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程杏軒醫(yī)案:慶敬齋方伯耳鳴

經(jīng)言腎氣通于耳,故人至中年以后,腎氣漸衰,每多耳鳴之患。喻氏論之甚晰。然不獨(dú)肝腎之陰氣上逆,必兼挾有內(nèi)風(fēng)乘虛上升。夫風(fēng)善入孔竅,試觀簾櫳稍疏,風(fēng)即透入。人之清竅,本屬空虛,是以外感風(fēng)邪,其息即鳴。韓昌黎云∶草木之無(wú)聲,風(fēng)撓之鳴。水之無(wú)聲,風(fēng)蕩之鳴。凡…

經(jīng)言腎氣通于耳,故人至中年以后,腎氣漸衰,每多耳鳴之患。喻氏論之甚晰。然不獨(dú)肝腎之陰氣上逆,必兼挾有內(nèi)風(fēng)乘虛上升。夫風(fēng)善入孔竅,試觀簾櫳稍疏,風(fēng)即透入。人之清竅,本屬空虛,是以外感風(fēng)邪,其息即鳴。韓昌黎云∶草木之無(wú)聲,風(fēng)撓之鳴。水之無(wú)聲,風(fēng)蕩之鳴。凡物bhskgw.cn/yaoshi/之鳴,由于不得其平。人身之陰bhskgw.cn/wsj/失其平,陽(yáng)失其秘,化風(fēng)盤旋,上干清竅,之聲,晝夜不息,其義亦然。議與潛陽(yáng)熄風(fēng),靜以制動(dòng)之治。

安波按∶耳為腎之主竅,心膽寄附,是以體虛失聰,心腎同責(zé)。案內(nèi)簾櫳稍疏,風(fēng)即透入之句,真是精議卓識(shí)。

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