看了曲黎敏：黃帝內(nèi)經(jīng)與中醫(yī)養(yǎng)生的視頻，覺(jué)得非常通俗易懂，把文章和視頻轉(zhuǎn)在這里收藏，一是好好學(xué)習(xí)，二是網(wǎng)絡(luò)資源共享，便于大家一起學(xué)習(xí)。
黃帝內(nèi)經(jīng)與中醫(yī)養(yǎng)生
曲黎敏：
北京中醫(yī)藥大學(xué)教授，碩導(dǎo)，“中華醫(yī)道研究會(huì)”常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，北京天人醫(yī)易中醫(yī)藥研究院副院長(zhǎng)。多年來(lái)致力于中醫(yī)文化的傳播，主講“中醫(yī)文化”、醫(yī)古文“及道家思想研究”等，主要著作：《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》、《中華養(yǎng)生智慧》、《易學(xué)氣功養(yǎng)生》。
課程提綱：
1.為什么要學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》 2.中醫(yī)與日常生活
3.十二時(shí)辰的養(yǎng)生（子-卯) 4.十二時(shí)辰養(yǎng)生（辰-申)
5.十二時(shí)辰養(yǎng)生（酉-亥) 6.十二時(shí)辰養(yǎng)生（亥時(shí))
7.黃帝內(nèi)經(jīng)第一篇到底講什么（上8.黃帝內(nèi)經(jīng)第一篇到底講什么（下)
9.陰陽(yáng)的本性10.四季養(yǎng)生、四氣調(diào)神大論11.食物的意義
12.食物的偏性13.四季養(yǎng)生（上)14.四季養(yǎng)生（下)
15.不治已病治未病16.情志病17.中醫(yī)如何對(duì)治亞健康
18.中醫(yī)的要點(diǎn)
黃帝內(nèi)經(jīng)與中醫(yī)養(yǎng)生（一)
非常高興和大家共享中醫(yī)文化的一些感受。中醫(yī)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一門(mén)醫(yī)學(xué)，它和日常生活是密切相關(guān)的。
一、為什么要學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》？
可以認(rèn)知自我
先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，我們的生命活力從哪里來(lái)？或者問(wèn)在座的各位領(lǐng)導(dǎo)，你們的領(lǐng)導(dǎo)力從哪里來(lái)？生命活力和領(lǐng)導(dǎo)力，是和魄力、精神、膽識(shí)有關(guān)系的。比如魄力、魂魄在我們看來(lái)是虛無(wú)縹渺的，可是在中醫(yī)里“魄”是和肺氣是密切相關(guān)的。“精”指的是腎經(jīng)，神是心神。學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，可以認(rèn)知自我，認(rèn)知我們自身的一些問(wèn)題。
可以培養(yǎng)我們的洞察力
1、中國(guó)人為什么買(mǎi)“東西”，不買(mǎi)“南北”
有人說(shuō)曲老師是否把圖畫(huà)錯(cuò)了？一般都是上北下南，為什么圖上是上南下北？我把這個(gè)圖稍微解釋一下，我們的心是在上面的，“南方”代表的是我們的心臟，而腎是代表下面的。這個(gè)圖是可以無(wú)限擴(kuò)展的圖，中國(guó)人為什么買(mǎi)“東西”不買(mǎi)“南北”？不知道大家是否想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)闁|為木、西為金、南為火、北為水，南北是火和水，所以南北是不可介入買(mǎi)賣(mài)的。從這個(gè)意義上講，在買(mǎi)賣(mài)的問(wèn)題上，講的也是一種文化。
東方代表的是生發(fā)，南方代表的是疏布，西方代表的是收斂，北方代表的是收藏，中央是土。從某種意義上說(shuō)，中國(guó)人不僅買(mǎi)賣(mài)東西這一點(diǎn)是在講究文化，實(shí)際上罵人都講究文化。有句罵人話“你不是個(gè)東西”，為什么不是罵“你不是南北”呢？南北是什么意思呢？南為火、北為水，形容一個(gè)人像南北一樣，就是像水火一樣，無(wú)情無(wú)義。那么熱情似火，柔情似水，是花錢(qián)都買(mǎi)不到的“東西”。從中醫(yī)的角度來(lái)說(shuō)，東方是肝，南方是心，西方是肺，北方是腎。大家都知道，做地產(chǎn)的人比較注重風(fēng)水，而風(fēng)水是大有講究的，住東邊的房子和住西邊的房子，對(duì)你的人生觀都有改變。經(jīng)常住在東邊的房子，會(huì)培養(yǎng)起一種朝氣蓬勃的心態(tài)，你會(huì)對(duì)人生充滿了希望的感受；經(jīng)常住西邊的房子，就有可能會(huì)隨著夕陽(yáng)西下的時(shí)候，易引發(fā)你對(duì)人生的感慨和消極，慢慢影響你的人生。
2、為什么北京城東有崇文門(mén)，西有宣武門(mén)？
大家都知道北京東邊是崇文門(mén)，西邊是宣武門(mén)，崇文門(mén)是文官走的門(mén)，宣武門(mén)是武官走的門(mén)，為什么會(huì)那么講究門(mén)？東邊的崇文門(mén)，只可以走一種車(chē)，就是酒車(chē)，大家都喝酒，都要應(yīng)酬，實(shí)際上酒在中國(guó)文化的概念里是具有生發(fā)的性質(zhì)，而宣武門(mén)一方面是武官走的路，另外一方面只可以走一種車(chē)，就是刑車(chē)。所以為什么說(shuō)殺人也講究文化，就是非常講究“秋后問(wèn)斬”。因?yàn)楫?dāng)天地自然之氣都有殺氣的時(shí)候，才可以做一些相應(yīng)的事情。這在傳統(tǒng)文化當(dāng)中也意味著“天人合一”的概念。春天是不可以動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)殺機(jī)的，看到花開(kāi)了，不可以去采，盡管當(dāng)時(shí)看不到采一朵花的任何影響，但是到秋天的時(shí)候，就會(huì)看到它會(huì)少結(jié)一個(gè)果實(shí)。
北邊開(kāi)了兩個(gè)門(mén)，一個(gè)叫安定門(mén)，一個(gè)叫得勝門(mén)，這兩個(gè)門(mén)輕易是不開(kāi)的。在兩種情況下才可以開(kāi)北門(mén)，安定門(mén)是古代的戰(zhàn)士出征的時(shí)候開(kāi)一次，就是出去要打仗的時(shí)候才可以開(kāi)安定門(mén)。那么，怎樣才能使你安定呢？要想讓自己的心神定下來(lái)，是由什么來(lái)決定的？很多企業(yè)都在訓(xùn)練自己的員工，訓(xùn)練成什么樣子呢？就是泰山崩于前而不亂，這是一個(gè)基本的原則。那么，心神的安定是由什么來(lái)決定的？實(shí)際上是由你腎經(jīng)收藏的足與不足來(lái)決定的，這是中醫(yī)里面談到的腎經(jīng)的問(wèn)題。如果腎經(jīng)藏得非常足的話，才有安定的可能性。所以打仗首先要看你能否安定，實(shí)際上就要看你腎經(jīng)足不足。
得勝門(mén)是打仗回來(lái)以后才可以開(kāi)的門(mén)，開(kāi)北門(mén)要有核心的一點(diǎn)，要有出就要有進(jìn)，是要同時(shí)開(kāi)兩個(gè)門(mén)的，你要知道把它散出去了，還要把它藏回來(lái)。昨天我去看了一個(gè)樓盤(pán)“金域名都”，這個(gè)樓盤(pán)開(kāi)的是東門(mén)和西門(mén)，沒(méi)有開(kāi)北門(mén)，從樓盤(pán)里面來(lái)說(shuō)是非常好的。
大家養(yǎng)生的時(shí)候特別愿意去吃一點(diǎn)
鹿茸這樣的東西，吃鹿茸是很講究的�，F(xiàn)在都是鹿茸切片，已經(jīng)很不講究了，古代要想取其生發(fā)之機(jī)，就要用鹿茸的血，把鹿茸鉆一個(gè)洞，然后從上面把血一點(diǎn)點(diǎn)滲下來(lái)，就那幾滴血是生機(jī)最旺的。在古代吃藥也都是很講究的，不是說(shuō)可以隨隨便便拿來(lái)吃。
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》在國(guó)學(xué)經(jīng)典中的地位和意義
1、地位獨(dú)特
《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是四個(gè)字“順其自然”。天地自然永遠(yuǎn)是從春到夏，從秋到冬，這是一個(gè)固定的順序。人體也應(yīng)該按照這個(gè)順序去生長(zhǎng)、生發(fā)、收斂、收藏，這樣你的身體才是健康的。這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們的一個(gè)很原則的問(wèn)題——順其自然�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是唯一一本以圣王命名的書(shū)，首先它傳達(dá)給我們一個(gè)信息，生命之學(xué)是帝王之業(yè)，是大功德，大慈悲。在古代，人們是非常講究養(yǎng)生之道的，而現(xiàn)在我們是把身體當(dāng)作可以不斷去消耗和損害的東西。在古代是養(yǎng)它，很認(rèn)真、很愛(ài)惜的對(duì)待自己的身體，而現(xiàn)在的人對(duì)身體從某種意義上來(lái)說(shuō)是非常的不愛(ài)惜，真正好的理論是很難聽(tīng)到的，所以要學(xué)懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》是非常不容易的。圣王為什么重視醫(yī)學(xué)和生命學(xué)方面的書(shū)？實(shí)際上所謂圣王就是順從自己本性的人，就是我們剛才所說(shuō)的生發(fā)、生長(zhǎng)、收斂、收藏的這種人。從另外一個(gè)角度說(shuō)，圣王通常是能夠掌控自己的人，不僅能夠掌控自己的身體，還可以掌控自己的欲望的人。要想真正做一代圣王，不僅要掌控自己的欲望，同時(shí)對(duì)自己的身體要有一個(gè)非常深刻的認(rèn)知。
2、最為寂寞
大家都在學(xué)各式各樣古代的經(jīng)典，《論語(yǔ)》、《老子》等等，可是恰恰《黃帝內(nèi)經(jīng)》很少有人提及。那些經(jīng)典都是從生活當(dāng)中或者是向外看的東西，而黃帝內(nèi)經(jīng)是向內(nèi)看的，實(shí)際要求人有很高的悟性。過(guò)去涉及到一個(gè)概念，就是在人體中有一個(gè)東西“膂”，我們?cè)谛≌f(shuō)里面經(jīng)常會(huì)看到“膂力過(guò)人”，這是指什么呢？腰圓就涉及到膂力過(guò)人，這個(gè)“膂”是在我們的腰上，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面說(shuō)是從腎經(jīng)和膀胱經(jīng)交接點(diǎn)的一個(gè)東西，在看殺豬的時(shí)候就可以看到，就是腎腰子外面包著一層厚厚的油和經(jīng)膜。這個(gè)東西不是說(shuō)買(mǎi)就可以買(mǎi)到的，在人體中想把這個(gè)東西補(bǔ)起來(lái)只有一個(gè)方法就是鍛煉，它是通過(guò)鍛煉而生成的，是經(jīng)過(guò)積累起來(lái)的。古代的大力士腰圓，后腰有兩個(gè)大包似的，所以才有力氣。在《史記》里的一些人他們就經(jīng)常的鍛煉，他們吃完晚飯干什么呢？玩門(mén)口的石獅子，天天練，所以才能生出那個(gè)“膂”，現(xiàn)在的人鍛煉程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
