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古今醫(yī)統(tǒng)大全:論客氣

六氣分上下左右而司天令,十二支分節(jié)令時令而司地化。上下相召,而寒暑燥風火與四時之氣不同者,蓋相臨不一使然也。六氣司于十二支,有正對之化。厥陰司于巳亥,謂厥陰木也,木生于亥,故正化于亥,對化于巳也。卯雖為正木之分,乃陽明金對化也。所謂從生而順于己。少陰…

六氣分上下左右而司天令,十二支分節(jié)令時令而司地化。上下相召,而寒暑燥風火與四時之氣不同者,蓋相臨不一使然也。

六氣司于十二支,有正對之化。厥陰司于巳亥,謂厥陰木也,木生于亥,故正化于亥,對化于巳也。卯雖為正木之分,乃陽明金對化也。所謂從生而順于己。少陰司于子午,謂少陰為君火尊位,正得南方離位,故正化于午,對化于子也。太陰司于丑未,謂太陰為土,土屬中宮,寄于坤位,西南而居未分,故正化于未www.med126.com,對化于丑也。少陽司于寅申,謂少陽相火位卑于君火,雖有午位,君火居之。火生于寅,故正化于實,對化于申也。陽明司于卯酉,謂陽明為金,酉為西方屬金,故正化于酉,對化于卯也。太陽司于辰戌,謂太陽為水,雖有子位以為君火對化,水乃伏土中,即六戊天門戌,六巳地戶辰是也。故水雖土用,正化于戌,對化于辰也。此天之陰陽合地之十二支,動而不息者也。

但將年律起當年司天,相對一氣為在泉,余氣為左右間。用在泉后一氣為初之氣,主六十日有奇,至司天為三之氣,主上半年。(自大寒日后通主上半年。)至在泉為六氣,主下半年。

(自大暑日后通主下半年。)經曰∶歲半以前,天氣主之;歲半以后,地氣主之者,此也。

天之六氣,客也。將此客氣布于地之六氣,步位之上,則有氣化之異矣。經曰上下有位,左右有紀者,謂司天曰上,位在南方,則面北立,左右乃左西右東也;在泉曰下,位在北方,則面南立,左右乃左東右西也。故上下異而左右殊。經曰少陽之右,陽明治之,乃南面而立以閱氣之至也,非論上下左右之位,而與顯明之右,君火治之之意,同謂南面視之,指位而言也。

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