我的家族, 我的從醫(yī)路（原創(chuàng))
我的醫(yī)學(xué)積累,一分為三, 最初來自家族, 然后來自師乘, 來自學(xué)校. 學(xué)校的教育受益于西醫(yī)學(xué)最多, 實體的解剖, 光鏡, 電鏡下對細胞的觀察等等.這樣對西醫(yī)學(xué)的了解, 道不會擾亂我對中醫(yī)的信念, 而是在當(dāng)今西醫(yī)學(xué)大環(huán)境中能冷靜思考, 左右逢源.
我自小學(xué)起, 總是恥于添各種表格中的家庭出身, 在講階級成分的年代, 是少年的我心頭留下的一個陰影. 我的祖上幾代從事醫(yī)藥, 父親講河北安國的藥商用馬車送貨, 年尾收款. 這是來自我們家族的信義.
父親講，古以來是"窮人吃藥, 富人掏錢". 鄉(xiāng)鎮(zhèn)中, 窮人有病, 也是要治療的. 他吃了藥, 年底又還不起錢, 多是就拉到了. 遇富有的人家，對醫(yī)家也下重的禮金．醫(yī)家往往醫(yī)藥一體，患者貧富的互補，才好平衡． 我們老家有一名醫(yī), 綽號"張克家", 他的收費的標(biāo)準是看你的家底, 窮人, 他也去看, 坐在你的灶前,喝一碗粥就行. 富人,他也獅子大開口, 要命,要錢.你來選. 但他的兒子吸白粉( 鴉片)，掙的錢再多，也敗了家．父親總是說一個家族不管在哪個年代，要重視思想，才會綿延不絕．
我的大爺爺（祖父的哥哥)．擅長外科，得傳于他外婆的家族很多．當(dāng)時給本地最大的天主教堂的主教治療好瘡病，教堂送了許多的小麥，高梁作禮金，還約我們家族加入天主教，大爺爺婉言謝絕，不愿接近這新進的洋教.
父親在我記事，常提起本地名醫(yī)樊家，祖母是樊家的姑娘，同族有擅醫(yī)者，屬溫陽派，擅長用附子，干姜，吳茱萸做湯底．父親說遇陰證很靈，遇陽證，往往延誤，以至于要命．我們本姓，有一家算是富足，迷信于樊家，以至家中有幾人喪命，有一人還是個年輕的女孩．或許樊家的后人不能領(lǐng)會先人精髓，刻舟求劍，有失偏頗．而幾百年來滋陰派占主流，樊家應(yīng)和四川的＂火神派＂有相通之處． 我幼時，也請范家人看過�。潜砀珙I(lǐng)我去，可惜后來不在有交流，在今天看來，國人濫用抗生素，激素，大傷陽氣，樊家的學(xué)術(shù)應(yīng)和＂火神派＂一樣，一定有可取之處．
我的表哥樊玉璞，早年從師北京名醫(yī)王氏．擅長中醫(yī)骨傷．當(dāng)時文革剛結(jié)束，表哥有機會給一些受沖擊的軍隊老人治療傷痛．有一次他和首長的一位警衛(wèi)員小兄弟商量，能否借汽車去姑姑家，警衛(wèi)員說沒問題．當(dāng)一輛大紅旗開進姑姑的院子，姑父還以為是他的親戚，車門打開，卻是表哥．我想當(dāng)時年輕的表哥一定是得意忘形了．表哥在北京時，他與師父都熟悉骨傷名家羅氏．羅氏幾十年來已是名揚天下，表哥在主治腰間盤突出病，多純用手法，以我孔見，他的技藝亦是讓常人望塵莫及．表哥老亦，我的胞兄粹耀得其傳乘，在腰間盤突出病已有建樹．手法及配合內(nèi)服湯劑，內(nèi)有臟腑氣血平衡，外用手法復(fù)位后，療效才會穩(wěn)固．
前天，翻閱養(yǎng)生名家玄鶴子的新書，其間提到腰間盤突出治療，關(guān)鍵也就幾行字，強調(diào)要把間盤四周的韌帶．肌腱的梳理，再用手法，輕響一聲，．．．我在以前的文字里也曾這樣表述．我想師承的一個關(guān)鍵是師父把治好病的信念在精神上給弟子的傳遞．把這種烙印打在傳人意識的深處．尤其是手法，＂手摸心會＂手就象眼睛一樣，能夠＂會＂患處的變化．這樣境界就不同了．寧波的一位同仁和我討論手法，講他遇到一兩位高手，很神奇．我告訴他大道至簡，手法治病，是內(nèi)力，外力并用．我的胞兄粹耀講他在治療上,數(shù)年前，又得益于河南老人何氏點撥，幾個同事，業(yè)余練習(xí)拋拿沙袋，從十斤增自四十斤，在身體上下左右，三四米內(nèi)，配合身 法,手法,接送自如．這樣,在臨床中對治療疾病才會收發(fā)自如.早期,我們的中醫(yī)教學(xué),教材還會把練功的內(nèi)容寫的更為詳實, 現(xiàn)在我想多數(shù)院校都荒廢了.