3、何謂仁、義、禮、智、信
中國(guó)的傳統(tǒng)文化說(shuō)做事要有“度”，其實(shí)就是看你身體的五臟六腑均衡的程度。比如說(shuō)一個(gè)人的肝火太盛的話，心火就盛，這樣自然做事比較急躁，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。這個(gè)就是所謂的"度"的把握，其實(shí)和人的臟腑是密切相關(guān)的。有一句話“道以醫(yī)顯”，其實(shí)明白身體本身就已經(jīng)明白了很多的東西。比如說(shuō)我們講過(guò)“仁、義、禮、智、信”。“仁”代表人的一點(diǎn)點(diǎn)善念，它是生機(jī)，如果沒(méi)有這一點(diǎn)點(diǎn)“仁”，做人有問(wèn)題；“義”就代表南方，什么叫義氣？義氣就是說(shuō)不要求任何回報(bào)，白送的東西，所以就意味著是南方的火；“禮”代表什么呢？就是西方，就是人性的收斂和約束；“智”代表北方，北方就是你的所有智慧的產(chǎn)生，要看腎經(jīng)收藏的力度有多大。看一個(gè)人是否有志向，就看這個(gè)人的腎經(jīng)足不足。小孩子的腎經(jīng)是非常足的，小孩子經(jīng)常說(shuō)將來(lái)要當(dāng)宇航員，將來(lái)要當(dāng)科學(xué)家，而在座的諸位有沒(méi)有一個(gè)說(shuō)要當(dāng)宇航員、要當(dāng)科學(xué)家的。中年人頂多說(shuō)要掙更多的錢(qián)，老年人就說(shuō)“能活著就不錯(cuò)了”，志向就越來(lái)越低了。當(dāng)志向表達(dá)時(shí)，在某種意義上就決定著腎經(jīng)的一個(gè)顯現(xiàn)，是腎經(jīng)足與不足的顯現(xiàn)。你沒(méi)有很高遠(yuǎn)的志向的時(shí)候，實(shí)際上你的腎經(jīng)已經(jīng)很虛了；“信”是什么？“信”代表中間土，為什么用“土”來(lái)表示呢？“信”是由“人”和“言”這兩個(gè)字組成的，人說(shuō)的話要真實(shí)可信才可以。什么是最真實(shí)可信的呢？就是土地。土地從來(lái)不騙人，你撒下種子就可以長(zhǎng)出苗來(lái)，你說(shuō)的話要像土地一樣真實(shí)可信。
道以醫(yī)顯——醫(yī)道是中國(guó)文化最集中的體現(xiàn)，還有一句話“從醫(yī)入道”，如果理解了醫(yī)道就可以掌握我們中國(guó)文化里面很精粹的東西。
三、中醫(yī)與日常生活
1、為什么秦皇漢武要封禪“泰山”？
古代的帝王為什么對(duì)泰山如此重視？這也和剛才所說(shuō)的東西南北是密切相關(guān)。因?yàn)椤拔逶乐小碧┥綖闁|岳，代表著生機(jī)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)最重要的是看它的生機(jī)是否活潑，是否向上，所以古代的帝王是非常重視修泰山的。
2、為什么中國(guó)人說(shuō)“左右”，不說(shuō)“右左”
東邊是代表生發(fā)的，而肝氣是向上行的，所以它把肝放在左邊。肺本來(lái)在上面，在心臟的上面，你既然把肺說(shuō)成右邊，這是為什么呢？它是從氣的角度來(lái)說(shuō)。所以在中國(guó)看寺廟的話，經(jīng)常會(huì)看到二郎戲珠圖，這個(gè)都是在講人體的契機(jī)，左邊是往上升的，右邊是往下降的，為什么說(shuō)左右呢？左邊是肝，肝是血，右邊是氣，肺是主氣的，所以血比氣運(yùn)行得慢，所以先動(dòng)左腳。我們一般都先說(shuō)左，后說(shuō)右，先把生機(jī)這邊啟動(dòng)然后再說(shuō)右邊。在拳法和練身的技巧里有一個(gè)動(dòng)作基本是一致的，就是把腿微微分開(kāi)，與肩同寬，先邁右腿還是先邁左腿是不同的，從中醫(yī)來(lái)說(shuō)是非常有差異性。我們先講左邊的東西，所以你一定是先把左腳慢慢打開(kāi)才是對(duì)的，中醫(yī)的概念來(lái)說(shuō)就是先動(dòng)血后動(dòng)氣，這樣就不會(huì)對(duì)你造成很大的人體傷害。
3、為什么“冬吃
蘿卜夏吃
姜，不用醫(yī)生開(kāi)藥方”？
為什么冬天很冷要吃蘿卜，夏天很熱還要吃姜？因?yàn)槎斓臅r(shí)候，人體氣機(jī)慢慢的開(kāi)始外散，到夏天的時(shí)候，所有的陽(yáng)氣慢慢的外散到了末梢，夏天就一定會(huì)出汗。夏天由于陽(yáng)氣到了末梢，在人體的內(nèi)部形成了一個(gè)寒的格局，就是我們的五臟六腑里面是寒虛的，是陰的格局，用中醫(yī)來(lái)講，陽(yáng)氣都散在末梢了，所以在夏天的時(shí)候恰恰吃點(diǎn)熱的東西，比如要吃姜這樣的東西。所以夏天吃冷飲是一個(gè)絕對(duì)的錯(cuò)誤。人為什么喝涼水？實(shí)際上是胃里有
胃寒，熱就會(huì)出來(lái)攻這個(gè)寒，所以就會(huì)形成一種燥熱，而這個(gè)時(shí)候越喝涼水人越渴，反而喝一點(diǎn)溫水還更好。因?yàn)槿梭w的內(nèi)部是恒溫的，它是不會(huì)變的，這個(gè)時(shí)候你喝一些溫水的話把體內(nèi)的溫度平衡掉。所以在古代夏天養(yǎng)生的時(shí)候會(huì)非常講究一點(diǎn)，夏天不主張吃肉，在春夏秋冬養(yǎng)生是非常講究的，胃是需要熱量來(lái)扶疏的。在夏天即使是吃肉也要剁得特別的碎。南方注重養(yǎng)生比如上海，他們?cè)诙斓臅r(shí)候才吃滋補(bǔ)膏，因?yàn)槎斓脑挄?huì)讓人的陽(yáng)氣匯到里面，形成一種內(nèi)熱的格局。所以冬天吃一點(diǎn)肉是沒(méi)有問(wèn)題的，或者吃滋補(bǔ)膏也是可以化掉的。吃什么東西都是要化掉的，如果不化掉就會(huì)堆積起來(lái)，成為垃圾。所以冬天的時(shí)候我們要吃一些比如蘿卜之類(lèi)的比較清涼通氣的東西，把內(nèi)熱的局面稍微的通調(diào)一下，這是中國(guó)養(yǎng)生里面的基本原則。
春天的時(shí)候，古代是特別講究吃東西，一定要吃糧食。因?yàn)榇禾斓募Z食基本上是前一年的種子，要想養(yǎng)春天的生發(fā)之機(jī)，一定要靠糧食種子的力量去養(yǎng)。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴你一個(gè)特別簡(jiǎn)單的道理，就是告訴你怎樣的吃好睡好，根本不用藥，里面總共就是13個(gè)方子，都是非常簡(jiǎn)單的方子，就是告訴你只要吃好了、睡好了、順其自然了，身體就好了。現(xiàn)在的人為什么身體不好？就是有點(diǎn)反自然，該睡的時(shí)候不睡，然后就是白天的時(shí)候昏昏欲睡，一到晚上就特精神，都是不按照自然規(guī)律去做。記住冬天可以吃一些涼的東西，都沒(méi)有問(wèn)題，但是到了夏天，如果要想養(yǎng)生不損害胃氣的話，一定要喝溫水。
4、“人中”有何意義
人體有一個(gè)重要的穴位，就是人中，大家都知道，當(dāng)一個(gè)人暈倒的時(shí)候，有一個(gè)急救的手段就是掐他的人中，為什么呢？我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)西醫(yī)，他說(shuō)掐人中實(shí)際上是通過(guò)一種強(qiáng)刺激，然后使人醒過(guò)來(lái)。我開(kāi)玩笑，如果真的想強(qiáng)刺激的話，打他嘴巴子也是強(qiáng)刺激呀，可是為什么偏偏強(qiáng)調(diào)掐人中？你會(huì)覺(jué)得很奇怪，人中為什么長(zhǎng)在臉上呢？這就是中國(guó)文化很妙的地方，它實(shí)際上關(guān)涉到我們兩個(gè)重要的經(jīng)脈，人體從前陰和后陰的中間叫匯陰穴，從匯陰穴的里面延伸出一條經(jīng)脈，這條經(jīng)脈至關(guān)重要，叫督脈。這是我們?nèi)梭w的一條大陽(yáng)經(jīng)，而且是最重要的陽(yáng)經(jīng)；從前胸正中線一直上來(lái)，到頭部這里也有人體的一條重要的陰經(jīng)的脈，實(shí)際上人中是人體兩條最重要的任督二脈的交匯處。在古代這個(gè)穴位叫“壽宮”，就是說(shuō)長(zhǎng)壽與否看人中；還有叫“子�！�，就是將來(lái)后代的發(fā)育的情況如何也要看人中，為什么？就是說(shuō)這個(gè)陰陽(yáng)兩條經(jīng)，實(shí)際上人中這個(gè)穴位是陰經(jīng)和陽(yáng)經(jīng)的溝渠，就是看陰陽(yáng)交合的能力如何。
古代的相面第一是看鼻子，因?yàn)橹袊?guó)人的臉長(zhǎng)得是扁平的，是否發(fā)財(cái)和你的鼻子有關(guān)。其次看臉上的一條凹線，就是人中。這條凹線在古代的相面學(xué)是非常有講究的，要求長(zhǎng)、寬、深。陰陽(yáng)交匯的督脈和任脈在中醫(yī)學(xué)是七經(jīng)八脈，這一般是不用的，在緊急關(guān)頭會(huì)用。比如說(shuō)當(dāng)你生孩子時(shí)一定會(huì)調(diào)動(dòng)七經(jīng)八脈，這相當(dāng)于我們的老本都藏在任督二脈里面，現(xiàn)在我們所說(shuō)的不育的問(wèn)題，實(shí)際上就是這兩大脈的問(wèn)題。所以人中一定要長(zhǎng)、寬、深。
人的命是可以修的。如果你的人中又平、又短、又淺，有一個(gè)辦法可以改善，那就是你很好的去休息幾天，人中的溝渠會(huì)慢慢變深。人中的長(zhǎng)短可能沒(méi)法改變，但深淺是可以修的。如果你特耗散自己，一個(gè)禮拜下來(lái)人中準(zhǔn)平，不信你就去試。要人中平很簡(jiǎn)單，只要拼命地糟蹋自己。如果要好好的養(yǎng)的話，人中的溝渠就會(huì)慢慢的聚集起來(lái)。人中很長(zhǎng)的人，在過(guò)去相書(shū)里就是上嘴唇特長(zhǎng)的人，就得當(dāng)干部，就得當(dāng)官。如果是女的話，全家都惹不起她，她把全家人管得板板的，她的性格和長(zhǎng)相是有關(guān)系的。比如西醫(yī)，它是通過(guò)看你的基因，你有沒(méi)有長(zhǎng)壽基因�？墒俏覀兊睦献孀诰吞貏e的聰明。從這一點(diǎn)上就可以看出來(lái)，因?yàn)槟慊钪褪顷庩?yáng)氣血，那么從你的臉上就可以看出陰陽(yáng)氣血的水平，就知道你能否長(zhǎng)壽，就知道你的身體狀況。有很多人的人中是歪的，這說(shuō)明你的通道出現(xiàn)了問(wèn)題，這種人基本上會(huì)有腿痛或者是脊背痛的現(xiàn)象，這都是有證可查的，這就是中國(guó)古代的望診。
四、一天當(dāng)中，人的養(yǎng)生法則
中國(guó)的文化和中醫(yī)都是非常注重時(shí)間，時(shí)間在中醫(yī)里是非常重要的要素。
子時(shí)（夜里11—1點(diǎn))——膽經(jīng)當(dāng)令
