奇妙的人體
唐云江
我們常常感嘆一些自然景觀的壯美奇特及不可思議，其實，真正稱得上是鬼斧神工造化之物的便是人體，它才堪稱大自然的上乘杰作�？匆豢慈梭w的各種不同的組織、器官和系統(tǒng)，它們各司其職，配合得簡直是天衣無縫。再看一看它們的精巧結構，各自發(fā)揮著精準的功能，令人稱絕。正是這些獨特的結構和功能使人體成為一個完美的系統(tǒng)，也許沒有比人體 更高級和復雜的系統(tǒng)了。人體的生理功能已經(jīng)令人驚嘆了，在這個系統(tǒng)之上，也可以說在這個系統(tǒng)之內(nèi)，還運作出一個“自由意志”，這就更加令人不可思議了。人的欲望受到人體生理功能的影響，反過來，人的意志和情感也會影響到人體生理功能的執(zhí)行，人體是多么復雜的一個系統(tǒng)。人們崇拜這個，崇拜那個，事實上，人體是最值得崇拜的對象。
古人已經(jīng)意識到，或者說已感覺到人體的復雜。在中國古代，智者幾乎都視人體為自然界的縮影，把自然界稱作“大宇宙”，把人體稱作“小宇宙”，大小宇宙相通，也就是天人合一。這種解釋一直影響著中國傳統(tǒng)醫(yī)學的發(fā)展，中醫(yī)只能籠統(tǒng)地來把握人體，認為人體是以五臟為中心、各個部分通過經(jīng)絡系統(tǒng)有機地聯(lián)系起來的一個有機整體。
現(xiàn)代醫(yī)學則以解剖學為基礎，把人體視為一架機器，各種組織、器官是這架機器上的不同零件。只不過這架機器太過復雜，人們目前還無法從整體上來駕馭它，只能對它分而治之。解剖學、生理學、神經(jīng)學、心理學、腦科學以及生理心理學、神經(jīng)生理學等等，都是從不同側面對人體進行研究，盡管目前人們對人體的基本生理過程有了大致的了解，但是對認知、意識、心理和生理的相互作用的認識還有很長的路要走。
人體本身的生理過程就很復雜，但人體又不是一般的生物體，它與思維、情感、環(huán)境、歷史、文化等發(fā)生著錯綜復雜的關系，人體現(xiàn)象引起人們的好奇也是很自然的事。圍繞著人體，人們做出了許多文章，像氣功、人體特異功能等一直都有人表現(xiàn)出極大的關注。有趣的是，在科學處于強勢的時代，一些非科學的觀點和解釋往往也打上“人體科學”的標簽。在上個世紀末，中國曾經(jīng)掀起的氣功熱不僅是江湖術士所為，一些科學團體，甚至著名科學家也參與其中。這起碼說明一點，研究人體功能是很誘人的。
人不同于動物，本質(zhì)區(qū)別在于奇妙的人體演化出一個精神世界。由于社會文化的發(fā)展，精神生活逐漸替代肉體的本能，甚至有的幾乎占據(jù)了人的全部，逐漸掩蓋了或者忽略了生理本能，實際上，精神活動反過來還是為了滿足生理本能。人的基本本能是滿足和快樂，現(xiàn)代科學已經(jīng)暗示，人的行為都與人體激素分泌有關。比如
多巴胺等物質(zhì)的分泌與人的快樂有直接的關系，據(jù)說藥物(比如毒品)、行為、思維都可導致多巴胺水平的升高，使人得到滿足和快樂。古人早就說過，食、色，性也，這就是最基本的本能。食物可以刺激多巴胺的分泌，性生活可以提高多巴胺的水平，科學家們相信，當相關信號由多巴胺物質(zhì)傳至前額葉皮質(zhì)，會在大腦中形成快感。人們將所能想到的各種快樂，從獲得食物的滿足感到贏得錢財?shù)呐d奮感等所有美好感覺的產(chǎn)生都歸結為多巴胺系統(tǒng)的功能。人類文化大概也是在此基礎上演化出來的。
從表面上看，有人會為了某種信念、某個理想去奮斗而背離本能，甚至舍棄肉體。如果從文化的作用和快樂的延伸來看，有可能也與體內(nèi)的激素有關。這是一個深奧且有待于深入研究的問題。
－－－－－－－－－－－人體才是真正的神奇之物，我如果在有生之年能夠弄明白身體是怎么回事，也就沒有白活一場了。所以，我要學中醫(yī)！