我的祖母百歲而逝.算是壽終正寢. 在祖母90歲后,有過兩次疾病.1996年冬, 父親去北京看望祖母, 回老家動身前,祖母起身送他, 在門口跌到. 小臂損傷, 我趕到北京, 祖母小臂紅腫, 略有焦慮. 當(dāng)時是我工作之余, 在武學(xué)內(nèi)功最為勤力的幾年, 祖母年齡太大,是外傷, 內(nèi)服外用藥物都是不便. 我用內(nèi)力在關(guān)節(jié)及大小臂按之摩之,祖母能感到傷處的溫?zé)幔孢m． 一兩天竟然大為好轉(zhuǎn). 她稱這種治療為邪法(并無貶義,是醫(yī)藥外醫(yī)病的俗稱). 祖母曾給我講,她的姑父會邪法, 在道會門(我已不知是何門了), 喜讀書,為人仗義. 總會給人用于急救, 一次, 有人出了車禍,重傷, 請他去救人, 回來后在他的岳父家(我祖母的娘家)休息, 第二天早晨, 原本神清體健的他吐血死了. 祖母當(dāng)時年幼, 只記得在枕巾上有大量的血跡. 我想這位先人應(yīng)是有稱之為"神通"或"通神"的功夫.用的太過, 累死了.在<<韓非子>>里, 詹何就用樸素的語言告戒要"會而不用".大量消耗人的神氣, 怎會不受傷害. 就是做體力活, 過度也不可為, 具體的細節(jié)已不可能知道, 或許是一種舍生取義.
祖母的家族有長壽的基因, 我的舅爺(祖母的哥哥)也是活了近百歲.祖母在86歲時有些眼花, 一兩年后,竟又恢復(fù)視力, 可以認針, 在去世的前兩年,還可以做自己的棉衣. 目光湛然, 手指靈活細長, 肉已很少, 在陽光下象嬰兒的手,可以透過模糊的光.2002年,祖母自覺胃口不適, 口中總是吐淡白的粘涎, 去看她時, 在輸些液體, 我建議不要輸了, 沒有用的.用了小劑量的參苓白術(shù)散的湯劑. 親自去同仁堂拿藥, 粘涎漸少, 精神也好轉(zhuǎn)些. 又過了一段時間, 祖母尿白濁, 還是精神不好. 父親來北京決定把祖母接回老家. 鳥倦歸林, 人倦知返.父親說短時間還沒有問題. 到家后, 父親約我同族的堂兄來會診, 用萆解分清飲和白術(shù)散加減. 白術(shù)用土炒, 父親把生白術(shù)在砂鍋內(nèi)炒至發(fā)黃, 再與其它的藥同煎,幾劑藥后, 祖母漸漸爽朗起來. 或許是家鄉(xiāng)的水土養(yǎng)人，在父母的悉心照料下, 又活了18個月. 祖母去世前我趕回老家, 父親那天上午, 說祖母不行了, 在寸口已沒脈象, 已退至大臂.油盡燈滅,是自然規(guī)律.我們河北老家,自古過六十,就稱之為喜喪.人死,也是喜事, 你看多么達觀的對待死亡.
父親在我的記憶從不拜鬼神, 不信鬼神,在階級斗爭的血雨腥風(fēng)中,或許父親更多是自信,.他總是用最樸素的道理給我們講述做人的原則. 要積陰德, 陰德勝陽德. 不過,在祖母下葬的第一晚, 當(dāng)夜落了雨, 在第二晚,尚未吃晚飯, 在我家的祖屋的西南空中,仿fo就在院內(nèi), 一聲驚雷, 空中有上下一串火球, 驚的我從椅子上不由的跳了起來. 哥哥說奶奶這個時候才真走, 是給家人告別. 我理解為人死后,短時間有個能量團是不散的.未知生,焉知死.孔夫子也早說過,暫不討論這個問題吧.
上面提到我同族的堂兄, 當(dāng)時病已很重了.他的癌癥有近二十年, 每天吃一服中藥,來維持身體, 又過一年, 我回家,他已行走困難了.送他一些花茶, 因為北方人多喜花茶. 或許這茉莉花的香氣會給他一絲慰籍．他也感慨自己活不過六十歲了．我只能溫言勸其靜養(yǎng)．
在我的記憶中，他總是和父親夜間聊天，講天南海北，講譴方用藥．他們壯年時的身影常在我的腦海浮現(xiàn)，而今，一個已經(jīng)做古，而父親雖體格素健，也是鬢發(fā)斑白，垂垂老亦．遠離故土，偏居一隅，此時，想起一些陳年往事，心中感慨，書齋安靜，淚水不由涌在臉龐． 明空于廈門 [ Last edited by 明空 on 2006/9/22 at 06:38 ]
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