這個(gè)時(shí)候是膽值班，不是我們說(shuō)的膽囊。膽經(jīng)在身體的兩側(cè)，從手臂開(kāi)始。膽決定生發(fā)之機(jī)，比如兩鬢斑白，實(shí)際上就是生機(jī)慢慢弱了，這就是膽經(jīng)的問(wèn)題。比如偏
頭痛，左邊和右邊不一樣，左邊和肝血有關(guān)，右邊是和肺經(jīng)有關(guān)，同時(shí)都涉及到膽經(jīng)的問(wèn)題；你后腦
白發(fā)和前面白發(fā)，前面長(zhǎng)白頭發(fā)是胃經(jīng)，是胃氣敗的一個(gè)現(xiàn)象，是胃氣出現(xiàn)了衰退，前額痛也是屬于胃病的痛。治不一樣的頭痛癥，實(shí)際上一個(gè)真正的好中醫(yī)是辨癥論治的，不僅要問(wèn)你哪痛？還要問(wèn)什么時(shí)間痛？這就把問(wèn)題弄全面了。如果你光說(shuō)我前面頭痛，這是胃經(jīng)痛，而且我還要問(wèn)你是幾點(diǎn)痛？什么時(shí)間段會(huì)痛？我就知道這個(gè)時(shí)候誰(shuí)在當(dāng)班。就像管理一樣，這時(shí)候我們就管值班的人就夠了，這都是很重要的。
1、養(yǎng)生機(jī)：凡十一藏取決于膽
生活當(dāng)中有一個(gè)特別奇怪的現(xiàn)象，晚上熬夜的話，第二天8、9點(diǎn)鐘吃完飯以后，就有點(diǎn)昏昏欲睡，但一到11點(diǎn)就清醒了，所以現(xiàn)在很多人都是11點(diǎn)以后開(kāi)始工作。還有的人到了夜里11點(diǎn)想吃東西了，總得在屋子里找點(diǎn)食，而這個(gè)時(shí)候恰恰是陽(yáng)氣開(kāi)始生發(fā)了，而不是你自己精神了。晚11點(diǎn)，生機(jī)已起，不要吃東西，傷膽。所以一個(gè)很重要的原則最好在11點(diǎn)前睡覺(jué)，才能慢慢的把這點(diǎn)生機(jī)給養(yǎng)起來(lái)，睡覺(jué)養(yǎng)陽(yáng)氣。
膽涉及到的是一個(gè)生發(fā)的概念，也就是一陽(yáng)初起，就是夜里子時(shí)，子時(shí)恰恰我們中醫(yī)里面講也就是冬至那天，冬至那天我們經(jīng)常說(shuō)是一陽(yáng)生，這個(gè)時(shí)間段非常的重要。冬至那天吃什么是大有講究的。一般來(lái)說(shuō)在冬至的前面這一天實(shí)際上是陰氣最重的時(shí)候，所以一些老中醫(yī)非常講究在這一天一定要吃
羊肉湯，要吃羊肉；另外一派就說(shuō)偏偏不吃羊肉，而只吃鴨湯，為什么呢？鴨子一般都在水里面，一陽(yáng)初生鴨子先知道，陽(yáng)氣是從水里面升起來(lái)的，“春江水暖鴨先知”，所以有的老中醫(yī)就說(shuō)一定要吃鴨子。我覺(jué)得他們吵來(lái)吵去沒(méi)有意義，只要把這個(gè)理說(shuō)通了就好辦了，因?yàn)槎燎懊娑际顷帤膺_(dá)到了頂點(diǎn)的，所以一定要吃陽(yáng)的東西，羊肉都是助生發(fā)的，而冬至那個(gè)點(diǎn)恰恰在中午，那么就是上午吃羊肉，下午吃鴨子，誰(shuí)也別打架，所以冬至可以吃鴨湯。中國(guó)文化非常講究吃鴨子一定要烤的，鴨子是屬于寒的，而雞是不可以烤的，烤雞是錯(cuò)誤的，中國(guó)文化吃雞只能燉，否則就違反它的本性了。人活就活一本性，雞鴨也是活本性，為什么不順應(yīng)本性呢？把這一點(diǎn)生機(jī)養(yǎng)好了，做事都順當(dāng)，這叫“一春損，百度損”。春天這點(diǎn)生發(fā)之機(jī)你養(yǎng)住了，對(duì)一生都是至關(guān)重要的，把睡眠養(yǎng)住了，對(duì)一天都是至關(guān)重要的。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有一句話：“凡十一藏取決于膽”。11個(gè)臟氣都取決于膽，取決于膽氣的生發(fā)，如果膽氣能生發(fā)起來(lái)，人體就會(huì)很好，《人體使用手冊(cè)》里面提出一個(gè)鍛煉的方法，叫做拍膽經(jīng)，怎么拍？一定要規(guī)定好時(shí)間，膽經(jīng)就是人體的側(cè)面，從屁股開(kāi)始一直拍下來(lái)就可以了。我強(qiáng)化了一下，每天拍三百下。據(jù)說(shuō)拍膽經(jīng)對(duì)減肥超好，而且對(duì)身體也特別好，在拍的過(guò)程當(dāng)中要注意一個(gè)問(wèn)題，如果你的膽經(jīng)不通的話，外側(cè)會(huì)出現(xiàn)淤青，只要接著拍，那么瘀青就沒(méi)有了。
2、為什么十二生肖“鼠”為首
十二生肖里第一個(gè)為什么就是“鼠”，干嗎不用大象？鼠就是子時(shí)，這時(shí)候膽氣生發(fā)，它的力量很小，就像小
老鼠一樣。而且老鼠也是夜行動(dòng)物，雖然小，但非常的活躍，這就是那一點(diǎn)點(diǎn)少陽(yáng)，它不可以大，但是它一定保持著一種非常朝氣蓬勃的東西在里面。這在太極圖里面就相當(dāng)于白玉的最尖的那一點(diǎn)，叫少陽(yáng)之火，那點(diǎn)“火”是你所有的陽(yáng)氣的一個(gè)根本的東西，而且越小越需要養(yǎng)。就像我們養(yǎng)孩子一樣，小就應(yīng)該養(yǎng)，大了就不應(yīng)該管他，這就是十二生肖為什么以鼠為首。
3、
失眠的原因與治法
現(xiàn)在很多人患失眠，首先大家要知道失眠的道理、原理在哪，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)更多的就是要么睡不著了，睡著了也總是做夢(mèng)，這種人在中青年當(dāng)中特別多，因?yàn)樗哔|(zhì)量不高，所以對(duì)人體的損害其實(shí)挺大的，這種失眠的方法其實(shí)很好治，這個(gè)“火”也是人體的火，等于是心火往上散了，我把火收斂下來(lái)，把它收斂到腎那兒去，只要把火拽下來(lái)就好了。另外一點(diǎn)睡眠不好就是和胃有關(guān)，你夜里吃得很多的話，你所有的能量都在消耗你胃里的食物，大家一定要注意，一定要陽(yáng)氣和氣血非常充盈的情況下，人才睡得最沉。所以不要小瞧睡眠。有的時(shí)候失眠的病人回饋過(guò)來(lái)一句話，我現(xiàn)在睡得像嬰兒一樣，這說(shuō)明他已經(jīng)達(dá)到了很高很深的一種睡眠質(zhì)量，那才是真正的好的睡眠，這是非常重要的，而胃不和則臥不安，那么晚上一定要少吃一點(diǎn)。還有一點(diǎn)就是陽(yáng)氣不足以生發(fā)，有些老人早早的睡，可是早早的醒，這就是頭腦中氣血不夠，也會(huì)造成失眠，這一般以老人居多，無(wú)論如何，夜里11點(diǎn)到1點(diǎn)一定要養(yǎng)我們的睡眠。有的人說(shuō)夜里11點(diǎn)到1點(diǎn)工作質(zhì)量是最高的，實(shí)際上你用了人體最寶貴的東西，等于用生命來(lái)?yè)Q工作了。
丑時(shí)（夜里1—3點(diǎn))——肝經(jīng)當(dāng)令
在座有一些是企業(yè)的老總，經(jīng)常晚上應(yīng)酬要喝酒，如果要是養(yǎng)肝的話，這個(gè)時(shí)候一定要有好的睡眠，否則的話你的肝就是養(yǎng)不起來(lái)的。我去義烏的時(shí)候，那里的人就是大三陽(yáng)、小三陽(yáng)非常多，他們賺了錢(qián)以后一夜一夜的打牌，這樣的話是養(yǎng)不起肝的。今年尤其要注意養(yǎng)肝，如果不注意的話，就會(huì)出現(xiàn)肝炎特別的多。今年的天地之氣就是走肝經(jīng)，我們講了左邊為肝，右邊為肺，肝在東邊屬于青龍，西邊為白虎，這在中醫(yī)里就是最難治的病，實(shí)際上就是降龍治虎。任何東西不是只升不降，如果這個(gè)人事業(yè)做得很高亢的時(shí)候，恰恰應(yīng)該低下頭，把自己放在最低點(diǎn)，所以中國(guó)文化特別講究放下，其實(shí)最難放下的就是自我。西方人就不講究，他們膜拜的時(shí)候就是合十，我們?cè)谒械淖诮汤锒紩?huì)發(fā)現(xiàn)“合十”，實(shí)際上就是手心的一個(gè)概念，所以合十就是把心要收回來(lái)。而在fo教里面還有一個(gè)下跪磕頭運(yùn)作，就是要告訴你，通過(guò)形體的動(dòng)作來(lái)完成你的思想。當(dāng)形體放下的時(shí)候，心才可以放下，所以不要覺(jué)得禮俗非常多，它告訴你通過(guò)動(dòng)作行為來(lái)表示內(nèi)心的一些具體的感受，這是很核心的東西。肝主藏血，就是指低著頭的一瞬間，所以要想養(yǎng)好肝血的話，就是1點(diǎn)到3點(diǎn)要睡好。
寅時(shí)（夜里3—5點(diǎn))——肺經(jīng)當(dāng)令
這個(gè)時(shí)候很關(guān)鍵，中醫(yī)的經(jīng)脈也是從肺經(jīng)開(kāi)始的，現(xiàn)在的所謂的正月也是從寅時(shí)開(kāi)始的，這就告訴我們一年真正的開(kāi)始也是從寅時(shí)開(kāi)始的。人體的氣機(jī)都是講順其自然，也是從肺經(jīng)開(kāi)始的，這個(gè)時(shí)候是陽(yáng)氣的開(kāi)端，所以這個(gè)時(shí)間就是人從靜變?yōu)閯?dòng)的一個(gè)開(kāi)始，也就是轉(zhuǎn)化的過(guò)程，這就需要有一個(gè)深度的睡眠。人睡的最死的時(shí)候應(yīng)該是3點(diǎn)到5點(diǎn)，小偷偷東西常常是在夜里3、4點(diǎn)鐘。這個(gè)時(shí)候恰恰是人體氣血由靜轉(zhuǎn)動(dòng)的過(guò)程。那么老人為什么到這個(gè)時(shí)候恰恰容易早醒？實(shí)際上就是氣血能量已經(jīng)不夠了。如果這個(gè)時(shí)候醒來(lái)小便的話，代表老人比較虛；如果這個(gè)時(shí)候醒來(lái)同時(shí)是大汗淋漓的話，就要注意了。
心臟病患者死于凌晨三四點(diǎn)的原因
其原因就是氣血不夠，所以這個(gè)時(shí)候心臟病人容易出現(xiàn)死亡。給大家個(gè)提醒，一般老人心臟功能不太好的話不提倡早鍛煉，有心臟病的病人一定要晚點(diǎn)起床，同時(shí)要慢慢地起床，而且不主張?jiān)缟襄憻挕Ｍ砩鲜且黄庼仓畾�，你可以活躍一下。而早晨是陽(yáng)氣生發(fā)的時(shí)候，就順其生發(fā)好了。比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講春天的時(shí)候你要散步，但是要慢慢的散步，要讓生發(fā)之機(jī)慢慢起來(lái)，不要一下子就起來(lái)。第一要緩緩的生發(fā)，第二要精神放松，實(shí)際上精神放松就是最好的。所以為什么跑步容易精神放松？因?yàn)榕懿降臅r(shí)候不會(huì)想問(wèn)題，同樣游泳的話也是容易放松的。
卯時(shí)（早晨5—7點(diǎn))——大腸經(jīng)當(dāng)令
1、天門(mén)與地門(mén)
這個(gè)時(shí)候天也基本上亮了，天門(mén)開(kāi)了，五點(diǎn)醒是正常的。如果晚上十點(diǎn)半睡的話，五點(diǎn)醒也是不早的。這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該正常的排便，把垃圾毒素排出來(lái)。這個(gè)時(shí)候代表地戶(hù)開(kāi)，也叫肛門(mén)要開(kāi)。
2、肺與大腸相表里
