妊婦因行房癲狂致小產(chǎn)，血崩不止。人以為火動之極也，誰知是氣脫之故乎！大凡婦人bhskgw.cn/rencai/之懷妊也，賴腎水以蔭胎。水源不足，則火易沸騰。加以久戰(zhàn)不已，則火必大動，再至興酣顛狂，精必大泄。精大泄則腎水益涸，而龍雷相火益熾。水火兩病，胎不能固而墮矣。胎墮而火猶未息，故血隨火而崩下，有不可止遏之勢。人謂火動之極，亦未為大誤也。但血崩本于氣虛，火盛本于水虧，腎水既虧，則氣之生源涸矣；氣源既涸，而氣有不脫者乎？此火動是標，而氣脫是本也。經(jīng)云：「治病必求其本」。本固而標自立矣。若只以止血為主，而不急固其氣，則氣散不能速回，而血何由止！不大補其精，則水涸不能速長，而火且益熾，不揣其本，而齊其末，山未見有能濟者也。方用固氣填精湯。
荊芥穗（二錢，炒黑)
水煎。服一劑而血止，二劑而身安，四劑則全愈。此方之妙，妙在不去清火，而惟補氣補精，其奏功獨神者，以諸藥溫潤能除大熱也。蓋熱是虛，故補氣自能攝血，補精自能止血，意在本也。
（小產(chǎn)血期多由行房而致。若年逾四十參耆宜倍用，熟地宜減半用，以其氣虛火衰也，否則每令氣脫不救。凡有妊娠者，須忍欲謹避房事，萬勿自蹈危途，慎之！)
妊婦有跌撲閃挫，遂致小產(chǎn)，血流紫塊，昏暈欲絕者，人皆曰瘀血作祟也，誰知是血室損傷乎！夫血室與胞胎相連，如唇齒之相依。胞胎有傷，則血室亦損，唇亡齒寒，理有必然也。然胞胎傷損而流血者，其傷淺；血室傷損而流血者，其傷深。傷之淺者，疼在腹；傷之深者，暈在心。同一跌撲損傷，而未小產(chǎn)與已小產(chǎn)，治各不同。未小產(chǎn)而胎不安者，宜顧其胎，而不可輕去其血；已小產(chǎn)而血大崩，宜散其瘀，而不可重傷其氣。蓋胎已墮，血既脫，而血室空虛，惟氣存耳。倘或再傷其氣，安保無氣脫之憂乎！經(jīng)云：「血為營，氣為衛(wèi)」。使衛(wèi)有不固，則營無依而安矣。故必補氣以生血，新血生而瘀血自散矣。方用理氣散瘀湯。
人參（一兩) 黃耆（一兩，生用)
當歸（五錢，酒洗) 茯苓（三錢)
姜炭（五錢)
水煎。服一劑而流血止，二劑而昏暈除，三劑而全安矣。此方用人參、黃耆以補氣，氣旺則血可攝也。用當歸，丹皮以生血，血生則瘀難留也。用紅花、黑姜以活血，血活則暈可除也。用茯苓以利水，水利則血易歸經(jīng)也。
（胎未墮宜加杜仲（炒炭)一錢，續(xù)斷（炒黑)一錢；若胎已墮服原方。血崩不止，加貫眾炭三錢；若血閉心暈，加元胡炭一錢。)
妊婦有口渴煩躁，舌上生瘡，兩唇腫裂，大便干結，數(shù)日不得通，以致腹疼小產(chǎn)者，人皆曰大腸之火熱也，誰知是血熱爍胎乎！夫血所以養(yǎng)胎也，溫和則胎受其益，太熱則胎受其損。如其熱久爍之，則兒在胞胎之中，若有探湯之苦，難以存活，則必外越下奔，以避炎氣之逼迫，欲其胎之下墜也得乎！然則血蔭乎胎，則血必虛耗。血者陰也，虛則陽亢，亢則害矣。且血乃陰水所化，血日蔭胎，取給刻不容緩。