本帖最后由 清艾軒 于 2012/6/25 20:18 編輯 bhskgw.cn/job/ 中國有句古話，說得語重心長：“妻賢夫禍少，子孝父心寬�！边@句話使很多人受益。古人的智慧往往就體現在平常日用、簡簡單單的語言之中。這句話用在中醫(yī)里，用在養(yǎng)生上，同樣得體。
人體的臟和腑是什么關系呢？中醫(yī)認為，是表里關系：肝和膽相表里，心和小腸相表里，脾和胃相表里，肺和大腸相表里，腎和膀胱相表里。在給大家講述中醫(yī)養(yǎng)生知識的時候，我更喜歡說，臟和腑就是夫妻關系，也就是說：肝和膽是夫妻，心和小腸是夫妻，脾和胃是夫妻，肺和大腸是夫妻，腎和膀胱是夫妻。至于誰是夫誰是妻，咱們就不討論了，這并不重要�！胺蚱薇臼峭B”，豈止“妻賢夫禍少”？其實“夫賢妻禍少”也是必然的。
臨床表明，很多五臟的病，都是因為六腑不通引起的。有位朋友，自稱
咳嗽了一個星期。前幾天看了一位中醫(yī)，開了七包藥，他吃了兩包，毫無好轉，他是個
急性子，又來問我。我看了看前面醫(yī)生的方子，發(fā)現其中基本上是清肺火、養(yǎng)肺陰和止咳的藥。從他的脈象、舌象中，我可以看出，他體內的火很重，上中下三焦都有火，是典型的肺熱咳嗽，那么，那些清肺火、養(yǎng)肺陰的藥為什么沒有用呢？我問這位朋友：“你大便怎么樣？”他說“大便好幾天才能解一次，比較干�！蔽倚α�，說：“你吃兩盒
麻子仁丸，通通大便吧。前面那位醫(yī)生的藥你也別浪費了，一起吃，保準有效�！彼厝コ粤艘惶焖�，到了晚上，解下很多大便，大便一解下來，他就感覺咳嗽減輕了很多，第二天，他繼續(xù)服藥，又解了一次大便，咳嗽就基本上沒有了。大腸通了，肺火自然下行，咳嗽也就容易好了。
優(yōu)秀的中醫(yī)，見到臟病，會考慮到腑；同樣，在治療腑病的時候，會非常注意保養(yǎng)與之相對應的臟，比如，治膽病會注意疏肝養(yǎng)肝，見到膀胱病會兼顧養(yǎng)腎。這就叫“夫妻同治”，讓他們相濡以沫，共同攙扶著度過難關，戰(zhàn)勝疾病，獲得新生。
養(yǎng)生也要“夫妻同養(yǎng)”。在養(yǎng)五臟的同時，一定要兼養(yǎng)六腑。
《
黃帝內經》說：“五臟藏而不瀉，六腑瀉而不藏。”五臟是人體的核心，其中所藏的，是人體最精華的物質，不允許有任何雜質或渣滓。六腑則不同，我們的飲食要吃到胃里面，大腸小腸負責傳輸的，膽可以分泌和存儲膽汁，膀胱負責水液的氣化和尿液的存儲，六腑里還有一個三焦，可通調水道。我們可以說，六腑是五臟的下水道，六腑是五臟的儲存室，六腑是五臟的出氣筒，六腑是五臟的賢內助……怎么說都可以。
六腑怎么養(yǎng)呢？很簡單，只要保持通暢就行了。明朝著名醫(yī)家孫一奎在《醫(yī)旨緒余》中說：“大腸為白腸，主傳送濁穢之氣下行，而不使上干于心肺，所謂傳瀉行道之府也。”“小腸為赤腸，主引心火濁氣下行，而不使上干于華蓋，所謂容受之府也。”“胃為黃腸，而為水谷之府也�！薄澳憺榍嗄c，而為清靜之府也�！薄鞍螂诪楹谀c，而為津液之府也�！边@樣看來，膽、胃、膀胱也可以看作腸。“腸”字在漢字中通“暢”字體，《醫(yī)學三字經》說：“腸者，暢也�！彼械哪c子都要通暢，也就是說，六腑都要保持通暢，五臟才能做到“妻賢夫禍少”，不會有什么問題。本文轉載自：http://blog.sina。com。cn/s/blog_60f8deb80100fr7u.html
－－－－－－－－－－－樓主說的非常好。
據我自己的例子
這三年來我沒有吃過任何西藥，每次受寒發(fā)燒，或無明顯外感而低燒咽痛疲軟必定會伴隨以肚臍為中心的周圍難受。而我基本都是采用溫灸中脘神闕，餓肚子（本來肚子不舒服也不想吃)，如果是受寒的話在喝點
姜湯之類的，灸的腸胃咕咕蠕動會感覺較舒服，只要這樣多蠕動，把肚子這種難受化解掉就基本好了。一般兩三天就能解決了。
－－－－－－－－－－－很對，肺與大腸相表里夫妻配。
－－－－－－－－－－－記得去年牙疼，吃了不少藥，但仍隱隱痛，后一次因飲食不當，
腹瀉如注，但瀉后，牙疼就完全好了！
－－－－－－－－－－－好,耳目一新,如沐春風
－－－－－－－－－－－哈哈 這個比喻好
－－－－－－－－－－－溫故而知新
－－－－－－－－－－－受教了！
－－－－－－－－－－－說得好。人身臟腑都要保持通暢，臟腑點穴法，就能增強臟腑的運化機能，加強對疾病的抵抗能力。臟腑運化機能失常，人體產生疾病，系受七情所傷，四時不正之氣所侵，表現出寒、熱、風、濕、燥、火不同的特征。用按摩術引導調理氣分，以恢復臟腑機能，氣分調順，寒則暖，火則息，風則散，熱則平，燥則潤、濕則化而百病除。多年來，運用臟腑點穴法，受到了良好的效果。
－－－－－－－－－－－不錯的帖子，領了。。。。。。
