素食山莊:王善人王鳳儀先生講放生與殺生,食肉與食素

標(biāo)題: 王善人王鳳儀先生講放生與殺生，食肉與食素


（一)祖先吃素，蔭及子孫

我守墓時(shí)便思索道，我家怎會(huì)有我這樣一個(gè)人呢？從我父母起向上溯，一氣溯到十世的老祖太太，知道她老吃素，有盛德，臨死時(shí)告訴兒孫們，不許把她的靈柩和十世祖合葬，只因她老長(zhǎng)期吃素，不能享公祭。


（二)放生懺悔

族人王翰章是一個(gè)胡匪，我守墓時(shí)，有人問(wèn)：“胡匪多暫能沒(méi)有？”我說(shuō)：“再等三個(gè)月”。那人說(shuō)：“怎知道？”我說(shuō)：“匪人應(yīng)有四十年的數(shù)，他們已過(guò)很多了�！边^(guò)些日子又問(wèn)，我說(shuō)：“再十天他們就要死了�！蔽艺f(shuō)這話，旁人都不敢說(shuō)，因他們沒(méi)有善德?lián)踔�，著說(shuō)這話，怕匪綁去。


我說(shuō)這話時(shí)，翰章的母親和妹子都聽(tīng)見(jiàn)了，問(wèn)我：“有沒(méi)有救法？”我說(shuō)：“你的翁父是個(gè)屠夫，殺害了許多的生靈，臨死時(shí)叫喚一年才死，你還不知道嗎？你現(xiàn)今想救你兒子，必得先救你翁父，你替他還因果債�！彼龁�(wèn)：“怎還？”


我說(shuō)：“放生就可以還，你跪在你家灶君前禱告放生你用六吊錢(qián)交給王仁，替你買(mǎi)魚(yú)鳥(niǎo)放生。但在禱告時(shí)，只可說(shuō)放生，切不可說(shuō)出錢(qián)數(shù)，你想你翁父殺了若干生命，六吊錢(qián)又怎能贖回呢？不過(guò)這樣做，總可以暫救你兒子一時(shí)不死就是了�！彼�真這樣辦了。


過(guò)了幾天，翰章夜里來(lái)問(wèn)我：“怎樣可以逃活命�！蔽艺f(shuō)：“你把搶來(lái)的錢(qián)財(cái)完全拋開(kāi)，一文不帶，把槍馬交給你母親，你只一走，就可得活�！彼�照做去，真的沒(méi)死。

(三)好殺生陰火，陰火引瘟氣

那年我在懷德一帶講演，有一位私塾先生，好吃小魚(yú)。那地方起瘟疫，我就知他必死，怎么說(shuō)呢？

好殺生的性中多陰火，必要引入瘟氣，不幾天他真死了。



（四)放生不可思議之功德

陰借陽(yáng)還，是極便宜的。假如殺一豬一牛，在陽(yáng)世上放一鳥(niǎo)一魚(yú)，就可以抵消。 民二四•五•二九•凌源


（五)圣人之道，一以貫之，從善如流，志薄云天

我聽(tīng)孟子上有“見(jiàn)其生不忍見(jiàn)其死”那是天德，“聞其聲不忍食其肉”那是地恩。我就說(shuō)，我不好也就那樣做嗎？


楊柏說(shuō)：“那是圣人的行為，你算個(gè)誰(shuí)，你怎么能行呢？”我說(shuō)：“道，是人人所共有的，哪能只許圣人行，而不許我們行呢！”我并不理會(huì)他，只是真的做去了。雖沒(méi)吃素，卻忌宰殺二年。


有一次，到山城子鮑家殺小雞給我做菜，我?jiàn)Z也沒(méi)奪下來(lái)，到底殺了，我心里尋思，別叫人為難，可是自己不忍吃。


后來(lái)，我開(kāi)智慧就能識(shí)字，講善書(shū)，我從此知道圣經(jīng)確乎是有用的。

（六)滿肚生靈債，遑求百病安

張維垣是拜泉縣張振之的兒子，病得要死，聽(tīng)講后必要從游，他女人阻之無(wú)效，同人抱之登車(chē)，赴安達(dá)。一日，先生在屋中講道，他在外邊散步。先生問(wèn)大家說(shuō)：“你們知道我把張維垣帶出來(lái)的意思嗎？”


有人說(shuō)：“叫他離開(kāi)家庭換換環(huán)境�！庇腥苏f(shuō)：“叫他散散心，就可以好。”先生道：你們說(shuō)的全不對(duì)，是為的叫他逃命，他好像個(gè)耗子（老鼠)，他女人好像個(gè)貓，貓把耗子捉住，并不立刻吃，放在地下，耗子一跑它一捕，把耗子弄得半死它才吃了。


維垣的女人伺候他的病，用心看護(hù)著，不叫父母兄弟們到他跟前，把父母的慈，兄嫂的悌，全給割斷了，這是斷他的倫常根，把他請(qǐng)到老丈人（岳父)家，用小雞作各樣的菜，吃了一百多個(gè)小雞，拉下了生靈債。病稍見(jiàn)好，她就該說(shuō)這個(gè)不好，那個(gè)不對(duì)，給他裝些陰氣，所以他的病屢好屢犯，死了拉倒。