肺氣足了才有大便，說(shuō)一下表里是什么概念，有一點(diǎn)像夫妻，若是家里的老婆好，后院安定的話，男人在外面工作就會(huì)很好，所謂表里就是一陰一陽(yáng)組合的。肺就是陰主內(nèi)，大腸就是陽(yáng)主外，舉例子說(shuō)一下，比如拉大便的時(shí)候，你會(huì)有一個(gè)習(xí)慣性的動(dòng)作是什么？這個(gè)時(shí)候我握拳頭行不行？這個(gè)時(shí)候怎么辦？肺是主氣的，通常這個(gè)時(shí)候要憋一口氣，然后大便才下來(lái)。所以在中醫(yī)里，大家多多少少都看過(guò)，中醫(yī)有事沒(méi)事都會(huì)問(wèn)二便（大小便)。這個(gè)千萬(wàn)別大意，其實(shí)在中醫(yī)里問(wèn)的是一個(gè)很重要的情況，問(wèn)大便就是要知道你心肺功能如何。比如心血旺的話，大便是成型的，而且是很粗的，所以小孩的大便和老人的大便是不一樣的。小孩的大便是又粗又大又長(zhǎng)。有時(shí)候不可思議，小嬰兒排便的時(shí)候，大便特別粗，可是到年老的時(shí)候，
都拉得特別細(xì)。當(dāng)拉特別細(xì)的大便的時(shí)候，說(shuō)明心肺特別的差，這就叫肺與大腸相表里。心肺功能好的話，大便功能就好。
3、
便秘和拉稀的問(wèn)題
在日常生活中這種病很多，實(shí)際上大腸經(jīng)有一個(gè)很重要的功能，就是“津”的功能，所謂“津”是往外滲透的力量，天津是一個(gè)港口，就是出去的功能，所以有時(shí)候看地名也可以學(xué)到一些關(guān)于中醫(yī)的東西。津的力量過(guò)強(qiáng)時(shí)，就會(huì)便秘；如果津的力量特別弱時(shí)，就會(huì)拉稀。而津的力量的強(qiáng)與弱又和別的臟器都是密切相關(guān)的，所以吃瀉藥治療便秘的方法是錯(cuò)誤的，它消耗了人體很大的元?dú)�。治病是治津的功能，如果老拉稀的話，就是津的功能弱了�?br >
辰時(shí)（上午7—9點(diǎn))——胃經(jīng)當(dāng)令
胃經(jīng)是人體很長(zhǎng)的一條經(jīng)脈，胃疼也是胃經(jīng)的問(wèn)題，現(xiàn)在很多人治膝蓋疼就是治胃疼，腳面疼也是屬于胃經(jīng)疼。現(xiàn)在很多的女孩子長(zhǎng)青春痘，想治療的話實(shí)際上就是從胃經(jīng)治。通常長(zhǎng)青春痘的小孩子就是經(jīng)常吃冷飲，損傷的是胃氣。
1、為什么一定要吃早飯
從子時(shí)開(kāi)始到7點(diǎn)至9點(diǎn)之間，實(shí)際上是人體的重新再分配，這時(shí)候吃早飯，就是要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)時(shí)候是天地也是陽(yáng)氣最旺的時(shí)候，所以說(shuō)吃早飯是最容易消化的時(shí)候。如果沒(méi)有吃早飯的話，到了九點(diǎn)的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)空運(yùn)化，出現(xiàn)頭暈，長(zhǎng)期下去對(duì)人體的損傷是非常大的。以后要記住晚飯要吃少，而早飯吃多了是不會(huì)發(fā)胖的。因?yàn)橛衅⒔?jīng)和胃經(jīng)在化，所以早飯一定要吃多、吃好。按照天地自然的規(guī)律去吃飯、去睡覺(jué)就不會(huì)生病。很多人把晚飯當(dāng)成正餐，中午飯和早飯都忽略掉是不正確的，一定要吃早飯。
2、“胃經(jīng)”的涵義
胃經(jīng)走乳房的正面。乳汁的營(yíng)養(yǎng)是什么？氣血的來(lái)源是什么？全是靠吃飯生成的�，F(xiàn)在網(wǎng)上有一批人在極力反對(duì)喝牛奶，這里面是有一些問(wèn)題的，為什么要反對(duì)喝牛奶？應(yīng)該說(shuō)將來(lái)最貴的還是人乳，人乳是只有在懷孕的時(shí)候才會(huì)分泌的一種汁液。其實(shí)牛奶不一定合適中國(guó)人的體質(zhì)，特別是當(dāng)奶牛使用了抗生素后，對(duì)人體有影響。飲食中小米粥就很好，小米是什么，是種子，它很小很小，但是播撒在地上就長(zhǎng)了一大片，它是生發(fā)的東西，所以說(shuō)剛剛生了孩子的母親，沒(méi)有說(shuō)給她瘋狂的喝牛奶，一般都是小米粥和雞湯，這是幾千年的文化，有它一定的道理。胃經(jīng)的病在《黃帝內(nèi)經(jīng)》有一段描述，胃經(jīng)發(fā)展一定的階段就是“登高而歌，棄衣而走”，即是爬到山上唱歌，還有一個(gè)就是棄衣而跑——“裸奔”，這種人通常都送到精神病醫(yī)院去，這些病人其實(shí)都是胃經(jīng)的毛病，可以從胃經(jīng)里治。辰時(shí)對(duì)應(yīng)的生肖是龍，是集中各個(gè)動(dòng)物的優(yōu)勢(shì)而成的，這就是告訴你吃飯可以讓你變成像龍一樣的，就可以有各種各樣的能量。
巳時(shí)（9—11點(diǎn))——脾經(jīng)當(dāng)令
1、脾主運(yùn)化
早上吃的飯?jiān)谶@個(gè)時(shí)候現(xiàn)在開(kāi)始運(yùn)化。比如我們的胃就像一口鍋一樣，吃了飯?jiān)趺聪�？那就靠火，把脾胃里的東西一點(diǎn)點(diǎn)腐化掉。那么脾是什么呢？脾的右邊是一個(gè)卑鄙的卑，就像古代的一個(gè)燒火的丫頭，在旁邊加點(diǎn)柴，扇點(diǎn)風(fēng)什么的，這些東西都會(huì)補(bǔ)充到人的身體里，那么從病理學(xué)的角度來(lái)講，在中醫(yī)里就定義于脾病。比如說(shuō)
糖尿病，所謂的
胰島素和脾都是相關(guān)的。還有
重癥肌無(wú)力的問(wèn)題，不要輕易的小瞧它，到了老年的時(shí)候，每個(gè)人都有一些這樣的癥狀，都有點(diǎn)肌無(wú)力。有些人年輕的時(shí)候就是大大的三角眼，老了就是一個(gè)小小的三角眼，這就是脾虛弱的現(xiàn)象。
2、脾主身之肌肉
很多思慮過(guò)度的人也特別的消瘦，所以古代人講心寬體胖，人心特別寬的話，就特別的放松，渾身長(zhǎng)得都是大疙瘩肉，所以不要思慮過(guò)度。現(xiàn)在小孩子老被逼著學(xué)習(xí)，不讓他活動(dòng)，就變成虛胖，有的小孩身體越來(lái)越差，這和脾有關(guān)。人體自身的脾需要運(yùn)動(dòng)，而我們的肌肉也需要運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)以后才能化成肌肉。巳時(shí)是蛇的屬相，蛇在古代就是大
蚯蚓，它有鉆土的能力，它能夠把土地疏松，所以脾就是具有這種功能的。
午時(shí)（上午11—13點(diǎn))——心經(jīng)當(dāng)令
中國(guó)文化特別重視子時(shí)和午時(shí)，午時(shí)的特點(diǎn)就是午時(shí)一陰生。一上午的運(yùn)化全是陽(yáng)氣，這個(gè)時(shí)候就是一陰生。中國(guó)人并不是全方位考慮陽(yáng)的問(wèn)題，而是考慮到這時(shí)候陰氣開(kāi)始升起了，從某種意義上說(shuō)這個(gè)時(shí)候是陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)換點(diǎn)，子時(shí)和午時(shí)是天地氣機(jī)的轉(zhuǎn)換點(diǎn)，人體也要注重這種天地之氣的轉(zhuǎn)換點(diǎn)。
1、子午功
古時(shí)的人非常強(qiáng)調(diào)練子午功，實(shí)際上練功的人有一點(diǎn)點(diǎn)狡猾，就是盜天機(jī)，就是用天地運(yùn)化時(shí)機(jī)來(lái)滿足我們?nèi)梭w的這種運(yùn)化。練功主要練什么呢？實(shí)際上練功就練一個(gè)東西，我們上面是心，心為火，下面是腎，腎為水，心火容易往上飄，腎水容易往下行，這不是一個(gè)很好的卦相，真正的好的卦相是什么呢？一定要讓腎水經(jīng)過(guò)陽(yáng)氣的運(yùn)行以后往上走，讓心那點(diǎn)火到腎那兒去，所以講究心腎相交，就是心的火和腎的水要相交，這樣你才能有好的睡眠。很多人睡眠不好，是因?yàn)樾幕鹪谏厦骘h，心腎不相交。所以古代人練功主要練的是心腎相交的能量。什么使我們達(dá)到心腎相交呢？有兩個(gè)方法，一個(gè)方法就是睡覺(jué)，你睡覺(jué)的那一瞬間就是心腎相交；還有一個(gè)方法就是一棒子把你打暈，暈倒的那一瞬間心腎相交；或者是中醫(yī)里講的暈針，暈針的人往往比不暈針的人效果好，原因也在這里。
2、為什么要午睡
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，睡子午覺(jué)最為重要，夜里11點(diǎn)睡覺(jué)和中午吃完飯以后睡覺(jué)，睡不著閉一會(huì)兒眼睛都有好處。因?yàn)樘斓刂畾庠谶@個(gè)時(shí)間段轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換的時(shí)候我們別攪動(dòng)它，你沒(méi)那么大的能量去干擾天地之氣，那么怎么辦呢？歇著，以不變應(yīng)萬(wàn)變。天地在變化，我就不變，我就歇著，所以這個(gè)時(shí)候一定要趴那兒趴一會(huì)兒，歇一會(huì)兒對(duì)身體都是有好處的。午時(shí)屬相是馬，我想問(wèn)一下，馬和
驢有什么不同呢？中藥有
一味藥叫驢皮
阿膠，現(xiàn)在有很多的醫(yī)藥廠用
馬皮冒充驢皮，這可是完全不同的。那么驢性和馬性最大的不同點(diǎn)是什么？馬有什么特性？馬的性子非常烈，馬屬火，它用這個(gè)來(lái)代表心特別的恰當(dāng)，因?yàn)樾木拖耨R一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)停止跳動(dòng)，除非死了。馬就是這樣，只要給它一鞭子，它就會(huì)一直往前跑，一匹真正的好烈馬，你不叫它停的話，它會(huì)跑死為止。所以一定要善待馬，因?yàn)樾宰臃浅Ａ�，寧可跑死也不�?huì)停下來(lái)。而驢不一樣，驢倔，驢是土地之性，你越抽它，它就越不動(dòng)、越犟，所以中國(guó)文化里面有叫順毛驢。你應(yīng)該哄著它，或者騙著它，你越給它來(lái)硬的，它越不吃你那一套，你再怎么拿鞭子抽它，它就撂蹶子了。
馬的性子是烈的，就不能把它當(dāng)驢養(yǎng)，就不能讓它去拉磨，如果要它拉磨，只要上了戰(zhàn)場(chǎng)，它就只會(huì)轉(zhuǎn)圈。所以我們用人也一樣，如果這個(gè)人是馬，就要像對(duì)馬一樣，愛(ài)惜它一點(diǎn)；如果是驢，就哄著它點(diǎn)，騙著它點(diǎn)，驢可以干點(diǎn)糙活，但是馬一定要養(yǎng)。所以古代人非常講究養(yǎng)兵，平常你看他沒(méi)什么，就吃糧草，但是到關(guān)鍵的時(shí)候他才頂?shù)米�，這在古代人才學(xué)上是非常講究的。我們現(xiàn)在是恨不得把這個(gè)人用死算了，這是不對(duì)的，每個(gè)人的個(gè)性是不一樣的。
剛才忘了一點(diǎn)，現(xiàn)在補(bǔ)充一下，去年馬季死了，馬季就是死在廁所里，為什么呢？自古就有這樣的問(wèn)題。凡是心臟病人一定要很小心解大便，就是肺氣這時(shí)候不夠了，就從心那兒調(diào)了，因?yàn)樵诶蟊�，大便的力量不足，就要調(diào)氣，這口氣只要一下去，心臟就會(huì)衰下去，那就會(huì)死掉。所以心臟病人一定要注意，解大便的時(shí)候不要過(guò)分的使力氣，如果要太使力氣的話身邊一定要有人，否則會(huì)很危險(xiǎn)。一般都是在上午九、十點(diǎn)鐘的時(shí)候，這時(shí)候特別的危險(xiǎn)。從馬季的死看，中醫(yī)上很多問(wèn)題都可以解釋清楚。心臟病人在臨死前其實(shí)是很高興的，就是心火外散的那一瞬間人帶的是喜相，馬季老先生西去之前，那兩天肯定有什么高興事。
