《太上玄真訣》服日月法∶東卿司命君曰∶先師王君，昔見授太上明堂玄真上經(jīng)，清齋休糧，存日月在口中，晝存日，夜存月，令大如環(huán)，日赤色，有紫光九芒，月黃色，有白光十芒，存咽，服光芒之液，常密行之無數(shù)。若不修存時(shí)，日月住面明堂中，日居左，月居右，二景與日童氣合通也。此道所以攝運(yùn)生精，理鬼神，六丁奉侍，天兵衛(wèi)護(hù)。此上真道也，大都口訣止如此。
服日月之精華者，欲得常食竹筍者，日華之胎也，一名大明。又欲常食鳥脯者，月胎之羽鳥也，一名月鷺。欲服日月，當(dāng)食此物，氣感運(yùn)之。太虛真人曰∶鴻者，羽族之總名也。其鵠雁鵝鷗，皆曰鴻鷺也。
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服日氣法∶以平旦采日華，以夜半存之，去面前九寸，令萬景照我泥丸，下及五臟，洞徹一形，引氣入口，光色蔚明，良久乃畢，則常得長生矣。
又法，夜半生氣時(shí)，若雞鳴時(shí)，正臥閉目。從左目中出日，右目中出月，并徑九寸，在兩耳之上。兩耳之上，名為六合高窗也。令日月使照一身，內(nèi)徹泥丸，下照五臟。腸胃之中，皆覺見了，洞徹內(nèi)外，令一身與日月光合，良久畢，叩齒九通，咽液九過，乃微祝曰∶太山玄一，九皇吐精。三五七遍，洞觀幽冥。日月垂光，下徹神庭。使照六合，太乙黃寧。帝君命簡(jiǎn)，金書不傾。
五老奉符，天地試同。使我不死，以致真靈。卻過萬邪，禍害滅中。上朝天皇，返老還嬰。太上有制，百神敬聽。畢，乃開明，為日月練根三元技魂，以制御用神，辟諸鬼氣之來侵，使長生不死，多存之矣。
又法∶又存左目為日，右目為月，共合神夜之中，卻上入于明堂，死生黃英之體，下流口中，九咽以哺太乙，常以生氣時(shí)存之，畢，微祝曰∶日月上精，黃水月華。太乙來飲，神光高羅。使我長生，天地同柯。五日以行之，口中舌上為神庭，存日月既畢，因動(dòng)舌，覺有黃泉如紫金色，從舌上出流，卻入明堂，為黃英之醴也。存思之時(shí)，常閉目施念。
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吞日精者，用日出卯時(shí)，坐西面看東，想日如車輪形，象而吞之，七十二口，亦如河車 掏起，昂頭搬運(yùn)，入項(xiàng)后為枕，枕之如小乘人有圓光也。每日吞之七十二口畢，方吞月華龍虎大丹。
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吞月華者，須是過上弦八日晚后，背日向月坐，想月華入于口，八十一咽，至二十三日下弦即罷之。至后月八日，根據(jù)前法吞之。
龍虎大丹喻月精丸。月初出時(shí)、月中時(shí)、月入時(shí)，向月正立不一八通，仰頭喻月精，八咽之，令陰氣長歸，人喻之陰精益成，子道，通吸月光精bhskgw.cn/kuaiji/歸，人至四十九以上還生子，斷緒者即有子。
久行不已，即成仙矣。
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存五星當(dāng)按八素，以五星為始，存以生氣，時(shí)若不王星先出者，故宜不先存五星也。至于視星入室任意，唯以勤感為上耳。亦不必須都見星，然后速通也，視之益審耳。清寧君告存想要法，當(dāng)覺目觀五星于方面，并乘芒而下行，俄然后根據(jù)五星而存主星。但吞咽一芒畢，又當(dāng)鎮(zhèn)星，又存鎮(zhèn)星良久，總五星各一芒，使俱入口而咽之，如鎮(zhèn)星，星過數(shù)也。
