張鳳安 王雯甜 來源:21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道
陸薏菡正襟危坐。前面白色的墻壁上掛著“正道明德”的牌匾，身后是雕花窗格和低垂至地的古檀色
團(tuán)花布簾。
眼光低低掃了四周后，陸薏菡開始微微彎腰、低頭，兩手懸在
紫檀色的古琴上，手指在七弦之間，輕輕地勾、挑、抹、剔。
同時(shí)她嘴角輕傳出滄桑的詩詞：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！�
這是一幅淑女圖，來自江南古城蘇州。
去年11月，在蘇州定慧寺巷內(nèi)，一塊鐫刻著“復(fù)興私塾”的古色古香牌匾悄然掛在雙塔公園臨街側(cè)門上。兩個(gè)月后，一直默默無聞的私塾因?yàn)殚_設(shè)“淑女學(xué)堂”一舉成名。
將上述那曲“陽關(guān)三疊”彈出點(diǎn)韻味，這名土生土長的蘇州城女子用了4個(gè)月時(shí)間。今年1月開設(shè)的淑女學(xué)堂，讓這位剛完婚的小學(xué)教師有了新的夢(mèng)想——成為一名淑女。
與私塾內(nèi)雅致情景不同的是，定慧寺巷外人來車往�，F(xiàn)在你問這座城市的標(biāo)志時(shí)，許多人會(huì)把你帶到不遠(yuǎn)處的“中國—新加坡工業(yè)園”。
新蘇州的道路命名深深地印下了這個(gè)工業(yè)園區(qū)的烙�。簴|西方向的道路以蘇字開頭，南北方向的以星字開頭。
千年蘇州古城正在成為記憶。
“沒辦法，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，總有些東西要失去�！� 陸薏菡說。但是，那些沉淀于此的傳統(tǒng)還是偶爾浮起，如這古琴聲，穿越千年。
這種幻象被一個(gè)來自河南的男人抓住，成為一門生意。
淑女速成
剛開始的時(shí)候，陸薏菡只是來看看。這一看，就又彈又唱了將近四個(gè)月。四個(gè)月后，當(dāng)她第一次清晰地把“陽光三疊”彈唱出來的時(shí)候，她掩飾不住地激動(dòng)。
她知道這是可以真正擁有一具古琴的時(shí)候。
上完課后，陸薏菡在復(fù)興私塾內(nèi)墻壁上掛著幾具紫銅色的古琴間挑選了一番，最后選中了其中一具五千元的古琴。雖然她的月薪不過三千多一點(diǎn)，但也僅僅是微微猶豫一下，把古琴抱回家了。
在蘇州，一把常見的桐木古琴要兩三千元，五千元的古琴已經(jīng)算很好的了。在復(fù)興私塾淑女學(xué)堂學(xué)古琴，除了必備的古琴外，學(xué)員還要繳納一定的學(xué)費(fèi)。一個(gè)課程一年，每周六晚上上兩節(jié)課，一節(jié)課36元學(xué)費(fèi)，一年下來需要大概3600元左右。
陸薏菡清秀而內(nèi)斂。她的家在蘇州老城中心，兩室一廳的房子，現(xiàn)在值差不多６０萬人民幣。
小時(shí)候她家的房子很小，沿著一條小河。家里人下了班，靠河邊放一個(gè)竹榻，和鄰居喝喝茶、下下象棋。作業(yè)要是寫得好，家長就賞給五分錢買糖果，寫的不工整就象征性地在頭上磕一扇子。
在中國傳統(tǒng)文化語境里，古琴是完美文化人格的象征。它有七根弦，其中五根是代表五行，金木水火土，第六根是周文王為了紀(jì)念自己死去的兒子，取名文弦，第七根是周武王伐紂時(shí)為振奮士氣而增加，定名武弦。
受古琴誘惑的不僅僅是擁有文化傳統(tǒng)的蘇州本地女孩陸薏菡，還有舒雯。
淑女學(xué)堂的古琴課在晚上七點(diǎn)半開始，但六點(diǎn)剛過，舒雯就早早來到復(fù)興私塾。她身穿藍(lán)色七分袖外面罩了一件休閑夾。今天她早來是因?yàn)樗桔釉O(shè)計(jì)了幾件漢服。
她要搶在上課前好好挑選。復(fù)興私塾臨街的櫥窗里掛著三套女式的漢服，寬袍大袖、腰帶高挽。