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未時(shí)（下午13—15點(diǎn))——小腸經(jīng)當(dāng)令
1、午飯要吃好
午飯要吃好，就是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值要高，不見(jiàn)得要多，一定要好，午飯的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值要豐富一些。如果吸收不好的話，就會(huì)在人體形成垃圾。比如說(shuō)有些女人長(zhǎng)了蝴蝶斑，這就是典型的小腸的病，就是吸收不好，垃圾沒(méi)有代謝出去，慢慢地堆積，這靠美容是沒(méi)有用的，這是里面的病，有點(diǎn)像西醫(yī)的內(nèi)分泌的問(wèn)題。
2、心和小腸相表里
心和小腸相表里。心臟的病在中醫(yī)里講心為君主之官，是沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)的，總有人要代君受過(guò)。你要是一個(gè)臣子就要明白，有事的時(shí)候就要擔(dān)當(dāng)，要代君受過(guò)。我在臨床上看到這樣的病人，一到下午二點(diǎn)多臉就紅，心就跳。我說(shuō)你去檢查一下心臟，你的心臟有毛病。然后他做了全面的檢查，他說(shuō)我心臟沒(méi)有病，我就知道當(dāng)時(shí)沒(méi)有說(shuō)清楚，其實(shí)這是從中醫(yī)的角度講，西醫(yī)和中醫(yī)有區(qū)別的。在座的有西醫(yī)院的院長(zhǎng)，西醫(yī)相信儀器超過(guò)相信自己，西醫(yī)很大程度上是靠指標(biāo)說(shuō)話的。其實(shí)中醫(yī)對(duì)你個(gè)人的感覺(jué)是非常重要的，他有可能在給你把脈的時(shí)候，從脈象上看出癌癥的現(xiàn)象，可是西醫(yī)就還看不出來(lái)。如果下午二三點(diǎn)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，實(shí)際上代表你心臟的問(wèn)題開(kāi)始顯現(xiàn)了，因?yàn)槟樇t就是一個(gè)心火外散的現(xiàn)象。剛剛出生的嬰兒，皮膚基本上是黃里偏紅的那種，因?yàn)樾『⒌墓馐潜患?xì)毛含在里面的，所以小孩不會(huì)出現(xiàn)紅光滿面。老人是因?yàn)槟樕夏且粚蛹?xì)毛退掉了，沒(méi)有東西含著他，所以才出現(xiàn)了光。所以說(shuō)出現(xiàn)紅光滿面不是什么好事。尤其是出現(xiàn)了紅色
桃花狀，就好像是化妝了一樣，這是很危險(xiǎn)的。特別是在眉毛的正中間，如出現(xiàn)紅如燈花狀散的相是非常不好的。因此13點(diǎn)到15點(diǎn)的時(shí)候，若出現(xiàn)了一些病癥要往心臟那里想，這都是很重要的。
申時(shí)（下午15—17點(diǎn))——膀胱經(jīng)當(dāng)令
1、朝而受業(yè)，夕而習(xí)復(fù)
膀胱經(jīng)是很重要的經(jīng)脈，在中醫(yī)里號(hào)稱(chēng)是太陽(yáng)。它是從足后跟沿著后小腿、后脊柱正中間的兩旁，一直上到腦部，是一條大的經(jīng)脈。比如說(shuō)小腿疼那就是膀胱經(jīng)的問(wèn)題，而且是陽(yáng)虛，是太陽(yáng)經(jīng)虛的相。后腦疼也是膀胱經(jīng)的問(wèn)題，而且記憶力衰退也是和膀胱經(jīng)有關(guān)的，就是陽(yáng)氣上不來(lái)了，上面的氣血不夠，所以會(huì)出現(xiàn)記憶力衰退的現(xiàn)象。所以膀胱經(jīng)千萬(wàn)別理解為儲(chǔ)尿器的問(wèn)題。申時(shí)在12生肖里是猴子，猴子是上竄下跳的，可以上竄下跳的經(jīng)脈。所以古代講“朝而受業(yè)，夕而習(xí)復(fù)”，這個(gè)時(shí)間段是學(xué)習(xí)的好階段，如果是正常的人，這個(gè)時(shí)間段判斷力非常好。有的人也許會(huì)說(shuō)“我這個(gè)時(shí)候就是難受”。這說(shuō)明身體出現(xiàn)了問(wèn)題，如果這個(gè)時(shí)候特別犯困就是陽(yáng)虛的毛病。
2、膀胱與腎相表里
中醫(yī)認(rèn)為拉尿是膀胱的作用。膀胱是主管水道與防御外邪，又與腎相表里。也就是說(shuō)膀胱是接受腎管的。用一個(gè)淺顯的例子，如果不能撒出尿的話，就是腎的問(wèn)題。小孩和老人撒尿都有一個(gè)現(xiàn)象，就是會(huì)抖一下。但是老人的抖和小孩的抖是不一樣的，小孩是腎氣不足以用，還沒(méi)有出來(lái)，氣都往下走了，所以就會(huì)抖一下；而老人是腎氣不足了，
氣血虛，這是很不一樣的。膀胱與腎相表里，就是膀胱的問(wèn)題要從腎去治，尿尿的問(wèn)題要從腎去治，從腎的陽(yáng)、腎的陰或者是那一個(gè)角度去治。拉尿的時(shí)候最好不要說(shuō)話，說(shuō)話會(huì)瀉腎氣的。同時(shí)，不能用力拉尿，這樣也不好，容易耗損腎氣。正確的拉尿方法是，咬緊牙根，禁閉說(shuō)話，自然拉出，這樣不僅順利拉出尿液，還起到固護(hù)腎臟，防治腎虧，健身延年的作用。
很多人會(huì)有口干舌燥的時(shí)候。膀胱就像太陽(yáng)一樣，能夠把精液氣化，因?yàn)榘螂着c腎相表里，在很大程度上是因?yàn)榘螂椎臍饣δ懿蛔�，所以腎經(jīng)里面的水液調(diào)不上來(lái)，就會(huì)出現(xiàn)口干舌燥的情況。我們嘴里的唾液是非常寶貴的，它實(shí)際上是腎經(jīng)外泄的表現(xiàn)，像鼻涕是和肺氣相關(guān)，而唾液是和腎臟相關(guān)的。在道教的養(yǎng)生里面有一個(gè)傳統(tǒng)的說(shuō)法，就是早晨起來(lái)，我們要先按摩臉部，后叩齒，然后就會(huì)分泌唾液，然后吞唾液36次，如果能夠堅(jiān)持每天去做的話，就能夠使自己變得年輕。古代養(yǎng)生法里有一點(diǎn)很重要，如果要讓腎氣不外泄的話，在撒尿的時(shí)候有一個(gè)非常重要的要點(diǎn)，尤其以男人為主，男人撒尿的時(shí)候一定要咬牙，不是咬前牙，而是咬后槽牙，這就是傳統(tǒng)。其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)睡覺(jué)、吃飯包括大小便都不可以說(shuō)話，因?yàn)檠辣旧砭褪悄I的外相。我們前面講到過(guò)東西南北，北邊固藏，人體里面最固藏的就是牙齒，它的固懾力是最強(qiáng)的，牙病實(shí)際上關(guān)系到我們的腎氣足不足的問(wèn)題，這都是日常生活中應(yīng)該注意的。因此小便的問(wèn)題實(shí)際上關(guān)涉到腎的問(wèn)題，大家要樹(shù)立起這個(gè)觀念。
酉時(shí)(下午17-19點(diǎn))——腎經(jīng)當(dāng)令
我們中國(guó)人特別地好補(bǔ)腎，一般的話，一個(gè)好醫(yī)生會(huì)提醒你在這個(gè)時(shí)候服中藥較好，因?yàn)槟I正好值班，在12經(jīng)脈里這個(gè)時(shí)候是主要的，補(bǔ)品不是隨便吃的。酉時(shí)在12生肖里是雞，雞性屬陽(yáng)性，是火性，就像我們的禽流感實(shí)際上這都是火性的病。所以上面我們說(shuō)的雞不能烤，你再烤就是強(qiáng)化了它的性質(zhì)，雞最好燉著好。所以說(shuō)老母雞湯是最補(bǔ)人的。而鴨子是屬寒性的，所以一般鴨子要烤，所以北京人都是吃烤鴨，原因也是在這里。
1、腎主藏精
“精”是什么？“精”就相當(dāng)于現(xiàn)代人喜歡的錢(qián)。為什么說(shuō)它是錢(qián)？當(dāng)你需要什么的時(shí)候，把精調(diào)出來(lái)就可以買(mǎi)到這個(gè)東西。比如你缺氣的時(shí)候，你調(diào)出來(lái)就可以補(bǔ)氣。而這個(gè)“精”藏在哪里？從另外一個(gè)角度講，它是一個(gè)元?dú)�，就是我們天生帶�?lái)的，我們所謂“人活一口氣”。這個(gè)元?dú)獠卦谀睦�？比如說(shuō)元?dú)獾奈鍌�(gè)兒子——五臟，那么元?dú)饧热皇歉改�，那么在這五臟里面，它應(yīng)該在誰(shuí)家呆著？一般的話它都在老大家呆著，而腎是老大。為什么說(shuō)腎是老大？中國(guó)在古代的時(shí)候，不講始終不講終始。就像五行，那么在五行里叫做水生木，沒(méi)有收藏拿什么去生發(fā)？就是這個(gè)觀念，所以你一定要先藏，像我們冬天并不能過(guò)分的運(yùn)動(dòng)，甚至不主張按摩。所以冬天主要是藏匿，你冬天藏匿好了春天就不太得病�，F(xiàn)在很多人看大夫有一個(gè)很簡(jiǎn)單的思維方式，去醫(yī)院看病，醫(yī)生問(wèn)：你昨天吃什么了？這一桌子人吃飯，為什么你拉別人不拉？如果冬天沒(méi)有藏好的話，春天就會(huì)生病；春天沒(méi)有生發(fā)好，夏天就會(huì)生��；秋天若沒(méi)有收斂住什么東西的話，冬天就沒(méi)有什么好藏了。反過(guò)來(lái)冬天藏住了，春天才可以生發(fā)，所以一般都是藏在腎經(jīng)當(dāng)中。
中國(guó)人特別注重補(bǔ)腎，人活一口氣實(shí)際上就是活你這一口元?dú)猓绻粋�(gè)人的元?dú)庹{(diào)動(dòng)不起來(lái)就沒(méi)有精神。實(shí)際上我們不需要用藥來(lái)調(diào)動(dòng)，這是我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中必不可缺的。想一想是什么？大家都做飯做菜，對(duì)，只有一個(gè)東西，就是鹽，因?yàn)樵獨(dú)馐窍痰臇|西可以調(diào)動(dòng)的。
為什么江西人吃辣？因?yàn)橐坏矫酚昙竟?jié)就要用辣來(lái)驅(qū)趕潮濕，而北京現(xiàn)在就有一個(gè)問(wèn)題，北京人現(xiàn)在比江西人還愛(ài)吃辣的，尤其是干鍋店，原來(lái)我沒(méi)有注意。我得出了一個(gè)結(jié)論：北京人整體的身體素質(zhì)在變差，因?yàn)槟阍敢獬詽獾睦钡�，這種人基本上是屬于郁悶的人。比如有些人喜歡吃臭
豆腐，因?yàn)檫@些東西都可以通竅。比如說(shuō)
檀香類(lèi)，它都是通竅的東西，如果有人昏厥了可能會(huì)用檀香、掐人中等這些東西來(lái)通竅。再說(shuō)四川的種豬，它老是處于配種的狀態(tài)，它是不能食用的，因?yàn)樗呀?jīng)把自己的精華全部用盡了，全部用來(lái)配種了。所以我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中不能不吃鹽。這叫腎主藏精。一會(huì)兒我們講男人和女人長(zhǎng)壽的問(wèn)題會(huì)涉及到這個(gè)問(wèn)題。
2、腎藏志
腎表現(xiàn)是一種志向的東西。比如老人精不足就會(huì)志向不高遠(yuǎn)，小孩子精足志向就高遠(yuǎn)。所以人要做大事，首先就是要保住自己的腎經(jīng)。
