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褚氏遺書:精血

余食五味養(yǎng)髓骨肉血肌膚毛發(fā)。男子為陽,陽中必有陰,陽之中數(shù)八,故一八而陽精升,二八而陽精溢。女子為陰,陰中必有陽,陽之中數(shù)七,故一七而陰血升,二七而陰血溢。bhskgw.cn/Article/陽精陰血皆飲食五味之實(shí)秀也。方其升也,bhskgw.cn智慮開明,齒牙更始,…

余食五味養(yǎng)髓骨肉血肌膚毛發(fā)。男子為陽,陽中必有陰,陽之中數(shù)八,故一八而陽精升,二八而陽精溢。女子為陰,陰中必有陽,陽之中數(shù)七,故一七而陰血升,二七而陰血溢。bhskgw.cn/Article/陽精陰血皆飲食五味之實(shí)秀也。方其升也,bhskgw.cn智慮開明,齒牙更始,發(fā)黃者黑,筋弱者強(qiáng),即其溢也。凡充身肢體手足耳目之余,雖針芥之瀝無有不下,凡子形肖父母者,以其精血嘗于父母之身無所不歷也。是以父一肢廢則子一肢不肖其父母,一目虧則一目不肖其母,然雌鳥牝獸無天癸而成胎者何也?鳥獸精血往來尾間也,精未通而御女以通其精,則五體有不滿之處,異日有難狀之疾,陰已痿而思色以降其精,則精不出,內(nèi)敗小便道澀,而為淋精已耗而復(fù)竭之,則大小便道牽疼,愈疼則愈欲大小便,愈便則愈疼。女人天癸既至,十年無男子合則不調(diào),未十年思男子合亦不調(diào),不調(diào)則舊血不出,新血誤行,或漬而入骨,或變而之腫,或雖合而難子。合男子多則澀枯虛人,產(chǎn)乳眾則血枯殺人,觀其精血思過半矣。

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