(本經(jīng)上品)
【氣味】苦溫,無毒。
【主治】主風(fēng)寒濕痹,死肌痙疸,止汗,除熱消食,作煎餌。久服輕身,延年不饑。
【核】曰∶出嵩山、茅山者良。杭、越、舒、宣諸州亦有。唯湖州、津山者最佳,多生高岡上。葉頗大,葉葉相對,方莖有毛,莖端有花,有紫碧紅色,根岐生,紫色塊大者為勝。
或大如指如拳,或至數(shù)斤者。剖暴,謂之片術(shù)。爾雅疏云∶生山中者,曰山薊,曰白術(shù)。平地者,曰薊,曰赤術(shù)。赤者苗高二三尺,葉亦抱莖,梢間葉略似棠梨,腳下葉各有叉,三五出,邊作鋸齒,及小刺,根如人指,及老姜狀,色黑褐,而氣味辛烈。古人用術(shù)不分赤白,自宋人始指赤術(shù)曰蒼術(shù),但氣味有和暴之殊,則施治亦有緩急陰陽之別。修治白術(shù),人乳潤之,制其性也。亦取易入陽明,陽明燥金,從乎中治太陰之濕化故也。若療脾疾,先用米泔浸透,次以山黃土拌蒸九次,曬九次,竊土氣以助脾,及宣胃府醞釀敷布之用耳。赤術(shù)亦用米泔浸透,更以陳壁土水,浸潤一bhskgw.cn/pharm/二日,取出,去皮,曬干,切片,每術(shù)四兩,先用脂麻六兩,微火拌炒,以濡其燥,緩其暴。更用粳米糠衣四兩,微火拌炒,則不染濕作霉矣。忌桃李,及松菜、雀肉、青魚、蛤蜊。
先人云∶術(shù)字從木,別名多山,行脾土用,曰木,曰肝。又云∶死肌,脾體不靈,黃癉脾色外見,肢痙脾用不行,食停脾氣不轉(zhuǎn),不饑脾精自固矣。
【 】曰∶術(shù)從木,觀葉葉相對bhskgw.cn/rencai/,抱莖生,儼似木字。莖方,葉附四旁,合土大寄旺四季,當(dāng)判脾之肝藥用藥也。又可判肝之脾藥父藥也。以木必基土,吮拔水液,方條達(dá)發(fā)生。
故以木為母,土為父耳。風(fēng)寒濕合成痹者,此先因于風(fēng),寒濕后之。風(fēng)為百病長故也。痹則閉塞不通,故死肌痙疸。死肌者,土頑頹。痙者,土震動;而疸者,土色見也。緣土無用神,受飲食停積。術(shù)行土用,大土力,妄泄者既已歸源,疏漏者寧不固密。如是火熱頓消,涼生風(fēng)暢,醞釀宣布,脾土展舒矣。
(既藥有雌雄子母兄弟,則水土之抽為草木,宜哉水母而土父矣。
土為水之堤防,有知之者,飲食之仗風(fēng)力,以為醞釀宣布,人所未知。須解一藏具五藏用者始得。)