黃師理論講，肺氣清降而化腎水，如果肺氣不降不能化腎水怎么辦？
降胃了也運(yùn)轉(zhuǎn)中土了，但是肺氣還是不降，肺氣都化成痰吐出去了，降肺氣用什么？
陳皮杏仁貝母麥冬？用了也不管用
－－－－－－－－－－－《四圣心源·六氣解·六氣偏盛》
“人之六氣，不病則不見(jiàn)，凡一經(jīng)病，則一經(jīng)之氣見(jiàn)。平人六氣調(diào)和，無(wú)風(fēng)、無(wú)火、無(wú)濕、無(wú)燥、無(wú)熱、無(wú)寒，故一氣不至獨(dú)見(jiàn)。病則或風(fēng)、或火、或濕、或燥、或熱、或寒，六氣不相交濟(jì)，是以一氣獨(dú)見(jiàn)。如厥陰病則風(fēng)盛，少陰病則熱盛，少陽(yáng)病則暑盛，太陰病則濕盛，陽(yáng)明病則燥盛，太陽(yáng)病則寒盛也。
“以此氣之偏盛，定緣彼氣之偏虛。如厥陰風(fēng)盛者，土金之虛也。少陰熱盛、少陽(yáng)暑盛者，金水之虛也。太陰濕盛者，水木之虛也。陽(yáng)明燥盛者，木火之虛也。太陽(yáng)寒盛者，火土之虛也。以六氣之性，實(shí)則克其所勝而侮所不勝，虛則己所不勝者乘之，而己所能勝者亦來(lái)侮之也。
“究之一氣之偏盛，亦緣于虛。厥陰能生，則陽(yáng)氣左升而木榮，其風(fēng)盛者，生意之不遂也。少陰能長(zhǎng)，則君火顯達(dá)而上清，其熱盛者，長(zhǎng)氣之不旺也。陽(yáng)明能收，則陰氣右降而金肅，其燥盛者，收令之失政也。太陽(yáng)能藏，則相火閉蟄而下暖，其寒盛者，藏氣之不行也。土為四維之中氣，木火之能生長(zhǎng)者，太陰己土之陽(yáng)升也；金水之能收藏者，陽(yáng)明戊土之陰降也。中氣旺則戊己轉(zhuǎn)運(yùn)而土和，中氣衰則脾胃濕盛而不運(yùn)�！�
土能生金，火能克金，木能侮金，一經(jīng)病而一經(jīng)氣現(xiàn)，此經(jīng)之氣現(xiàn)可循它經(jīng)之盛虛。
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回復(fù) 現(xiàn)在不是中醫(yī) 的帖子黃師理論講，肺氣清降而化腎水，如果肺氣不降不能化腎水怎么辦？不如將你的四診發(fā)上來(lái)給大家看。
降胃了也運(yùn)轉(zhuǎn)中土了，但是肺氣還是不降，肺氣都化成痰吐出去了，降肺氣用什么？陳皮杏仁貝母麥冬？用了也不管用陳皮.杏仁.貝母.麥冬各有其性，至少要分成燥痰、寒痰、熱痰、或是寒熱錯(cuò)雜，才能辨證選用。
另外，光是去痰而沒(méi)有補(bǔ)虛，對(duì)於有虛損的人自然效果不佳。
又或是，病久瘀滯嚴(yán)重，須要用更強(qiáng)的行氣化痰藥才能有效果。
又，肺病與腎病不見(jiàn)得有關(guān)係，但是若有明顯腎虛就應(yīng)當(dāng)加入補(bǔ)腎藥，或是有腎不納氣的現(xiàn)象就應(yīng)加入收澀藥，
有明顯的尺脈虛或細(xì)就應(yīng)補(bǔ)腎。
又，天氣較冷，寒氣收束，某些外感病人右寸脈會(huì)稍稍下沉，應(yīng)斟酌四診選用解表藥。
又，若為久病，可能兼有血瘀，須加入能入上焦心肺的活血藥為佳。
又，木火刑金也可能有痰、嗽，須加入清肝火的藥。
可能性太多了，不可能光用降逆化痰藥就治癒。
－－－－－－－－－－－連篇累牘，難書(shū)要旨
五行精粹，藥理難辨
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回復(fù) 現(xiàn)在不是中醫(yī) 的帖子也運(yùn)轉(zhuǎn)中土了，但是肺氣還是不降。溫養(yǎng)利濕，通利三焦。
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茯苓石膏杏仁也就是平菇
豆腐茭白杏仁，可加點(diǎn)
山楂或
雞內(nèi)金。
－－－－－－－－－－－我以為首先要土動(dòng)，其次要木動(dòng)，只有土木之功，金氣肅降才有動(dòng)力。
－－－－－－－－－－－我以為首先要土動(dòng)，其次要木動(dòng)，只有土木之功，金氣肅降才有動(dòng)力。
－－－－－－－－－－－如果是熱傷肺氣就用
人參黃芪益氣生水，
元參也有清金益水的效果
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半夏五味以降肺胃之逆，半夏降胃，五味降肺