3、酉時(shí)發(fā)低燒是腎氣大傷
在晚上17點(diǎn)至19點(diǎn)的時(shí)候發(fā)低燒，這是身體不好的一個(gè)表現(xiàn)。小孩子好象動(dòng)不動(dòng)就發(fā)高燒，這實(shí)際上是它的正氣把邪氣趕出去。發(fā)低燒在西醫(yī)來(lái)說(shuō)也是免疫力整體下降的一個(gè)標(biāo)志，酉時(shí)發(fā)低燒是明顯地腎氣傷了。這種事情容易發(fā)生在兩類(lèi)人身上，一類(lèi)是青春期的小孩子，在座的很多也是為人父母，所以要經(jīng)常觀察自己的小孩，尤其是男孩子，當(dāng)他的青春期過(guò)后，出現(xiàn)手yin的問(wèn)題時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)這種毛病，過(guò)度手yin就會(huì)臉色發(fā)白，身體老是處在不舒服的狀態(tài)。
還有一類(lèi)人就是新婚夫婦，如果縱欲過(guò)度的話會(huì)出現(xiàn)無(wú)名低熱。我接觸過(guò)這樣的病人，一個(gè)有夫之?huà)D一直在做別人的情人，她已經(jīng)發(fā)低燒3個(gè)月了。她必須先要調(diào)整好自己的心態(tài)，否則的話這個(gè)病是很難治，西醫(yī)已經(jīng)拿她沒(méi)辦法了，反正就是免疫力低下，因?yàn)槲麽t(yī)不可能去過(guò)問(wèn)她的個(gè)人生活，而我們中醫(yī)就有可能會(huì)涉及到她個(gè)人生活的問(wèn)題。老外有一個(gè)比方，西方人生病了首先去找大夫，如果大夫治不好就找心理醫(yī)生，心理醫(yī)生治不好，就找牧師，再治不好就去找上帝。而中醫(yī)要身兼大夫、心理醫(yī)生、牧師，否則的話你根本不了解病最根本的東西。大家一定要注意酉時(shí)發(fā)低燒是很危險(xiǎn)的。
戌時(shí)(晚上19—21點(diǎn))——
心包經(jīng)當(dāng)令
什么是心包呢？心包是心臟外膜組織，主要是保護(hù)心肌正常工作的，人應(yīng)在這時(shí)準(zhǔn)備入睡或進(jìn)入潛睡眠狀態(tài)。
1、陰氣正盛，陽(yáng)氣將盡
心是不受邪的，那么誰(shuí)來(lái)受邪呢？心包來(lái)受邪。很多人出現(xiàn)心臟的毛病都可以歸納為心包經(jīng)的病。如果你心臟跳得特別的厲害，那就是你的心包受邪了，先是心怦怦地跳，然后毛病就沿著心包經(jīng)一直走下去。中醫(yī)治病的原則就是從臟走到腑，所以當(dāng)你懂經(jīng)脈的時(shí)候就可以治療這類(lèi)病。比如一個(gè)是
肺癌患者，被治成
大腸癌了，你想是好事還是壞事？肺是臟器，從陰治到陽(yáng)是好事還是壞事？肺癌轉(zhuǎn)大腸癌是好事還是壞事？是好事，陽(yáng)是可以走掉的，所以要懂得這個(gè)道理之后才可以慢慢的知道如何治病。比如把肺癌治成
肝癌就壞了，這就是走了相克的路。中醫(yī)治病要從臟走腑。
2、膻中者，喜樂(lè)出焉
心包經(jīng)有一個(gè)很重要的標(biāo)志就是叫檀中穴。當(dāng)我們剛剛開(kāi)始生氣的時(shí)候，是表現(xiàn)在肝經(jīng)上的氣，俗語(yǔ)上說(shuō)就是兩肋脹疼。但是真正生大氣的就是拍胸口，實(shí)際上那一口大氣就是憋在檀中。我們的中層干部要經(jīng)常的按摩一下檀中穴，氣就順了。得胃病的中層干部居多，胃生氣是第一表現(xiàn)，為什么生氣了影響到胃？生氣本來(lái)是肝生氣，脾胃為土，肝為木，這個(gè)在五行里就是木克土。生氣的表現(xiàn)就是吃不下飯，肝氣太盛就吃不下飯。
還有些人胃病表現(xiàn)為吃很多，都不知道飽，這在中醫(yī)里叫胃呆，你的胃傻了，不知道飽。還有就是經(jīng)常的生氣，脾氣特別暴躁的有嚴(yán)重胃病的人，一般表現(xiàn)為嘴歪。
檀中的位置在我們兩乳頭中間位置的胸口，所以19到21點(diǎn)是娛樂(lè)時(shí)間，應(yīng)該讓我們自己高興。舉個(gè)例子，心包有點(diǎn)像王剛扮演的角色和坤，皇上就像心臟，所以心包經(jīng)就是讓心里痛快了，因此這也告訴大家：行房事很重要的原則就是要先讓心愉悅了，因?yàn)橥砩?1-23點(diǎn)就是做愛(ài)的最佳時(shí)間，所以做愛(ài)之前應(yīng)該就是要讓心愉悅了。
3、敲打“心包經(jīng)”的好處
現(xiàn)在每個(gè)人把手自然握拳，很自然握住的時(shí)候，你的中指所停留的那個(gè)地方是人體一個(gè)非常重要的穴位，人體氣體最敏感的穴位——?jiǎng)诠ぁＰ陌?jīng)就是沿著我們胳膊前臂一直從中指出去，所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)心臟病會(huì)有手指發(fā)麻的毛病，如果發(fā)麻到小指的話那是很?chē)?yán)重的，因?yàn)樾≈傅耐鈬褪切慕?jīng)，當(dāng)心臟出現(xiàn)刺痛的時(shí)候就表明心臟病已經(jīng)發(fā)展到很深了，就是快要心梗了。如果只是小指發(fā)麻，那么就是告訴你心臟有問(wèn)題了，如果中指發(fā)麻的話，就是心包出問(wèn)題了。
在古代氣功練功的方法里面，有一個(gè)很典型的動(dòng)作就是抱球，抱著抱著就會(huì)發(fā)現(xiàn)手心里有熱氣，勞工穴的氣感是最為敏感的。對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，如果你手指靈活，你的五臟就基本沒(méi)問(wèn)題。其實(shí)老人可以練手指操，要把自己的手指練到非常的靈活。如果人體是一棵樹(shù)的話，手指就是枝杈，如果枝杈還很靈活的話，就表明氣血可以流到各個(gè)部位去。所以手要非常的靈活才可以，老人沒(méi)事就練手指，而且手最能給人治病，所以說(shuō)手到病除。中國(guó)古人坐時(shí)就是兩個(gè)手放在膝蓋上，這是一個(gè)很好的坐姿，這就是在不自覺(jué)的治療，當(dāng)你幾個(gè)手指都在這個(gè)位置上，你的膝蓋暖起來(lái)的話，你這個(gè)人整個(gè)就順了，有人說(shuō)人老腿先老就是這個(gè)道理。
我們常說(shuō)病入膏荒，膏荒穴是在人的肩胛骨旁，平常不容易活動(dòng)到這里。你想鍛煉的話，可以有很多的方法，有一個(gè)方法就是“打開(kāi)太陽(yáng)傘”，這是我跟民間的師傅學(xué)的。楊麗萍練的就比較的高深了，而我們普通人可以先把肩胛向后，然后再向前，這樣就打開(kāi)了膏荒。大家不要輕易找那些所謂的
盲人按摩，雖然他們這種下死勁的按摩當(dāng)時(shí)感覺(jué)挺好的。其實(shí)真正的按摩是輕柔的，要順著經(jīng)絡(luò)去按，而不是跟被揍了一頓似的。
撥心包經(jīng)是有好處的，撥心包經(jīng)的方法，就是用大指掐在腋窩的底下，里面有一根心經(jīng)，這個(gè)大經(jīng)一撥的時(shí)候，這兩個(gè)小手指發(fā)麻就算對(duì)了。你只要堅(jiān)持每天撥那個(gè)地方，對(duì)心臟是最好的，實(shí)際上就是等于給心經(jīng)的一個(gè)回路，因?yàn)樗鼉蛇叾嫉脫�，有人說(shuō)心臟不是在左邊嗎？不對(duì)的，心經(jīng)都是對(duì)稱(chēng)長(zhǎng)的。有兩個(gè)簡(jiǎn)單方法可解郁悶。一是每天早上出去叫喊。還有一個(gè)辦法就是吃臭豆腐，把那個(gè)心竅給打開(kāi)。當(dāng)然最好的辦法就是撥心包經(jīng)。
我告訴大家保健一招二式：一招是早睡覺(jué)，二式即拍打膽經(jīng)和撥心包經(jīng)。
亥時(shí)(晚上21-23點(diǎn))——三焦經(jīng)當(dāng)令
1、“三焦”解
解釋一下“三焦”，“三焦”的“焦”代表小鳥(niǎo)，下面的四點(diǎn)水代表什么呢？想一想，代表水還是代表火？一定要記住，凡是四點(diǎn)水中國(guó)文化里面都是代表火。那么我現(xiàn)在再問(wèn)這個(gè)火，應(yīng)該是大火還是小火？因?yàn)樯厦媸切▲B(niǎo)，所以應(yīng)該是小火。這是屬于少陽(yáng)火，這個(gè)是火的相。什么是“三焦”？關(guān)于“三焦”有很多的解釋?zhuān)F(xiàn)在基本上定論是這樣的，“三焦”就是人體的上面的大腔子是上焦，中間脾胃是中焦，下焦是肝腎。我個(gè)人的理解，“三焦”是什么？是連著心肝脾胃腎的那幾個(gè)部分就是叫做三焦。而這個(gè)“三焦”，它的性質(zhì)是溫的，而且小火，就是說(shuō)我們的人體要保持一個(gè)不溫不火的一個(gè)度，那就是“三焦”。
2、“亥”字解
我們最后的一個(gè)時(shí)辰，就是亥時(shí)，這個(gè)古文中的“亥”是代表什么？
你們看像什么？上面一長(zhǎng)一短代表一陰一陽(yáng)，下面是一個(gè)女人懷孕了，后面是一個(gè)男人摟著這個(gè)女人在睡覺(jué)。古文中的“亥”字千萬(wàn)別小瞧，它代表新生命的重新孕育。
3、做愛(ài)最佳時(shí)機(jī)
亥時(shí)告訴我們：你想要讓生命有一個(gè)起點(diǎn)，要像孕育生命一樣對(duì)待你的身體，這個(gè)時(shí)候你一定要睡覺(jué)，還有就是西方人對(duì)人體的生物鐘的調(diào)查，認(rèn)為這時(shí)是做愛(ài)的最佳時(shí)機(jī)。但就是“三焦”要保持通暢，我們的五臟六腑不通的話，身體就不好。為什么西方人說(shuō)，晚上10：30是做愛(ài)的最佳時(shí)機(jī)，但是沒(méi)有說(shuō)道理是什么，可是我們中醫(yī)就可以告訴你原理是什么。首先這個(gè)時(shí)機(jī)是屬于陰陽(yáng)合和的階段，同時(shí)，用男女的性事來(lái)比方，什么叫“三焦通泰”？今天來(lái)了很多的夫婦聽(tīng)課，我就順便說(shuō)一句，就是關(guān)于房事的問(wèn)題。中醫(yī)就是講究房事不能過(guò)度的，為了防止過(guò)度分了幾個(gè)方法：一個(gè)是下士分床，要想養(yǎng)好身體就是分房睡；中士就是分屋，就是不在一個(gè)屋子里睡；上士就是家有丑妻。這是古代的一種說(shuō)法，古代雖然講究保精色忌，但今天我們要說(shuō)一句重要的話：在身體健康的情況下，行房事可以激發(fā)生機(jī)，只有好處而沒(méi)有壞處。當(dāng)你身體很虛弱的時(shí)候，它只會(huì)使你的身體更加的虛弱，這就是原則。老覺(jué)得亢進(jìn)也是一種病。精足就會(huì)不想yin亂之事，若你滿腦子想著yin亂的話，就是精虛的表現(xiàn)，實(shí)際上代表身體很虛弱的狀況。
亥時(shí)是豬，豬的形象是什么樣？懶吧，吃飽了哼哼唧唧就睡，也就是到了亥時(shí)你就是懶要享受，只有在這個(gè)前提下，你才有可能孕育新的生命，才可以讓子時(shí)的陽(yáng)氣生發(fā)，它和少陽(yáng)是相關(guān)的。這兩個(gè)時(shí)辰都是陽(yáng)的最初的那一點(diǎn)生發(fā)，所以我們一般來(lái)講，大家最好的休息的方法，最起碼老人和小孩都可以做到，晚上10：30一定要睡覺(jué)，而且要睡得要像豬一樣的香。這就是我們今天所講的一天24小時(shí)12時(shí)辰。從亥時(shí)開(kāi)始，生命進(jìn)入了新的輪回。