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范幼仲恒服三氣。三氣之法，存青氣、白氣、赤氣，各如綿，從東方日下，來入口中，挹之九十過，自飽便止。為之十年，身中自有三色氣，遂得神仙。此高元君太素內(nèi)景法，旦旦為之，臨日施行，視日益佳。
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木芝者，松柄脂淪入地，千歲化為茯苓，萬歲其上生小木，名曰木威喜芝。夜視有光，持之甚滑，燒之不燃，帶之辟兵。以帶雞而雜以他雞十二頭共籠之，去之十二步，射十二箭，他雞皆傷，帶威喜芝終不傷也。從生門上采之，于六甲陰干之百日，末服方寸匕，日三服，盡一枚則三千歲。
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神仙餌松實(shí)丹，七月取松實(shí)，過時(shí)即落，難采。去木皮，搗如膏，每服如雞子大，日三服。如服及百日，身輕。三百日，日行五百里，絕谷。久服升仙�？始达嬎�，亦可以煉了松脂同服之。
七月七日采松子，過時(shí)即落，不得治。服方寸匕，日三四服。一云服三合，百日身輕，三百日日行五百里，絕谷。久服升仙。渴飲水，亦可和脂服之。若丸如梧桐子大，服十丸。
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松脂以真定者為良。細(xì)布袋，或以清水百沸湯煮，浮水面者，以新FS 籬掠取投新水中。久煮不出者皆棄不用，入生白茯苓末不制，但刮去皮，搗羅為細(xì)末拌勻，每旦服三錢匕，著口中，用少熟水撩漱，更以脂點(diǎn)如常法揩牙，揩畢用少熟水咽之。仍濯漱如常法，大能牢牙駐顏烏髭也。
百煉松脂下篩以蜜，和內(nèi)桶中，勿令通風(fēng)。日服如博棋一枚，博棋長二寸，方一寸，日三服，漸漸月別。服一斤不饑延年。亦可醇酒和白蜜如餳，日服一二兩至半斤。凡取松脂，老松皮自有聚脂者，最第一。其根下有傷折處，不見日月，得之名曰陰脂，彌良。惟衡山東行五百里，大松皆三四十圍，乃多脂。又法∶五月刻大松陽面，使向下，二十四株，株可得半升。亦煮老節(jié)根處，有脂得用�！断山�(jīng)》云∶常以三月入衡山之陰，取不見日月松脂，煉而餌之。即不多，而自來服之，百日耐寒暑，二百日五臟益補(bǔ)。服之五年，即見西王母。《仙經(jīng)》又云∶諸石所生三百六十五山，其可食者滿谷，陰懷土中松脂耳。其谷正從衡山嶺直東四百八十里，當(dāng)橫捷正在橫嶺東北。
行過其南，入谷五十里，窮穴，有石城曰鶴。其方有大石四十余丈，秋如白松，松下二丈有小穴。
東入山，有丹石砂可食。其南方陰中有大松，大三十余圍，有三十余株，不見日月，皆可取服之。
服松脂法，欲絕谷服三兩，饑腹更服，取飽而止，可至一斤。不絕谷者服食一兩，常先食，須藥力盡乃余食，錯(cuò)者即食不安而吐也。久服延年百病除。
又方∶松脂十斤。松實(shí)三斤、柏實(shí)三斤、菊花五斤，四味下篩蜜和服之。如桐子大，三十丸，分為三服，一百日以上，不復(fù)饑，服之一年，百歲如三十四十者，久服不死。
又方∶以夏至日取松脂，日食一升，無食他物，飲水自欲。令人長服，可以終身。河南汝室山取陰處斷之，置器沖蒸之，膏自流出，煉出去苦氣，白蜜相和食，日一升，二月后服如彈丸，渴飲水，令人不老，取無時(shí)。
又方∶松脂五斤、羊脂三斤，上二味先煉松脂令消，納羊脂，日服博棋一枚，不饑，久服神仙。
又方∶白松脂七斤、三遍煉白蠟五斤、白蜜三斤、茯苓粉三斤，上三味合蒸一bhskgw.cn/pharm/石斗頃，服如梧桐子大十丸，饑腹取日一丸，不得食一切物，得飲酒一過一合齋戒 咀五香，以水煮一沸去滓，以藥投沸中。欲致神女者，取茅根，治取汁以和之，蒸服之，神女至矣。
