廣州日報(bào)訊，這是一個(gè)小心臟病手術(shù)，悉尼圣文森特醫(yī)院的外科醫(yī)生要清除弗拉倫斯·科恩心臟動(dòng)脈里面的一個(gè)血栓。由于是小手術(shù)，因此醫(yī)生沒給科恩進(jìn)行全身麻醉，手術(shù)過程中科恩有點(diǎn)迷糊的感覺，但意識(shí)是清醒的。
突然，奇怪的事情發(fā)生了：她發(fā)現(xiàn)自己升到空中，而且胸口遭到重?fù)�，同時(shí)耳邊響起了鐘聲。此后的影像更加清晰，她看見自己躺在手術(shù)臺(tái)上，醫(yī)生正在處理她的身體�！拔壹钡么蠼校簞e切我，我還清醒�。 笨贫骰貞浾f。接著她看見一道耀眼的白光，然后她在空中的身體飛向了白光，“然后就什么都沒有了”。
這是二十年前的事情了，當(dāng)時(shí)的手術(shù)記錄顯示，科恩的心臟曾一度停止跳動(dòng)�，F(xiàn)在回憶起這件事，科恩還心有余悸，“這事很怪，我平時(shí)很少談起它。不過那肯定不是夢境，我當(dāng)時(shí)很清醒”。
科恩女士二十年前的這段經(jīng)歷是一段典型的“瀕死體驗(yàn)”(near-death experience，簡稱NDE)。盡管科學(xué)界還不能對這種所謂的“看到死亡”現(xiàn)象作出一致的解釋，但瀕死體驗(yàn)確實(shí)是一個(gè)相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。
科學(xué)界分成兩派
瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象吸引了來自不同領(lǐng)域的研究者，但是這些研究者分成了兩個(gè)截然對立的陣營。目前科學(xué)家們對瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象是否存在并無懷疑，根據(jù)不同的研究結(jié)果，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)心臟驟停后蘇醒過來的人中，有百分之四～百分之十八的人有過瀕死體驗(yàn)經(jīng)歷。讓科學(xué)家產(chǎn)生分歧的，是對這一現(xiàn)象產(chǎn)生原因的解釋。
第一種解釋是，瀕死體驗(yàn)是大腦嚴(yán)重缺氧后的一個(gè)獨(dú)特生理現(xiàn)象，明尼蘇達(dá)睡眠紊亂研究中心主任馬克·馬霍沃爾德表示，“很多人認(rèn)為瀕死體驗(yàn)是一種宗教或者超自然現(xiàn)象，但實(shí)際上它可以用科學(xué)的方法來解釋。”
對這一觀點(diǎn)持反對意見的科學(xué)家則認(rèn)為，瀕死體驗(yàn)并非這樣簡單，他們認(rèn)為瀕死體驗(yàn)是一種意識(shí)扭曲現(xiàn)象，而且人類的意識(shí)可以不依賴于大腦而存在。目前人類對意識(shí)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，奧克蘭心理學(xué)家卡爾·簡森認(rèn)為，“瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象的形成原因?qū)θ祟悂碚f仍屬于神秘王國的范疇，目前我們不可能把它解釋清楚�！�
大腦功能理論
目前關(guān)注瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象的主要是神經(jīng)學(xué)家和心理學(xué)家。一九七八年，在一些學(xué)者的倡議下，國際瀕死體驗(yàn)研究協(xié)會(huì)正式成立，在美國還有一個(gè)專門研究瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象的刊物《瀕死體驗(yàn)研究》。
在近年來的瀕死體驗(yàn)研究中，“生理現(xiàn)象派”占有一定的優(yōu)勢，很多科學(xué)家都愿意用大腦功能的理論來解釋這種神秘現(xiàn)象。
這些科學(xué)家認(rèn)為，瀕死體驗(yàn)是在心臟驟停后發(fā)生的，由于求生是人類最大的本能行為，當(dāng)心臟停止跳動(dòng)，大腦供氧停止之后，大腦就會(huì)開動(dòng)其全部“防御機(jī)制”，此時(shí)大量大腦會(huì)分泌出大量神經(jīng)傳遞素，這些神經(jīng)傳遞素又會(huì)釋放出無數(shù)影像和感覺信息。這些信息本來都是存在大腦記憶庫中，因此有瀕死體驗(yàn)經(jīng)歷的人看到的大都是他們經(jīng)歷過的場景。至于很多人都會(huì)見到白光以及通過一段黑暗隧道，則是大腦后部和兩側(cè)在遇到危險(xiǎn)時(shí)候的一種特殊反應(yīng)。
“靈魂出竅”提供借鑒
