龔玉屏子椿官體本瘦弱，十六歲自在揚(yáng)管店務(wù)當(dāng)事亦太早，忽受暑而歸，發(fā)熱頭眩，倦怠少氣，心煩渴飲，天柱傾欹欲倒。予用人參白虎湯，其家以時(shí)癥用參為疑，予曰：先天氣弱，暑又傷氣，脈象數(shù)而甚虛，非參不可，且必佳參，汝等不信，多請(qǐng)先生斟酌當(dāng)可決疑。再三敦囑而去。是時(shí)天氣炎熱，病癥甚多，予至晚回家，則其叔守園坐等已久，予一見(jiàn)即問(wèn)曰：爾侄服藥何如。曰，尚未。問(wèn)何以不服?曰：君教我多請(qǐng)先生斟酌，我連請(qǐng)七人矣。問(wèn)伊等云何?曰：止錢(qián)覲揚(yáng)先生欲改用黨參，徐壽東先生以為君當(dāng)不錯(cuò)，其余皆以為不可用參。內(nèi)有焦醫(yī)尤以為不可，曰時(shí)邪用參，如吃紅礬，入腹必死，眾言如此，不得不疑，而寒家素服君藥，無(wú)有不效，又不敢服他人之藥，特再候教。予曰：予只道此法平常，醫(yī)者當(dāng)無(wú)不解，今若此更何言。但令侄今日不服此藥，明日即不救。子速回府，制藥與服，倘有不測(cè)，予當(dāng)償命。送至門(mén)又囑曰：予愿償命，君或不肯，此方參一錢(qián)，銀三十兩，倘有不測(cè)，予當(dāng)罰出。君縱不要，聽(tīng)?wèi){散與窮苦，予決不食言。若不服至不救，其責(zé)在子。次日大早bhskgw.cn/shiti/往視，已一藥而愈矣。嗟乎！醫(yī)道之不明也，竟至于是耶。經(jīng)云熱傷氣，又云壯火食氣，盛夏酷熱，爍石流金，未有不傷氣分者，故治之必顧氣分。孫真人生脈散、東垣清暑益氣湯、丹溪十味香藿飲，皆人人共見(jiàn)之方，未有不用參者。至人參白虎湯，乃《金匱》中暍門(mén)專(zhuān)主之方，《金匱》乃醫(yī)圣仲景之書(shū)，是不足法，更何法也。且夫椿官之癥，乃中暑，非bhskgw.cn/pharm/時(shí)邪也。時(shí)邪者，春當(dāng)暖反涼，夏當(dāng)熱反寒，秋當(dāng)涼反暖，冬當(dāng)寒反溫，為四時(shí)不正之氣，感而病者謂之時(shí)邪。至風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，此六氣者應(yīng)時(shí)而至，本天地之正氣，人或不慎感之，而病直謂之中寒中暑而已，不得混謂時(shí)邪也。今椿官當(dāng)暑，中暑而混指為時(shí)邪，癥且不知，何竟謗予之用藥哉！論椿官之虛弱，清暑益氣可用，因其大渴欲飲，恐黃芪、二術(shù)過(guò)于溫補(bǔ)而燥，故用人參白虎。予本細(xì)心斟酌，尚幾為若輩所誤。椿官幸免矣，而當(dāng)世之冤魂何可勝數(shù)哉！喻西昌曰：醫(yī)至今日，生民之厄運(yùn)也。誠(chéng)哉是言也。
椿官二十一歲自常販布回家，自稱(chēng)有恙，延予診治，時(shí)十二月初一也。其癥外似灑浙怯寒，內(nèi)則煩躁覺(jué)熱，舌赤無(wú)苔，溲帶白濁，脈來(lái)洪數(shù)無(wú)倫，按之空象。謂之曰：子始回家，一路恐微有外感，而又虧虛，攻補(bǔ)俱有未便，遲數(shù)日再診可也。因密告其叔曰：令侄此癥真不治矣。奈何其叔曰：伊起居如常，飲食尚好，何至不治。予曰：子原難解，俟至春來(lái)，予言自驗(yàn)。予昔年受滂不辭因能治也，今知不治，斷不敢纏手招謗而受怨也。后屢請(qǐng)，予堅(jiān)辭，且遇伊家親友，遍告以椿官?gòu)?fù)病予并未一診，恐將來(lái)受謗也。伊家只得另延他醫(yī)，初云無(wú)妨，繼則無(wú)效而加重，屢更皆然。至次年正年十八日溘然長(zhǎng)逝矣。予往唁，其祖母泣謂予曰：子真神仙，何一見(jiàn)而知其不治也。予曰：予幸立意不診，今乃以為神仙，否則今將為府上之仇仇矣。后有他醫(yī)虛心問(wèn)故，予曰：此不難知也。冬見(jiàn)夏脈，書(shū)稱(chēng)不治。伊脈洪數(shù)無(wú)倫，在夏脈尚為太過(guò)，而見(jiàn)于冬令閉藏之日，且又無(wú)根腎水告竭，肝火獨(dú)旺，木生于水，無(wú)水之木何以應(yīng)春氣之發(fā)生乎?如樹(shù)木然，當(dāng)冬令閉藏莫能定其生死，至春則生者生，而死者死，人身一小天地，肝木應(yīng)乎春氣，根本既拔，故知其死于春也。然予雖以先見(jiàn)之，故脫然無(wú)累，而與龔玉屏實(shí)一人交也。伊喬梓二人，予皆能治其前而不能治其后，每念及此，心猶惻然。