（七)食肉便是活妖精

人就是活妖精，什么東西都吃，吃什么有什么性。


若吃熊肉，就含有熊性，而且生物死時(shí)， 它的性都捕到害它那人的性上。


像雞被殺后， 它的尸體還跳動(dòng)不止，吃雞肉的人動(dòng)性時(shí)，也必要像那樣。民二六•二•十•長(zhǎng)春


（八)何女師懺悔食肉，并放生

（何女師)自知前生是個(gè)男子，能吃肉，所以今生渾身好出油泥。有人去看她，她就磕頭，為的是贖她不會(huì)當(dāng)人的罪。她說(shuō)，她男人當(dāng)醫(yī)生，曾藥死兩個(gè)人，他翁父曾藥死三個(gè)人，必得舍藥三年，買(mǎi)魚(yú)鳥(niǎo)放生三年，何家才能有后。

（九)善人釋自古以來(lái)親喪吃素的緣由

允恭道：我從母親死后就吃素，對(duì)不對(duì)呢？先生道：人都說(shuō)老人死了，子女吃素算是盡孝，推求他的真理，就是因?yàn)闇p食增自己的壽，同時(shí)老人也就算得福了，所以古人親喪則吃素三年，就是這個(gè)意思。

[ 本帖最后由 bay 于 2008/2/12 02:09 編輯 bhskgw.cn/rencai/]
－－－－－－－－－－－允恭道：我從母親死后就吃素，對(duì)不對(duì)呢？先生道：人都說(shuō)老人死了，子女吃素算是盡孝，推求他的真理，就是因?yàn)闇p食增自己的壽，同時(shí)老人也就算得福了，所以古人親喪則吃素三年，就是這個(gè)意思。
－－－－－－－－－－－非常感謝樓主提供！
不知道是從哪里得來(lái)的，補(bǔ)全了《王善人言行錄》中這方面的內(nèi)容。
樓主的博客怎么打不開(kāi)。

－－－－－－－－－－－好，很好的東東。
－－－－－－－－－－－

這也是我新近才讀的，是朱循天記錄的《王鳳儀年譜與語(yǔ)錄》，有將近五百頁(yè)，非常詳細(xì)地記錄了善人的一生，甚至是一舉一動(dòng)，值得一個(gè)字一字仔細(xì)體會(huì)。

我們常讀的《王善人言行錄》是鄭子?xùn)|編著的，篇幅比朱循天的要小，更加概要。

這兩本著作沒(méi)有矛盾，而且也沒(méi)有重復(fù)，不過(guò)朱循天的更詳盡，好多地方解釋了鄭子?xùn)|版本中的提到但并清楚的地方。就拿戒殺方面來(lái)說(shuō)，鄭子?xùn)|的版本只提到善人講的一句話“吃別的生靈，就進(jìn)入了它的界，就不能斷輪回圈”，在朱循天的版本中則說(shuō)的如此詳細(xì)。

從成書(shū)年代來(lái)說(shuō)，朱循天的更早，在四十年代就已經(jīng)大體完成，但一直沒(méi)有出版，一直藏在大陸。

朱循天七八歲的時(shí)候開(kāi)始跟善人，一直到善人去世。善人有言，教出一個(gè)朱循天，就可以回天交差了。

大家真是有福氣，新年伊始，朱循天的書(shū)就開(kāi)始出現(xiàn)在網(wǎng)上，應(yīng)該是有心人給大家的新年禮物吧。

p.s.國(guó)內(nèi)有些網(wǎng)段的確訪問(wèn)不了http://wangfengyi.blogspot。com/
可能有些電信公司DNS解析有問(wèn)題吧。

附上朱循天先生的書(shū)：

[ 本帖最后由 bay 于 2008/2/12 02:40 編輯 bhskgw.cn/yishi/]
－－－－－－－－－－－感謝樓主分享！

論壇中也有  老驥新途  朋友 發(fā)布下載

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該文引用的原始出處見(jiàn)仁愛(ài)家園論壇 » 〖仁愛(ài)天下〗 » 《王鳳儀年譜與語(yǔ)錄》電子版下載
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－－－－－－－－－－－對(duì)，我就是在仁愛(ài)家園得到的原本。

這是一本新書(shū)，網(wǎng)站看能不能發(fā)起義�。�
－－－－－－－－－－－
同感！
握手！
昨天看了一些，很多內(nèi)容確實(shí)補(bǔ)充了《言行錄》的不足，和《言行錄》參看更好。
－－－－－－－－－－－提個(gè)問(wèn)題,藏傳fo教也是吃肉呀,怎么解釋?
－－－－－－－－－－－師兄，王善人說(shuō)，道是用來(lái)要求自己的，不是用來(lái)評(píng)判他人的；拿道用來(lái)判斷他人或要求他人，就變成邪道了。

[ 本帖最后由 bay 于 2008/2/13 15:43 編輯 bhskgw.cn/kuaiji/]