現(xiàn)在眾人都似乎傾向于一種用重藥的風(fēng)氣中,藥用量愈大,醫(yī)術(shù)愈高,藥量大,也帶有一個(gè)問(wèn)題,量大,則煎的時(shí)間當(dāng)久,方能煎出藥效,而煎的久,則又緩和了藥性,對(duì)于某些病癥不宜,此是一則,另外藥重,脾胃運(yùn)轉(zhuǎn)之力足否,亦是一個(gè)問(wèn)題,常言:以甘淡養(yǎng)脾,藥重而久煎味濃,是否甘淡,可思,我并不排斥用重藥,但現(xiàn)在確實(shí)很多人迷戀用重藥,這是值得大家注意的,用量輕并不代表治不了病,藥輕則易煎出藥效,易于運(yùn)轉(zhuǎn)樞機(jī).陽(yáng)氣為貴,這確是,但陽(yáng)貴貴于運(yùn),令其于散時(shí)散,收時(shí)收,散時(shí)
附子,
細(xì)辛,
肉桂,
杜仲,收時(shí)
巴戟,
菟絲子,
熟地,
蓯蓉.非一味附子,更非一味重用附子,善治者,以調(diào),助人以卻邪,非直攻其邪,善于調(diào)者古有仲景,后有
葉桂,近亦有蒲輔周,劉渡舟,施今墨.
慎思...
－－－－－－－－－－－阿彌陀fo.
－－－－－－－－－－－元?dú)�，或曰抵抗力為主�?br >藥石為輔，地位已明。不可亂政。
內(nèi)經(jīng)有論：毒藥十五，利藥十六七，平藥十七八，不可盡劑。以粥養(yǎng)病。以待天時(shí)。（記不清原文了，大概意思。)是經(jīng)驗(yàn)之談。
－－－－－－－－－－－南無(wú)阿彌陀fo.
－－－－－－－－－－－這是個(gè)很有意思的問(wèn)題，魚(yú)與
熊掌，不可兼得。
重用某藥，則方中其他藥物反而受到制約。如果普遍都是重用的，那患者的身體反而受到制約。
【中醫(yī)傳藥不傳量】，古話如此，不無(wú)道理。
故用藥量，需根據(jù)“三因制宜”來(lái)考慮。凡一切之偏而無(wú)度者，皆是庸醫(yī)。