六、《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇講什么(上)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》由兩部分組成，一是《素問(wèn)》，二是《靈樞》，中國(guó)是講醫(yī)理的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇非常的美，里面關(guān)系到很多的問(wèn)題，在治療上它認(rèn)為用藥是病到了很深的層面才用的。
現(xiàn)代人好保健品，其實(shí)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里注重是吃飯，因?yàn)橹挥忻刻炷軌虺缘臇|西，才能夠補(bǔ)元?dú)�。而且所謂的藥是什么概念，就是取偏性的，食物的氣是比較平和的，當(dāng)人體有病之后要用藥的偏性來(lái)糾正人體的偏性，偏性就是毒，所以說(shuō)“是藥三分毒”。
現(xiàn)在很多人喜歡吃
冬蟲(chóng)夏草，中國(guó)古代自古以來(lái)貴族或者是有錢(qián)人都有一個(gè)很標(biāo)榜性的東西，他們吃什么呢？吃五石散，然后再吃
鐘乳石。他們?yōu)槭裁闯允�？他們認(rèn)為人的壽命趕不上樹(shù)木的壽命，樹(shù)木的壽命趕不上石頭的壽命。這是一種傳統(tǒng)的文化的思維，他認(rèn)為吃什么補(bǔ)什么。如果我吃了石就有石頭的特性，我就可以像石頭一樣的長(zhǎng)壽。而在所有的石頭里干嘛只吃石鐘乳？這種東西長(zhǎng)一點(diǎn)需要上萬(wàn)年的時(shí)間，所以古人認(rèn)為這個(gè)東西是非常好的，所以大家都吃石頭。大家不要笑，古代因此發(fā)生了很多的病癥，就是燥狂癥，這都和吃石頭有關(guān)。那么，現(xiàn)在我們中國(guó)的有錢(qián)人就開(kāi)始吃冬蟲(chóng)夏草，冬蟲(chóng)夏草它很神奇，他們認(rèn)為它有由動(dòng)物到植物的一個(gè)變化的過(guò)程，所以覺(jué)得它好象很好。
我們今天講了東西南北，大家想想它實(shí)際上是取得哪兩個(gè)項(xiàng)。我們現(xiàn)在吃藥為什么有些不靈，因?yàn)樗前凑展?jié)氣來(lái)走的，比如現(xiàn)在過(guò)了春分，過(guò)了春分之后氣候會(huì)明顯的變暖。那么像冬蟲(chóng)夏草，它占哪兩項(xiàng)，冬蟲(chóng)它占北方，夏草占南方，實(shí)際上它取其南北之相。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)吃冬蟲(chóng)夏草是對(duì)人體有好處，但是它遠(yuǎn)沒(méi)有你們想的那么好，吃它并不能長(zhǎng)命百歲，這只是有錢(qián)人的標(biāo)志。
上古天真論(一)
（黃帝)乃問(wèn)于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？將人失之耶？
岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和
于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。
黃帝問(wèn)生死--生死在于人及其臟腑能否“法于陰陽(yáng)、和于術(shù)數(shù)”
人為什么會(huì)得病--習(xí)性造病(欲,好)
上古天真論講的是什么？“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天�！爆F(xiàn)在社會(huì)上老師讓小孩子經(jīng)典誦讀，而孩子朗誦詩(shī)詞時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)感情色彩。看起來(lái)好象是學(xué)很好的東西，但是老師沒(méi)有教他們?cè)鯓拥囊謸P(yáng)頓挫。其實(shí)學(xué)會(huì)怎樣說(shuō)話都是養(yǎng)生的。
1、生命是一個(gè)過(guò)程
生命是一個(gè)過(guò)程，但是這個(gè)過(guò)程是什么的過(guò)程？“昔日黃靈”，昔上面是一個(gè)水下面是一個(gè)日。它代表什么？它代表遠(yuǎn)久的時(shí)代有一個(gè)皇帝�！吧耢`”，但是千萬(wàn)不要把這個(gè)皇帝就理解為戴著冠的人，他其實(shí)是就是取中土而生的。我們每個(gè)人都生而神靈。
不知道大家有沒(méi)有關(guān)注小孩子出生時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)，他們的手是什么樣子的，誰(shuí)來(lái)給我表現(xiàn)一下？是握著拳頭來(lái)的，怎樣握誰(shuí)記得？握在哪里？而人死的時(shí)候是怎樣的？就是撒手而去的。人出生的時(shí)候一定是握著拳頭來(lái)的，而握拳頭是重要的養(yǎng)生的方法。這個(gè)在《老子》里面講過(guò)，就是叫做握固法，“握”是握著拳頭來(lái)的，“固”是固什么？小孩子握著拳頭是什么，在鍛煉人的意志力的時(shí)候這個(gè)握非常重要，握固一定是大拇指的指甲掐在無(wú)名指的根部，這么掐到底是為什么？這個(gè)地方就是我們今天前面講的子時(shí)，就是夜里11點(diǎn)到1點(diǎn)的那個(gè)子時(shí)的子，就是陽(yáng)氣生發(fā)的點(diǎn)，所以這個(gè)地方又叫做肝的神竅，肝的神就是我們中國(guó)人經(jīng)常說(shuō)的靈魂的“魂”，我們大家都知道，小孩子最重要的，最怕得的一個(gè)病，就是老怕那個(gè)“魂”不好，為什么？因?yàn)樾『⒂幸粋�(gè)囟門(mén)，小孩子囟門(mén)不合基本上不說(shuō)話，老天就是在你囟門(mén)未合的時(shí)候不讓你說(shuō)話，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候說(shuō)話，不定能說(shuō)出什么話來(lái)，能給你嚇?biāo)�，這就叫生而神靈。小孩手的握力特別特別大，這是什么？這也是小孩肝氣特別足的一個(gè)相。
有人研究，人要死了的話，最后一條經(jīng)脈就是肝經(jīng)，所以人要死的時(shí)候有一個(gè)相就叫做撒手而去，因?yàn)楦谓?jīng)的力量全都表現(xiàn)在握力上，當(dāng)你的手指握力出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，實(shí)際上都是肝經(jīng)出問(wèn)題。當(dāng)人死的那一瞬間，手肝經(jīng)那個(gè)氣徹底散掉。人死的時(shí)候不管他死前握得多緊，在死的那一瞬間，他的手也就散開(kāi)了。所以你有沒(méi)有握力就是你的肝氣足不足的問(wèn)題。當(dāng)你在為難之際，第一件事要把手握固住。這兒掐住很重要，這兒掐住以后你能定住心神，出現(xiàn)危險(xiǎn)狀態(tài)時(shí)，有的人就會(huì)不自覺(jué)攥拳頭。
還有就是我們的手心經(jīng)常出汗，這是心包經(jīng)的問(wèn)題，人一緊張手“呼呼”出汗，實(shí)際上就是你的心包不斂，就容易老出汗。這是心包經(jīng)的問(wèn)題。
“弱而能言”，這個(gè)言就一定是有邏輯的，小孩子說(shuō)的話和大人說(shuō)的話是不一樣的。比如說(shuō)從明天或者從現(xiàn)在開(kāi)始，你們把所說(shuō)的話錄下來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎都是沒(méi)有用的話，全部都是廢話。比如早上有人起來(lái)了，你問(wèn)他：你起來(lái)了？你吃了嗎？其實(shí)我們生活當(dāng)中很多的話都是沒(méi)有用的話，可是小孩子說(shuō)的話就會(huì)問(wèn)一些根本的問(wèn)題，比如他會(huì)問(wèn)：媽媽?zhuān)覐哪睦飦?lái)？”這是二十世紀(jì)沒(méi)有辦法解決的三大問(wèn)題之一：第一，我是誰(shuí)？第二，我從哪里來(lái)？第三，我到哪里去？什么時(shí)候你會(huì)想這個(gè)問(wèn)題，你就進(jìn)入到一個(gè)哲學(xué)的層面了。
2、黃帝問(wèn)生死
《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》采用的是對(duì)話的方式，那么天師就是歧伯。為什么用春秋代表一年？孔子為什么寫(xiě)《春秋》而不寫(xiě)《冬夏》？冬是陰多陽(yáng)少，夏是陽(yáng)多陰少，而春秋則陰陽(yáng)平衡。黃帝這樣問(wèn)天師：古代的人過(guò)了100歲身體還是很好，現(xiàn)在的人怎么過(guò)了半百就不行了？這一點(diǎn)放在現(xiàn)在來(lái)講都不是過(guò)時(shí)的問(wèn)題。古代人認(rèn)為人的壽命是有限定的，古代人下壽80，中壽百年，上壽120歲。為什么現(xiàn)在的人活不到那么老？到底是怎么回事？那么，懂得道的人，發(fā)于陰陽(yáng)，合于術(shù)數(shù)，這也是中國(guó)文化的精髓。這個(gè)術(shù)數(shù)到底是什么？實(shí)際上人體的生長(zhǎng)，比如我們脊柱的發(fā)育跟24節(jié)氣是有關(guān)系的。春分的時(shí)候，從醫(yī)學(xué)上講氣基本上腰那里了，中國(guó)古代有專(zhuān)門(mén)的24節(jié)氣的功。這就是和于術(shù)數(shù)，然后就是飲食有節(jié)。起居有常就是起居要有規(guī)律，還有“不忘勞作”，就是不胡來(lái)，因此就可以形神合一�，F(xiàn)在的人是怎樣的生活的？“以酒為漿”。它是什么呢？實(shí)際上酒在古代還是可以治病的，而酒是在治病的時(shí)候才可以喝，而這個(gè)酒是自己釀造的米酒。古代的藥充其量用到了醪糟，它可以補(bǔ)血�，F(xiàn)在的人處于一個(gè)縱欲的階段，根本不知道節(jié)制自己的欲望，“以妄為常”，喝醉了以后來(lái)行房事，用自己的欲望來(lái)耗干自己的精。舉個(gè)例子，有的人天天出去找姑娘，而有的人覺(jué)得我又沒(méi)有出去找姑娘，我只是天天想的話應(yīng)該是不耗精，但在中醫(yī)里沒(méi)有做，只想的話，對(duì)身體的損害更大，所以最好的辦法就是想都不要想。生死在于人及其臟腑能否“法于陰陽(yáng)、和于術(shù)數(shù)”。
3、人為什么會(huì)得病——習(xí)性造病
現(xiàn)在很多人認(rèn)為自己得病是遺傳的，我爸爸有心梗，我媽媽有糖尿病，因此我遺傳了。我覺(jué)得首先他是犯了我們所說(shuō)的大忌，就是不孝，說(shuō)遺傳的話是很不孝順的。但是你為什么會(huì)和你父母得一樣的病，實(shí)際上是生活習(xí)性、秉性和父母太像了。總而言之，父母的生活會(huì)影響到兒女的生活，這樣你自己的處理方式，你的價(jià)值觀、人生觀會(huì)發(fā)生一些問(wèn)題，由于這些問(wèn)題導(dǎo)致了你的病，所以不要?jiǎng)硬粍?dòng)就歸罪于遺傳�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中明確告訴大家習(xí)性造病。
上古天真論(二)
夫上古圣人之教下也，皆謂之:虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來(lái).