舒雯是淑女學(xué)堂的學(xué)員中，最為熱心的一位。她喜歡古琴、喜歡國學(xué)課程，還特別喜歡漢服。她在櫥窗里的三套漢服中挑了一套淡紫色延邊扎染圖樣的棉質(zhì)曲裾漢服。她喜滋滋地拎著這套衣服去了私塾后面的洗手間，幾分鐘后轉(zhuǎn)出來，搖身一變成為一個(gè)古代淑女。她拿衣服里面搭配好的紫色發(fā)帶束住頭發(fā)，站在書柜的玻璃前面，旁若無人旋轉(zhuǎn)著，直到羅衣飄飄。
今年２４歲的舒雯來自江西，是復(fù)興私塾淑女學(xué)堂第一個(gè)報(bào)名的學(xué)員。兩年前她畢業(yè)于
蘇州大學(xué)貿(mào)易英語專業(yè)，之后一直在蘇州一家外資企業(yè)工作，月薪三千多。家里還有其他兄弟姐妹，父母還年輕，不需要她特別孝敬。因此，當(dāng)她在買下五千元一具的古琴時(shí)，甚至沒有皺一下眉頭。
“在蘇州呆了六年還不會(huì)說蘇州話，只能聽懂一點(diǎn)點(diǎn)，過著一種外鄉(xiāng)人的生活�！笔骣┬α诵φf，“學(xué)古琴也許會(huì)幫助我融入蘇州文化吧。”
與陸薏菡一樣，在復(fù)興私塾選擇淑女學(xué)堂之前，舒雯來聽過復(fù)興私塾舉辦的關(guān)于儒學(xué)、fo學(xué)、禮儀等方面的文化課程。
這一切與一個(gè)河南人有關(guān)。
私塾生意經(jīng)
這個(gè)名叫付奇的人便是開設(shè)淑女學(xué)堂的復(fù)興私塾的主人。今年僅27歲的這個(gè)河南商丘人想法一直很另類，甚至有點(diǎn)怪癖。
四年前，好不容易考上大學(xué)，但僅僅上了
河南大學(xué)法律系不到半個(gè)月，就以難以忍受大學(xué)的枯燥為由，自動(dòng)申請(qǐng)退學(xué)。
2005年4月，他與女朋友結(jié)伴來到蘇州發(fā)展。但半年過后，女朋友小劉很輕松地找到了一份小學(xué)老師工作，而不屑于給人打工的付奇，身上僅剩十元錢。他到網(wǎng)吧里枯坐四個(gè)小時(shí)后，敲打出一份關(guān)于成立私塾的策劃書，憑借這份策劃書，他借到了三萬五千元的啟動(dòng)資金。
付奇沒有太多的廣告預(yù)算，他總是在論壇里面發(fā)帖子�！氨擞惺缗�，在水之湄。寤寐思服，求之不得。月出皎皎，佳人舒窈。求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。光陰似箭，流年似水，伊人已逝，我獨(dú)傷悲�！卑l(fā)在名城蘇州網(wǎng)的這個(gè)名為“淑女學(xué)堂尋人啟事”的帖子一開始并沒有引起注意。
事實(shí)上僅僅有這份策劃書、幾萬元的資助和論壇帖子，還不足以讓付奇辦私塾。擺在他面前的是私塾的授課老師。原蘇州鐵道師范學(xué)院中文系主任張金生說，“這個(gè)河南人，以一種近乎固執(zhí)的熱情和把金錢當(dāng)‘糞土’的情操感動(dòng)了許多人，也感動(dòng)了朱老先生�！�
朱老先生就是朱季海。他是國學(xué)大師章太炎的關(guān)門弟子，今年已經(jīng)92歲了，作為蘇州一個(gè)符號(hào)性人物，他還是魯迅的同門師弟，陳寅恪的同輩學(xué)人。雖然他學(xué)貫中西，精通英德日語，由于生性怪癖，長期窮困潦倒，是一位無錢、無勞保、無人照顧的“三無人員”。而且朱老先生是沒法約見的，因?yàn)樗麤]有任何聯(lián)系工具。
但就是這樣的國學(xué)怪人，付奇還是把他請(qǐng)來當(dāng)復(fù)興私塾的顧問。漸漸地幫忙的蘇州文化人也越來越多，甚至吸引了蘇州滄浪區(qū)政協(xié)11位委員結(jié)伴來考察。這其中還有吳門琴派的主要傳人蘇州琴師汪鐸。
汪的妻子臥病在床，他必須天天給她做好晚飯，但即使如此，他還是每次都提前半個(gè)小時(shí)到淑女學(xué)堂調(diào)古琴的音色。汪鐸周末經(jīng)常在上海和蘇州之間來回奔波，教授好幾個(gè)不同的古琴班，還辦著一本《琴道》雜志，雖然辛苦，可是甘之如飴。他說，現(xiàn)在全世界教授古琴的琴師大概只有百來人，如果現(xiàn)在不趁著自己還有精力去傳播，等到以后老了就沒有機(jī)會(huì)了。
