話說(shuō)華山論劍，太白俠在華山之巔書就一篇賀辭，慶祝杏林小道先生接管黑木崖，開(kāi)張大吉，PT任渥擤。在上市通告《“錯(cuò)時(shí)醫(yī)學(xué)”掛牌上市，師傅臨走囑托，漲跌、PT、ST任我行》（http://www。cntcm。org/cgi-bin/top ... pic=6564&show=0)中，小道先生說(shuō)，他師傅去了（能否請(qǐng)先生換個(gè)詞兒？)，其意有二，一是，有什么疑難問(wèn)題就甭再麻煩小道先生的師傅了；二是，告知天下，小道先生掌印日月神教，做了教主任我行，必然成了武功天下第一。
《賀辭》首先，太白俠代表全體武林人士（也沒(méi)掂量掂量能代表誰(shuí)？不過(guò)現(xiàn)在流行這樣的客套話)，向小道先生的師傅表示衷心的祝愿，祝愿他功德圓滿。
小道先生的師傅說(shuō)：“我自己的上師已經(jīng)催我多次了，要我盡快去接受大圓滿咒灌頂，并修持終身。這是我的夙愿，近日我就要去了�！蹦芙邮芄囗敚f(shuō)明修為很高；還得接受灌頂，又說(shuō)明修為沒(méi)高到份兒。非常感謝小道先生的師傅，臨行前還給我們講解一下辯證法。讓我們懂得了，不僅“醫(yī)易同源”，而且天下之學(xué)問(wèn)都是同源的。
其次，太白俠不得不做一下更正。
小道先生的師傅說(shuō)：他的《中醫(yī)固有理論框架》、《中醫(yī)原理——中醫(yī)固有理論的框架結(jié)構(gòu)（四部五論)》確實(shí)是目前深得《
黃帝內(nèi)經(jīng)》真?zhèn)鞯睦碚�，他�?duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理解也是最全面和最完整的，他重視基礎(chǔ)理論的正確性和重要性也是非常對(duì)的，在此前提下提出他的思路和方法也是符合實(shí)際需要的，他的知識(shí)廣博也是數(shù)一數(shù)二的，他自認(rèn)是當(dāng)今武林第一也是當(dāng)之無(wú)愧的，只是，需要在前面加一個(gè)“正時(shí)”來(lái)修飾一下，即，他只能算當(dāng)今“正時(shí)武林第一”。
太白俠沒(méi)說(shuō)也不敢說(shuō)自己是武林第一，所以，太白俠在一直尋找著武林第一。
太白俠不敢稱深得《黃帝內(nèi)經(jīng)》真?zhèn)�，太白俠只是岐黃的家奴，或是岐黃家客廳的一扇玉屏風(fēng)。
太白俠只提供大廈的框架圖紙，并非要賣期房，只是告訴大家這座大廈是干什么的，不意味著這座大廈沒(méi)有砌間壁墻、內(nèi)裝飾、布設(shè)設(shè)施設(shè)備。只有對(duì)有購(gòu)房意向的，才組團(tuán)參觀了解每個(gè)單元每個(gè)房間怎么具體去干，是不是這個(gè)理？
其三，就受小道先生招安一事，太白俠表達(dá)一下意向。
小道先生的師傅說(shuō)：你可以嘗試降服他，也許將來(lái)他會(huì)是員猛將的。
太白俠能否從事“錯(cuò)時(shí)醫(yī)學(xué)”的分支“錯(cuò)時(shí)預(yù)防醫(yī)學(xué)”？也就是小道先生腳踏五彩祥云飛了似的去十萬(wàn)八千里外小解后，太白俠到水池旁好好地洗洗手。
其四，既然要加入日月神教，就得了解吸星大法，向小道先生討教“錯(cuò)時(shí)醫(yī)學(xué)”的真諦。
師傅傳給小道先生的“風(fēng)火輪”，錯(cuò)了錯(cuò)了的，的確是一個(gè)好玩具。這玩具岐黃老祖也有，但不是五錯(cuò)而是六錯(cuò)，這一點(diǎn)與“風(fēng)火輪”略有差別；也沒(méi)說(shuō)“過(guò)去水由腎所主，現(xiàn)在變成由肝所主”，只是說(shuō)主客勝?gòu)?fù)。這種所謂的發(fā)展創(chuàng)造，不過(guò)是岐黃家后花園里地中海中的一滴水。
我們不反對(duì)把這滴水變成些許蒸汽、析出幾微克鹽來(lái)，但愿像李東垣發(fā)揮脾胃論制出
補(bǔ)中益氣湯來(lái)，而不要像劉完素發(fā)揮病機(jī)蛇足“燥”一條。
最后，預(yù)�！板e(cuò)時(shí)醫(yī)學(xué)”股，改組上市成功！
謝謝大家。