是以：志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕，其民故曰樸.
是以：嗜欲不能勞其目，yin邪不能惑其心，愚、智、賢、不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也.
大道總綱 --恬淡虛無(wú)，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來(lái)臟腑本性--也是人性所不及
1、大道總綱——恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)
古人有一句話非常有名，叫：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來(lái)�！贝蠹姨焯毂尺@一句話就可以治三分之一的病，如果能做到就百分之百不得病。恬淡虛無(wú)是方法，真氣從之是習(xí)性，精神內(nèi)守是境界，病安從來(lái)是目的。這句話說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻難。某位專(zhuān)家天天講勵(lì)志的東西，說(shuō)要有一顆淡定的心，你天天拿杯子手都是抖的，怎么來(lái)淡定？身體不好，別談淡定的問(wèn)題。說(shuō)一句實(shí)在的話，我們沒(méi)有辦法比修為，所以不要輕易地談淡定。想不得病的話，就要修煉自身。光是身是不夠的，還要心。談到恬淡虛無(wú)，如你虛不下來(lái)怎么辦？眼不見(jiàn)心不亂�，F(xiàn)在老太太得的毛病全是多管閑事得的病，所以老太太找我看病，我就說(shuō)：“你能不能不管那么多事？”她說(shuō)：“我不能不管�！蹦沁@病沒(méi)法治了。于是她最后只剩下一件事，就是折磨自己的老伴，然后這種老太太的老伴，滿臉褶子，痛苦萬(wàn)分，一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。老伴也了解你，可以讓著你。所以恬淡虛無(wú)太難了，大家盡量地去做到，我不是要求大家必須做到，我自己都恬淡不下來(lái)，我憑什么要求你們？但是告訴大家綱要。
下面就解釋?zhuān)趺慈バ羞@個(gè)綱要�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》妙就妙在這兒了，因此“志閑而少欲，心安而不懼”，心要安定下來(lái)，不畏懼什么，心內(nèi)定，讓自己的身體經(jīng)�；顒�(dòng)著點(diǎn)，但是不要疲倦，你記住，恬淡虛無(wú)的本質(zhì)并不是讓你一動(dòng)不動(dòng)，成木頭了。恬淡真正不動(dòng)的只有一個(gè)東西就是心，就是動(dòng)腦動(dòng)體不動(dòng)心，一動(dòng)心則五臟俱焚。
2、臟腑本性——也是人性所不及
《黃帝內(nèi)經(jīng)》讓大家跟身體學(xué)，大家都知道我們的腦子是很聰明，但是你不知道，我們身體最聰明的是五臟六腑，身體比大腦更聰明，身體累了知道疼，你大腦知道什么？包括
高血壓、糖尿病，實(shí)際上這些都在告訴你一句話：你該歇著了，這都是人體自保功能的體現(xiàn)。所以各從其欲，講的就是這個(gè)道理。故“美其食，任其服，樂(lè)其俗”。人體的本性絕對(duì)不能亂來(lái)，要“樂(lè)其俗”。在中國(guó)管理學(xué)上重要的一點(diǎn)就是叫做守時(shí)和守位。
我們?nèi)诵赃h(yuǎn)遠(yuǎn)做不到“美其食，任其服，樂(lè)其俗”。目是肝的表現(xiàn)，眼睛是肝的表現(xiàn)，肝涉及到人體的靈魂的問(wèn)題。所以看得多了，心就亂了，人就散了�？垂糯酿B(yǎng)生就是眼常閉�！皔in邪不能惑其心”，他們都合乎于他們本身的道，所以能“能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者”。
七、《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇講什么(下)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的下一部分，實(shí)際上就是講到男女的問(wèn)題�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提出了一個(gè)非常有名的理論，女子代表陰，女子的生命節(jié)律以七為一個(gè)階段性，跟“7”這個(gè)數(shù)字相關(guān)。男子的生命節(jié)律和“8”相關(guān)。女人在考慮你的身體狀況的時(shí)候，應(yīng)該以“7”這個(gè)數(shù)字作為一個(gè)標(biāo)志。剛剛開(kāi)始的時(shí)候差的很少，七歲和八歲就差一歲，但是到后面七七四十九歲和八八六十四歲時(shí)差多少歲？相差15歲。女子“陰竭”是七七四十九歲開(kāi)始，男子是八八六十四歲開(kāi)始。但這并不是說(shuō)你四十九歲你就停經(jīng)了，就是更年期了，并不是這樣的，你什么時(shí)候進(jìn)入更年期，就說(shuō)明什么時(shí)候是你的七七四十九歲，如20歲停經(jīng)了，那你就是七七四十九歲了。
上古天真論(三)
帝曰：人年老而無(wú)子者，材力盡耶？將天數(shù)然也?
女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子；
三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極；四七,筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯；五七,陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)�；六�?三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七,任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也.
下面我們看一下“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)”�！褒X”我講了，牙齒骨之余，是骨頭的一個(gè)表現(xiàn)，牙齒是北方腎的一個(gè)表現(xiàn)，代表收藏。發(fā)是頭發(fā)，頭發(fā)在中醫(yī)里是中藥，頭發(fā)是肝氣的表現(xiàn)，生發(fā)之機(jī)的表現(xiàn)。所以你頭發(fā)長(zhǎng)短的問(wèn)題，實(shí)際上和生機(jī)有關(guān)的。所以女孩子一定要先收斂一些，然后再生發(fā)。
“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子”。現(xiàn)在的剖腹產(chǎn)越來(lái)越多，但有的醫(yī)院為了美觀都是橫切，這是錯(cuò)誤的，這對(duì)人體的傷害是非常大。因?yàn)槿说慕?jīng)脈都是豎的，不能為了美觀橫切，否則對(duì)人體的損害是非常大，所以不要單純?yōu)榱嗣烙^，要懂理。懂了理，才知道怎樣養(yǎng)生。月經(jīng)病都與這任脈、太沖脈密切相關(guān)的。所以女子的太沖經(jīng)脈長(zhǎng)的是乳房，男子也有太沖脈，第二性征是是胡子。女的卵巢，男的睪丸，如果去掉了這些東西，第二性征就沒(méi)有了。所以在西方做隆胸術(shù)，我覺(jué)得是非常傻的事。只要懂得中醫(yī)的話，中醫(yī)治療就可以了。所以當(dāng)“二七而天癸至”的時(shí)候就可以懷孕生子了。
女子三七二十一歲可以
嫁人了，腎氣已經(jīng)長(zhǎng)足了，生發(fā)之氣也是到了頂點(diǎn)。實(shí)際上女子到了四七二十八歲到達(dá)了一個(gè)頂點(diǎn)，古人一般來(lái)講20歲讓女人結(jié)婚，就是讓女人在28歲之前要生一胎。五七三十五了，這就是我們說(shuō)了女人為什么比男人老的快，三十五歲她就陽(yáng)明脈衰，長(zhǎng)皺紋了。六七四十二，三陽(yáng)脈衰于上。兩鬢開(kāi)始斑白。所以說(shuō)女人基本上四十二歲兩鬢就出現(xiàn)了斑白。到了七七四十九歲，女人再想生育也是不行了。這就是說(shuō)女人比男人老得快，什么時(shí)候月經(jīng)停了，什么時(shí)候你就七七四十九了。
上古天真論(四)
丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更；二八,腎氣盛，天癸至，陰陽(yáng)和，故能有子；三八,腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極；四八,筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八,腎氣衰，發(fā)墮齒槁；六八,陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白；七八肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極；八八,則齒發(fā)去。
腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉；今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣！故發(fā)鬢白，身體重，步行不正而無(wú)子耳.
有其年老而有子者，何也?曰：此其天壽過(guò)度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男不過(guò)盡八八，女不過(guò)盡七七，而天地之精氣皆竭矣.
男子呢？在座的男子比較多，要關(guān)心自己。八歲發(fā)長(zhǎng)齒更。二八十六歲，這個(gè)時(shí)候到了青春期了。三八二十四歲腎氣平均，是弱冠的年齡，這個(gè)時(shí)候身體很弱不能行房事，早行房事對(duì)男子的身體不好。
男子身體的頂峰點(diǎn)是四八三十二歲，所以男子要三十而娶。現(xiàn)在的西方醫(yī)學(xué)也認(rèn)為，孩子繼承母親的智力和父親的意志力，但是前
提母親一定要聰明的。所以古人在娶親的時(shí)候一定要這個(gè)女人是聰明的。而全世界的女人都想嫁一個(gè)什么樣的老公？就是成熟一點(diǎn)的。就像動(dòng)物一樣，雄性動(dòng)物都拼命地想讓自己的毛亮，你不要小瞧皮毛，實(shí)際上它就是表示肺氣足。所以男子四八三十二歲開(kāi)始結(jié)婚較好。男子四十八歲的時(shí)候才開(kāi)始顯現(xiàn)出老態(tài)的。七八五十六歲時(shí)候你能夠歇著就歇著吧。
男人女人誰(shuí)更長(zhǎng)壽呢？這個(gè)問(wèn)題，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里沒(méi)有提，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，女人更長(zhǎng)壽。女人容易顯老，但是她更長(zhǎng)壽，未來(lái)的社會(huì)有可能會(huì)是老齡女性社會(huì)，所以將來(lái)要注重老年女性的問(wèn)題。從醫(yī)學(xué)理論上講，有一種說(shuō)法，女人每月來(lái)月經(jīng)，可以排毒。還有肝是人體最大的排毒器官。這樣的話，她每個(gè)月都有一個(gè)排毒的制度在里面。而有些男人脾氣暴躁，在很大程度上跟他沒(méi)有月經(jīng)有關(guān)的，因?yàn)闆](méi)有宣泄口。相反女人有這樣的宣泄，所以女人要溫柔一些。男人因?yàn)闆](méi)有宣泄口，對(duì)肝就有損耗。還有一個(gè)問(wèn)題，男人耗的是精，女人耗的是血，這也是男人不如女人長(zhǎng)壽的原因，因?yàn)樗苯幼叩氖蔷�，精是可以表現(xiàn)成很多東西的。心理上還有一個(gè)原因，女人更善于溝通，進(jìn)行情感上的溝通。一般而言，男人從來(lái)不和別人談自己的私生活，而女人就是自己的事恨不得全世界的人都知道，這也是造成男女在心理上差異很大的問(wèn)題。我今天的交流就到這，謝謝大家!
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本帖最后由 mmmb 于 2008/5/13 17:56 編輯 ]
－－－－－－－－－－－謝謝樓主。
喜歡曲黎敏教授，通俗易懂，傳經(jīng)典與世俗，學(xué)習(xí)中。
－－－－－－－－－－－我看完了，非常感謝lz。
18集以后的哪里有��？