張金生是從始至終熱心幫忙的義工。他每天下午都來，一直都是義務(wù)勞動(dòng)，沒有拿過報(bào)酬，而且還幫助介紹臺(tái)灣和珠海資產(chǎn)千萬的商人來考察，但人家都拒絕投資，“認(rèn)為沒有經(jīng)濟(jì)效益”。
復(fù)興私塾和它的淑女學(xué)堂真的就能生存下來嗎？付奇說，其他地方不敢保證，但蘇州肯定能。
經(jīng)濟(jì)劇變與傳統(tǒng)回歸
十平方米的房間，整整齊齊堆放著將近半屋子的《柳如是別傳》。當(dāng)張榮坤把這些書一一送出去的時(shí)候，人們才恍然回過神，原來張不僅具有能夠變戲法一樣拿出32億真金
白銀，買下滬杭高速公路上海段30年經(jīng)營權(quán)的商業(yè)本領(lǐng)，同時(shí)也刻意秉持著一種文化的格調(diào)。
這樣的一幕僅僅是四年前發(fā)生在一個(gè)蘇州民營企業(yè)家身上的小小插曲。但對(duì)于蘇州來說，從1994年以來的變化，不僅把蘇州推到了制造業(yè)這樣傳統(tǒng)蘇州人陌生的現(xiàn)代領(lǐng)域前臺(tái)，也預(yù)示著幾千年來在蘇州人身上積淀下來的文化將在現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷尋找騰挪、躲閃的空間。
在歷史上，蘇州是盛產(chǎn)狀元的地方。明清時(shí)期總共出了202名狀元，僅蘇州地區(qū)就占據(jù)了35名。這或許需要找到一個(gè)自圓其說的理由。蘇州人找來找去，發(fā)現(xiàn)既不是姑蘇城外的寒山寺，也不是古城內(nèi)融奢華與精美于一體的園林，卻是古城定慧寺巷內(nèi)雙塔公園里矗立相守千年的兩座挺拔高聳的石塔。
“它們就像兩支毛筆，象征著蘇州文化的高峰，也守望著文化蘇州。”蘇州人總是這樣自豪地欣賞著雙塔。
復(fù)興私塾棲居在雙塔公園，本靠大樹好乘涼。如今公園里的雙塔已經(jīng)進(jìn)入大修年齡，而此時(shí)，蘇州的經(jīng)濟(jì)，正如當(dāng)年的文化一樣，已經(jīng)成為中國外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的樣板。
蘇州的這種效率和對(duì)人的平等，或許是蘇州文化中不變的主軸。學(xué)者們說，蘇州本地人有含蓄內(nèi)斂的文化傳統(tǒng)，向往安逸的生活，不像溫州人喜歡向外走。現(xiàn)在的周莊是以前蘇州的翻版，偏遠(yuǎn)的，沒有被破壞的，房子旁邊是一點(diǎn)點(diǎn)寬的小河。
現(xiàn)在淑女學(xué)堂也已經(jīng)招了三批學(xué)員。學(xué)員中有女大學(xué)生教師、外資公司白領(lǐng)等。付奇知道，當(dāng)初他來蘇州是一個(gè)正確的選擇：經(jīng)濟(jì)蘇州和文化蘇州不僅包容了他，而且成就了他。
2006年4月25日《蘇州市昆曲保護(hù)條例(草案)》正式提請(qǐng)市人大常委會(huì)議審議�！稐l例》明確規(guī)定，昆曲保護(hù)實(shí)行保護(hù)為主、搶救第一、政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、合理利用、傳承發(fā)展的原則，體現(xiàn)原真性特色。這是國內(nèi)第一部專門為非物質(zhì)遺產(chǎn)的一個(gè)門類制定的地方性法規(guī)。
2006年4月22日，最新編制的《蘇州市城市總體規(guī)劃（2004—2020)》（綱要)通過了專家委員會(huì)評(píng)審，蘇州都市區(qū)未來15年將擴(kuò)容近千平方公里。
或許這樣的經(jīng)濟(jì)大手筆，意味著蘇州小橋流水的文化將進(jìn)一步消失，或許在于現(xiàn)代化的掙扎中，蘇州人的傳統(tǒng)文化記憶將更為強(qiáng)烈。
在經(jīng)濟(jì)和文化之間，蘇州開始小心翼翼醞釀著兩者的和諧。這或許更是像付奇這樣的外地人的機(jī)會(huì)。
－－－－－－－－－－－好地方，我要去看看。
