當(dāng)一輛貨車(甚至是運鈔車!)發(fā)生意外(常見諸報端),立刻接著發(fā)生的多是哄搶而不是救助;當(dāng)身邊有他人受到匪徒或盜賊的侵害,幾乎所有人都是視而不見;當(dāng)自身一丁點利益受到損失(那怕對方毫無意識的!),立即表現(xiàn)暴躁不安,不惜以百倍千倍甚至一切代價拼搏......這就是現(xiàn)代人的冷漠,冷酷,無情,貪婪與自私.在法律威嚴的震攝之下,社會基本維持著正常秩序,然而,法律的約束力量畢定有太多的局限,它永遠趕不上道德良心與因果報應(yīng)的約束力量所能達到的方方面面與時時處處!而道德約束力需要滲透人心的教育!遺憾的是,現(xiàn)在的新聞媒體,網(wǎng)絡(luò),影視都在干什么?!�？煽吹降亩际切┩诳招乃�,想方設(shè)法宣揚美化那暴力,邪yin,貪婪,判逆與殘忍!瘋狂殺人者在編導(dǎo)手筆之下多是陰熊瞎士,賭徒叫賭剩,賭繩.yin棍叫情冢,情剩......敢問這些編導(dǎo)和操弄筆刀者:如果這殺人越貨,強奸虜掠都發(fā)生在你父母妻女身上,你是否仍然覺得他們尾大而陰熊?!值得你稱贊美化和支持甚至幫助?!......
這些操縱媒體影視的人在干什么?意欲何為?!唯恐天下不亂?!亂了從中有利可圖?!......人啊人!......
http://www。shanghan。com/bbs/thread-49781-1-1.html
－－－－－－－－－－－以至于今天天下人幾乎都有一個"天經(jīng)地義"的理由:為自己活著!不必考慮別人的利益與感受(甚至死活!)!更不必照顧社會公德與影響......影視中那些與老師,父母,領(lǐng)導(dǎo)甚至整個社會作對的,大多都是編導(dǎo)手中的陰熊毫刧!.......這么做應(yīng)有三種理由:給自己過去現(xiàn)在的行為粉飾,其次是為將來自己的這類行為先給美化陰熊化.還有一種可能就是擔(dān)心自己家族兒女沒有學(xué)習(xí)榜樣?????!!!.......
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在的影視作品都是這么干的，這事刻歸誰管呢？怎么國家不把不良影響的影視作品拿下來？
只要我們打開電視，里面總有武打片打打殺殺，一下子殺幾個人是常事，并且很英雄，孩子耳濡目染，也把殺人狂當(dāng)英雄崇拜！
長此以往，這會是個什么世道？
－－－－－－－－－－－h(huán)ttp://med126。com/forum/viewthre ... &extra=page%3D1
－－－－－－－－－－－記得有這么一段話：
東方白，太陽落
中國出了格登開拓，
它讓我們向錢看
它讓我們各顧各
－－－－－－－－－－－人之初，性本善
茍不教，性乃遷
教之道，有點亂
讀死書，向錢看
有知識，無文化
有學(xué)歷，無素質(zhì)
遇火災(zāi)，沒主意
靜悄悄，去打水（2人)
門被關(guān)，不會砸
困陽臺，不會逃（4人)
跳六樓，尋死路
[
本帖最后由 無動于中 于 2008/11/18 12:55 編輯 bhskgw.cn/wszg/]
－－－－－－－－－－－七齡童，司馬光
為救人，曾砸缸
此故事，千古傳
學(xué)子們，誰不詳？
一把火，一扇門
四個人，陰陽隔
論責(zé)任，無人擔(dān)
熱得快，成罪羊
92年，鄧南巡
設(shè)計師，有高論
最失敗，在教育
至今日，16年
要和諧，要發(fā)展
舍教育，從何談？
－－－－－－－－－－－愧對禽獸 (轉(zhuǎn)貼)
天山腳下有一個小村莊，村里有一匹矯健漂亮的母馬，公馬早已不在了。村里人想再找一匹公馬配種，但都不理想。人們最后想到了母馬所生的一匹很強壯高大的子馬。但是人們清楚，牛馬拒絕近親交歡。于是，牧民們用黑布罩住了兩匹馬的眼睛，然后把子馬拉到母媽跟前。結(jié)果如愿以償。
事后，牧民們在百米以外取掉馬的眼罩。子馬回頭一看，認出了母馬；母馬也認出了子馬。這時，一件意想不到的事情發(fā)生了：只聽子馬仰天長嘯一聲，掙斷了韁繩，拼命向遠處的懸崖奔去……當(dāng)牧民們反應(yīng)過來時，子馬已經(jīng)騰空跳下去了。大家趕緊回頭看母馬，母馬也是大聲嘶鳴，朝著相反的方向狂奔而去，臨近
萬丈深淵時，同樣也是縱身一跳！
這是一位新疆的詩人朋友親眼見過的一幕，說完后眼圈紅了。
