi)觀之后,學(xué)會換角度思維,情緒不會再被身體牽制,人也就更加理智,做事積極公正,事業(yè)自然順利,這也就是所謂的運(yùn)氣好轉(zhuǎn)吧。


  內(nèi)觀的主旨是凈化心靈,但是帶來的結(jié)果卻是讓人意想不到,難怪被稱做“生活的藝術(shù)”!盡管這些結(jié)果對于真正修行的人是不屑的,但我這個剛?cè)腴T的還不能擺脫俗世觀念的人,還是忍不住想把這種種好說出來。根據(jù)我的經(jīng)驗,修習(xí)內(nèi)觀一定要持之以恒,我很慶幸自己接觸內(nèi)觀比較早,也很懊悔自己的懈惰中斷了很久。最后,祝愿大家早日獲得真正的和諧,真正的安詳,真正的快樂!
-----------阿念(AchaanNaeb1897~1983)出生於一個與緬甸毗鄰的泰國省份的省長家庭,她在三十五歲時,在阿姜帕吞塔(AchaanPathuntaUVilasa)的指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)fo教心理學(xué)與內(nèi)觀禪修法。十二年後,她開始教導(dǎo)別人,并於許多寺院建立禪修中心,最後是在皇家的贊助下,於曼谷的金山寺(WatSraket)創(chuàng)立「fo教研究與心靈福祉協(xié)會」(BuddhistRearchandMentalWelfareAssociation),接近七十歲時,她仍然從事教學(xué)工作;她的學(xué)生也承續(xù)她傳播內(nèi)觀修行的工作。

  內(nèi)觀的開發(fā)/阿姜念著

  兩種開發(fā)心靈的方法

  fo教有兩種開發(fā)心靈的方法,一種是內(nèi)觀(毗婆舍那)的開發(fā),另一種是定力(奢摩他)的開發(fā)。後者著重在專注力;一個人要不斷地注意一個目標(biāo),而且專注力是依循單一的軌道,以趨向清澈的寧靜境界,這種心靈的開發(fā)并不會帶來對事實及其因果的了解,只會帶來寧靜。另一方面,內(nèi)觀的開發(fā)則要了解「存在的實相」,換句話說,就是要證知肉體與心。這種證知是開發(fā)內(nèi)觀的目標(biāo)。

  首先,我將解釋在寧靜的開發(fā)中,專注力的構(gòu)成要素,這是因為專注力的開發(fā)不能同時用於內(nèi)觀的開發(fā)上,反之亦然。對此點請不要誤解,一個人當(dāng)然可以先進(jìn)行寧靜的開發(fā),等待達(dá)到專注力了,再進(jìn)行內(nèi)觀的開發(fā),但是,把這兩種方法混在一起用,卻無法達(dá)到內(nèi)觀所預(yù)期的效果。

  寧靜的禪修是集中注意力在一特定目標(biāo)上,在傳統(tǒng)上,寧靜禪修專注的特定目標(biāo)有四十個:十個是顏色與元素,十個是不凈觀,十個是憶念,四梵。ɑ蛩臒o量心),四個是沒有邊際的禪修,一個是對惡心食物的憶念,最後是對地、水、火、風(fēng)四大的分析,這些對象都可以在開發(fā)寧靜時用來做為禪修的對象。

  專注於前面提到的四十種禪修對象并不會導(dǎo)向內(nèi)觀,因為內(nèi)觀禪修是以變動不居的心理狀態(tài)與肉體做為禪修的對象。雖然專注的定力可以開發(fā)出心靈的巨大力量與極大的快樂,但是這種極樂是短暫的,與通向涅盤的正念大異其趣,只有內(nèi)觀修習(xí)才能止息憂傷。

  在更深入地談到內(nèi)觀開發(fā)之前,首先我們應(yīng)該了解內(nèi)觀是什么,它的功能及用途是什么。簡單地說,內(nèi)觀是一種智慧,讓一個人看到心理狀態(tài)與肉體是無常的或短暫的,不圓滿的或苦的,無我或沒有自我,我們認(rèn)為會有「自我」或者「本我」或者「靈魂」,是出自對真相缺乏認(rèn)識的誤解,事實上,「自我」只不過是心理狀態(tài)與肉體一連串快速生滅的活動而已。

  知道內(nèi)觀是這種智慧,那么它又有什么功能呢?內(nèi)觀具有摧毀所有隱藏的煩惱、貪欲與錯誤知見的功能,至於用途,內(nèi)觀能開啟我們認(rèn)識心理狀態(tài)與肉體的真實面貌。那么,所謂的真實面貌是什么呢?就是了解到心理狀態(tài)與肉體不是永遠(yuǎn)的、充滿苦的,而且不是身見、靈魂或自我;換句話說,內(nèi)觀的開發(fā)并不是創(chuàng)造出存在的三個特性(三法印)無常、苦與無我,也不會騙你認(rèn)識這些特性。不!這三個特性是本來就在那里,無論任何人是否看到或了解它們,它們永遠(yuǎn)都存在,我們沒有看到或認(rèn)識這些特性的原因是使用錯誤的方法去理解與分析它們,只有透過正確的方法去開發(fā)內(nèi)觀,我們才能看到存在的真實面貌。

  這就是開發(fā)內(nèi)觀的唯一目的,再也沒有別的目的與這種心靈開發(fā)有關(guān)。我曾經(jīng)聽說,有人未曾研究過內(nèi)觀的開發(fā),卻宣稱閉上眼睛就能看到天堂與地獄,另外有人宣稱藉著內(nèi)觀的開發(fā),能夠幫人治病,使無法生育的人生下小孩;更有人宣稱,藉著內(nèi)觀的開發(fā),他們能看到彩券的號碼,能夠說出別人的未來,或者能夠在空中飛、在水上走、在地底穿越,讓自己隱形,或是成為千里眼、順風(fēng)耳,所有這些技能都不是發(fā)展內(nèi)觀的目的,也與內(nèi)觀沒有任何關(guān)系,這些特殊能力都只是專注定力的結(jié)果。內(nèi)觀的唯一功能是摧毀染著以及諸如貪欲、邪見與無知等心靈的特質(zhì),它們是生死輪回的根源。這就是智慧的成長。
-----------謝謝!
-----------謝謝
-----------三塊六買點么吃。
-----------深有同感
-----------旋子,寫得真好!
-----------令人神往啊
北京哪里有這樣的內(nèi)觀中心?

[ Last edited by 微塵子 on 2006/11/9 at 21:35 ]
-----------心向往之!
-----------好方法
好地方
我想去
可我不知道在什么地方
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