此外，其他科學(xué)家的一些研究也給“生理現(xiàn)象派”提供了支持。瑞士神經(jīng)科學(xué)家奧拉夫·布蘭克博士和瑞典神經(jīng)科學(xué)家亨里克·埃爾松博士分別率領(lǐng)的兩個(gè)研究小組，先后在健康人身上完成類似“靈魂出竅”的模擬實(shí)驗(yàn)，使實(shí)驗(yàn)對象在清醒狀態(tài)下看見幾米之外“另一個(gè)自己”。
“靈魂出竅”實(shí)驗(yàn)成功的關(guān)鍵在于被實(shí)驗(yàn)者的視覺和觸覺被分離并錯(cuò)位。在視覺和觸覺被分離后，大腦的感官信息處理變得混亂，于是大腦創(chuàng)造出一個(gè)幻覺，使人感受到一具并不真實(shí)存在的身體。
這兩項(xiàng)實(shí)驗(yàn)為曾被認(rèn)為神秘莫測的“靈魂出竅”現(xiàn)象提供了科學(xué)解釋，同時(shí)也給科學(xué)家解釋瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象提供的借鑒。
還有很多現(xiàn)象無法解釋
由于目前的科學(xué)手段還不能完全揭開瀕死體驗(yàn)之謎，因此“神秘派”的支持者仍很多。他們認(rèn)為，目前“生理現(xiàn)象派”的理論根本解釋不了很多瀕死體驗(yàn)者的經(jīng)歷。
皮姆·范·拉曼爾博士是荷蘭著名的研究瀕死體驗(yàn)的學(xué)者，他在一九八八年～一九九二年間對三百三十四位被成功搶救的突發(fā)性心臟病患者進(jìn)行了跟蹤研究。
在拉曼爾的研究報(bào)告中，最引人注目的是一些病人的靈魂離體經(jīng)歷，這些經(jīng)歷很難以從神經(jīng)生理角度解釋。
例如一位突發(fā)心臟病的四十四歲患者，送到醫(yī)院時(shí)此人已被宣布臨床死亡。但拉曼爾還是持續(xù)給他做心臟起搏和人
工呼吸。拉曼爾在準(zhǔn)備做人工呼吸時(shí)發(fā)現(xiàn)患者口中有假牙，便將假牙從患者口中拿掉。經(jīng)過一個(gè)半小時(shí)的搶救，患者終于有了心跳和血壓。
等清醒之后，該患者一見到拉曼爾便告訴他，自己知道他的假牙放在哪里。拉曼爾醫(yī)生非常吃驚，因?yàn)樗涝摶颊弋?dāng)時(shí)處于深度
昏迷狀態(tài)。該患者解釋說，當(dāng)時(shí)他漂浮在空中，看到了醫(yī)生搶救他的全部過程。該患者描述的搶救細(xì)節(jié)和場景都與當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況吻合。如果把當(dāng)時(shí)該患者的意識(shí)活動(dòng)歸結(jié)于他的
腦神經(jīng)活動(dòng)，那如何解釋他在處于大腦不活動(dòng)的狀態(tài)下，卻能清晰地看到一切的事實(shí)呢？
早在兩千多年前，古希臘思想家柏拉圖就在他的著作《理想國》中記載了瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象。研究表明，經(jīng)歷過瀕死體驗(yàn)的人遍布世界不同地域、種族、宗教、信仰和文化背景。據(jù)美國蓋洛普公司的一項(xiàng)調(diào)查，僅在美國就至少有一千三百萬健在的成年人有過瀕死體驗(yàn)。
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本帖最后由 luphong 于 2008/4/22 19:37 編輯 bhskgw.cn/yishi/]
－－－－－－－－－－－能否請版主編輯一下，將帖文下部的代碼顯示出來，那是一個(gè)和帖文相關(guān)的視頻。本人不熟悉論壇的發(fā)帖編輯器，或是該編輯器無轉(zhuǎn)帖視頻功能，還請版主不吝賜教～
－－－－－－－－－－－按照南懷瑾先生的話說，瀕死體驗(yàn)可能還不是靈魂出竅，也許僅僅是獨(dú)影意識(shí)。
似曾在南老師的書上讀到過，印象有點(diǎn)模糊了。
給大家做個(gè)參考吧，如果所錯(cuò)了，那錯(cuò)在我，于南老師無關(guān)。
－－－－－－－－－－－看！民間中醫(yī)網(wǎng)也出來兩派：一派是“偽科學(xué)”一派反“偽科學(xué)”。還是毛主席說得好：有人的地方就有斗爭。讓我看，11，有的人想把問題簡單化，2，也有人想把問題神秘化。3，太相信科學(xué)，會(huì)迷信科學(xué)，4，太不相信科學(xué)了也會(huì)迷信，就是信鬼神。5，相信科學(xué)的人會(huì)說：科學(xué)什么都知道。6，有一點(diǎn)探索精神的人會(huì)說：別過早的下結(jié)論研究一下吧！7，我看：等我們死后就什么都明白了。
－－－－－－－－－－－人體只不過是我們活在人世間的一個(gè)載體,猶如一件衣服,真正不朽的生命是靈魂.再過幾年會(huì)有越來越多的人知道.