他說，優(yōu)勝劣汰，物競天擇，是自然界的法則。人如果沒有道德，真的連禽獸都不如。繼續(xù)下去，人類就沒有統(tǒng)治世界的資格，自動退權(quán)于禽獸了。
人們說牛馬弱智，但牛馬還知道羞恥；人們說企鵝蠢笨，但企鵝對愛情忠貞。這對我們自以為高等的人類特別是現(xiàn)代人來說，是個莫大的諷刺--當(dāng)包二奶成為榮耀，當(dāng)一夜情成為時尚，當(dāng)離婚潮成為國情，當(dāng)禽獸教師成為現(xiàn)象……
羊是懦弱的象征，但羊知跪乳之恩；
烏鴉更是不受人愛見，但鴉有反哺之德。鹿的形象也是很低調(diào)的，但是鹿也知道善良孝敬--鹿跳峽的傳說就很讓人類臉紅。比起那些不知尊老、敬老、養(yǎng)老的鳥人，鹿不知要高尚多少倍。
我們常說，狼是世界上最殘忍的動物，這可真是自然界的一大冤案。其實，狼只有在餓的時候才對羊張開嘴，而人類卻是吃飽了以后才去殺人，在餓的時候又濫吃無辜，慘無人道。不信請看一個傳統(tǒng)美食菜譜等充滿血腥味的名菜，都是人類貪婪殘忍的鐵證。
央視曾播過這樣一條新聞：云南滇池上飛翔著許多海
鷗，昆明市民很希奇，紛紛拿來面包、餅干去喂海鷗。為此很是鼓吹了一番。
但是時間一長，人們就沒了興趣，海鷗被冷落了�？捎幸粋�老人，不管刮風(fēng)下雨，他都去喂那些海鷗。這件事兒被一群到滇池寫生和拍照的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)了，他們開始并沒有注意。有一次下雨，老人又來了，這才引起了他們的注意，就把風(fēng)雨中老人彎腰喂海鷗的場面拍了下來。但是，后來他們發(fā)現(xiàn)老人沒有來，有點奇怪，就忙著去打聽。人們告知，老人去世了，老人把幾乎全部積蓄買成面包和餅干來喂海鷗。大學(xué)生聽了非常感動，就把自己偶然拍下的老人喂海鷗的
照片放大后，豎在滇池邊上，上面寫著：“老人已去，讓我們來關(guān)懷海鷗！”
誰知牌子一豎，被感動的不是人，而是海鷗。海鷗們突然看到了熟悉的老人，就在上面徘徊不散，甚至有兩排海鷗象儀仗隊一樣整齊地排在照片前面--它們在以自己的方式知恩報恩。
那么人、高等人呢？
沈陽有一位老人叫王儒臣，節(jié)衣縮食13年，出資數(shù)萬元資助了40多名貧困大學(xué)生完成了學(xué)業(yè)。但其中有十名大學(xué)生，既不給老人寫信，也從來沒有看過老人。老人的兒媳悲傷地說：“老人不圖別的，就是想看看他們，想得到他們的一點音信，哪怕寫來幾個字也好啊。”
然而，這些大學(xué)生始終沒有露面。
比起那些海鷗，這些所謂的“時代驕子”和“祖國棟梁”們不知要低多少個檔次。
人們罵狗眼看人低，但狗對主人卻是忠誠的，看家護院，任勞任怨，很是敬業(yè)。但是人中不乏賣主求榮、恩將仇報、六親不認、父子為仇的。魯迅先生就做過一個真實的夢--
我夢見自己在隘巷中行走，一條狗在背后叫起來了。我傲慢地回顧，叱咤說：“呔！住口！你這勢利的狗！”“嘻嘻！”它笑了，接著說，“愧不如人呢�！薄笆裁矗俊蔽覛鈶嵙�，覺得這是一個極端的侮辱�！拔覒M愧：我終于還不知道分別銅和銀；還不知道布和綢；還不知道官和民；還不知道主和奴；還不知道--”我逃走了�！扒衣�！我們再談?wù)劊�！”狗在后面大聲挽留。我一徑逃走，盡力地走，直到走出夢境，躺在自己的床上。
孟子說：“人之異于禽獸者幾希�！边@話真是動物界的最高綱領(lǐng)。老百姓常說，無論干什么，首學(xué)做人。做人還用學(xué)嗎？沒錯，一切教育和學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)就是做人。沒有學(xué)會做人，一不小心就成了動物，甚至不如動物。
今天,我們盡可以嘲笑中國傳統(tǒng)的儒家道德和所謂封建倫理綱常,而恰是這些東西還在苦苦堅守我們的道德底線,我們是否需要反思,一味追求物質(zhì)享受和情欲放縱的今天的人們,是否在面對禽獸的時候,還有作為高級物種和高級文明的優(yōu)越感
--人而無德，不是禽獸便是魔鬼。
－－－－－－－－－－－好貼！
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在的孩子們對他人（包括對父母)的冷漠無情太常見了。有社會的責(zé)任，也有家長的責(zé)任。真不知道若干年后我們的后代會是個什么樣的“人”？