而火熾陰水不能速生以化血，所以陰虛火動。陰中無非火氣，血中亦無非火氣矣，兩火相合，焚逼胎兒，此胎之氣所以下墜也。治法宜清胞中之火，補腎中之精，則可已矣�；蛞蓛阂严聣�，何故再顧其胞？血不蔭胎，何必大補其水？殊不知火動之極，以致胎墜，則胞中純是一團火氣，此火乃虛火也。實火可泄，而虛火宜於補中清之，則虛火易散，而真火可生。倘一味清涼以降火，全不顧胞胎之虛實，勢必至寒氣逼人，胃中生氣蕭索矣。胃乃二陽，資養(yǎng)五臟者也。胃陽不生，何以化精微以生陰水乎！有不變?yōu)閯隈┱邘紫Ｒ印７接眉訙p四物湯。
熟地（五錢，九蒸) 白芍（三錢，生用)
當歸（一兩，酒洗) 川芎（一錢)
山藥（三錢，炒) 丹皮（三錢，炒)
水煎。服四，五劑而愈矣。丹皮性極涼血，產(chǎn)后用之，最防陰凝之害，慎之！
（此方www.med126.com加條芩二錢，尤妙。)
妊婦有畏寒腹疼，因而墮胎者，人只知下部太寒也，誰知是氣虛不能攝胎乎！夫人生于火，亦養(yǎng)于火，非氣不充，氣旺則火旺，氣衰則火衰。人之所以坐胎者，受父母先天之真火也。先天之真火，即先天之真氣以成之。故胎成于氣，亦攝于氣，氣旺則胎牢，氣衰則胎墮，胎日加長，而氣日加衰，安得不墮哉！況又遇寒氣外侵，則內(nèi)之火氣更微，火氣微則長養(yǎng)無資，此胎之不能不墮也。使當其腹疼之時，即用人參、干姜之類，補氣祛寒，則可以疼止而胎安。無如人拘于妊娠之藥禁而不敢用，因致墮胎，而僅存幾微之氣，不急救氣，尚有何法。方用黃耆補氣湯。
黃耆（二兩，生用) 肉桂（五分，去粗皮，研)
當歸（一兩，酒洗)
（肉桂須用好的，如無佳者，用炮姜代之，或一錢二錢皆可，不可只用五分。)
水煎。服五劑愈矣。倘認定是寒，大用辛熱，全不補氣與血，恐過於燥熱，反致亡陽而變危矣。
妊婦有大怒之后，忽然腹疼吐血，因而墮胎；及墮胎之后，腹疼仍未止者，人以為肝之怒火未退也，誰知是血不歸經(jīng)而然乎！夫肝所以藏血者也。大怒則血不能藏，宜失血而不當墮胎，何為失血而胎亦隨墮乎？不知肝性最急，血門不閉，其血直搗于胞胎，胞胎之系，通于心腎之間，肝血來沖，必斷絕心腎之路；胎因心腎之路斷，胞胎失水火之養(yǎng)，所以墮也。胎既墮矣，而腹疼如故者，蓋因心腎未接，欲續(xù)無計，彼此痛傷肝氣，欲歸于心而心不受，欲歸于腎而腎不納，故血猶未靜而疼無已也。治法宜引肝之血，仍入于肝，而腹疼自已矣。然徒引肝之血而不平肝之氣，則氣逆而不易轉(zhuǎn)，即血逆而不易歸也。方用引氣歸血湯。
白芍（五錢，酒炒) 當歸（五錢，酒洗)
白術（三錢，土炒) 甘草（一錢)
黑芥穗（三錢) 丹皮（三錢)
水煎服。此方名為引氣，其實仍是引血也，引血亦所以引氣，氣歸於肝之中，血亦歸於肝之內(nèi)，氣血兩歸，而腹疼自止矣。
（產(chǎn)后忌用白芍，因其酸寒也。胎墮后用白芍五錢，惟上元生人可。若下元生人，萬不可用。必不得已而用之，將白芍炒炭用三錢可也。余藥如法制。)
