中藥學(xué)是每位中醫(yī)學(xué)子必修之課，但是學(xué)起來(lái)甚為枯燥、難記，難明白藥之大意，這些都是與教學(xué)有關(guān)（所教的都是現(xiàn)代藥學(xué)理論，當(dāng)然很難明白古方之意了),其次就是有幾個(gè)能親身體會(huì)采藥，制藥，種藥之妙呢？理論偏離，實(shí)踐又沒(méi)有，自然難推古方了。所以同一方，各家所論大相徑庭，各種玄論應(yīng)運(yùn)而出，難怪西人說(shuō)之（沒(méi)有科學(xué))
痛心疾首矣！愚有幸得遇明師，經(jīng)師點(diǎn)撥初明醫(yī)理，甚感吾醫(yī)之精深博大，自謂已入醫(yī)門(mén)，在藥學(xué)方面也有所領(lǐng)悟。在此寫(xiě)些藥學(xué)之理，以供學(xué)習(xí)，望廣大學(xué)子能早入醫(yī)門(mén)，洞悉奧妙。為了能夠簡(jiǎn)單明白，以例為證。
舉個(gè)大家比較熟悉的，如黃連：氣味苦寒，無(wú)毒。（主治熱氣，目痛眥傷泣出，明目，腸癖，腹痛下痢，婦人陰中腫痛。久服不忘)
在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)里，藥物的功能取決于環(huán)境，氣候，形態(tài)，生長(zhǎng)。所以我們看看黃連是生長(zhǎng)環(huán)境。黃連始出巫陽(yáng)山谷（四川地名)及蜀都太山之“陽(yáng)”。苗高尺許，似茶從生，一莖三葉，凌冬不凋，四月開(kāi)花“黃色”，六月結(jié)實(shí)如芹子，色亦“黃”，根如連珠，行如雞距，外刺內(nèi)空。
氣味苦寒，稟少陰水陰之精氣而成。生于山之陽(yáng)，四月開(kāi)花，六月結(jié)子，得少陰君火之氣也，凌冬不凋得水陰之精也，所以治心火之盛尤妙，其苦亦非他藥能比。一莖三葉，可入肝，三為震象，天三生木也，故目疾，婦人陰痛亦療。開(kāi)黃花，結(jié)子黃色，根莖亦黃色，得土之精，故脾胃腸熱之痢非其莫屬！得水之精，瀉心火而養(yǎng)神，則不忘。大凡苦寒之藥，多在中下品，唯黃連列于上品者，陰中有陽(yáng)，能濟(jì)君火而養(yǎng)神也！
以上所例乃拋磚引玉之用，望各位可以舉一反三，推而用之，奇妙無(wú)窮。
總而言之，凡物性有寒熱溫清燥潤(rùn)，及五色五味以應(yīng)五運(yùn)，寒熱溫清燥潤(rùn)以應(yīng)六氣。是以上古司歲備物，如少陰君火，少陽(yáng)相火司歲，則備溫?zé)嶂�。太�?yáng)寒水司歲，則備陰寒之藥。厥陰風(fēng)木司歲，則備清涼之藥。太陰濕土司歲，則備甘潤(rùn)之藥。陽(yáng)明燥金司歲，則備辛燥之藥。岐伯曰：司歲備物得天地之專(zhuān)精，非司歲備物則氣散也。后世不能效上古之預(yù)備，因加炮制以助其力。如黃連水浸，附子火炮，即助寒水君火之火。后人不體經(jīng)義，反以火炒黃連，尿煮附子。寒者熱之，熱者寒之，是制也，非制也。譬之鷹犬之力，在于爪牙，今束其爪，縛其牙，亦貴乎鷹犬哉？
各位悉心揣摩體會(huì)，必有所成！
