產(chǎn)時胎胞既下，氣血俱去，忽爾眼黑頭眩，神昏口噤，昏不知人。古人多云惡露乘虛上攻，故致血暈。不知此證有二∶曰血暈、曰氣脫也。若以氣脫作血暈，而用辛香逐血化痰等劑，則立刻斃矣，不可不慎也。
一氣脫證，產(chǎn)時血既大行，則血去氣亦去，多致昏暈不省。微虛者，少頃即蘇，大虛者，脫竭即死。但察其面白、眼閉、口開、手冷、六脈細微之甚，是即氣脫證也。速用人參bhskgw.cn/zhicheng/一二兩，急煎濃湯，徐徐灌之，但得下咽，即可救活。若少遲延，則無及矣。余嘗救此數(shù)人，無不隨手而愈，此最要法也。又嘗見有禁參而斃者，云新產(chǎn)后不可用參，用參則補住惡血，必致為害，即勸之亦不肯用，直待斃而后悔者，亦數(shù)人矣。又有云∶產(chǎn)后必過七日方可用參。此等愚昧訛傳，不知始自何人？誤人不淺，萬萬不可信也！
一血暈之證，本由氣虛，所以一時昏暈。然血壅痰盛者，亦或有之。如果形氣脈氣俱有余，胸腹脹痛上沖，此血逆證也，宜失笑散。若痰盛氣粗，宜二陳湯。如無脹痛氣粗之類，悉屬氣虛，宜大劑芎歸湯、八珍湯之類主之。
失笑散（見經(jīng)bhskgw.cn/wsj/期腹痛)
二陳湯（見安胎)
芎歸湯（見殺血心痛)
八珍湯（見經(jīng)不調(diào))
一猝時昏暈，藥有未及，宜燒秤錘令赤，用器盛至床前，以醋沃之，或以醋涂口鼻，令酸氣入鼻，收神即醒�；蛞云婆f漆器，或以干漆，燒煙熏之，使鼻受其氣，皆可。但此法雖輕而暴暈者所宜。若氣虛之甚而暈厥者，非用大補之劑，終無益也。
