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古今醫(yī)案按:難產(chǎn)

龐安常治一婦將產(chǎn).七日而子不下.百治不效.龐視之.令其家人以湯溫其腰腹.自為上下拊摩.孕得覺(jué)腸胃微痛.呻吟間生一男子.其家驚喜.而莫知所以.龐曰.兒已出胞.而一手誤執(zhí)母腸.不能復(fù)脫.故非符藥所能為.吾隔腹捫兒手所在.針其虎口.痛即縮手.所以遽生.無(wú)他…

龐安常治一婦將產(chǎn).七日而子不下.百治不效.龐視之.令其家人以湯溫其腰腹.自為上下拊摩.孕得覺(jué)腸胃微痛.呻吟間生一男子.其家驚喜.而莫知所以.龐曰.兒已出胞.而一手誤執(zhí)母腸.不能復(fù)脫.故非符藥所能為.吾隔腹捫兒手所在.針其虎口.痛即縮手.所以遽生.無(wú)他術(shù)也.取兒視之.右手虎口.針痕存焉.

一婦累日產(chǎn)不下.服催生藥不效.龐曰.此必坐草太早.心下懷懼.氣結(jié)而bhskgw.cn/shiti/不行.非不順也.素問(wèn)云.恐則氣下.蓋恐則精神怯.怯則上焦閉.閉則氣逆.逆則下焦脹.氣乃不行矣.以紫蘇飲一服便產(chǎn).如婦人六七月子懸者.用此亦往往有效.

震按蘇文忠公有與龐公尺牘.講楊子云太元經(jīng)罔真蒙酋冥之義而云.安常博極群書(shū).善窮物理.常為仆思之.其推重如此.觀此二案.益信名不虛傳.

丹溪曰.世之難產(chǎn)者.往往見(jiàn)于郁悶安佚之人.富貴奉養(yǎng)之家.若貧賤辛苦者無(wú)有也.

方書(shū)只有瘦胎飲一論.而其方為湖陽(yáng)公主作也.實(shí)非極至之言.何者.見(jiàn)用此方.其難自若予族妹苦于難產(chǎn).后遇孕則觸而去之.予甚憫焉.視其形肥.而勤于女工.構(gòu)思旬日.悟曰.此正與湖陽(yáng)公主相反.彼奉養(yǎng)之人.其氣必實(shí).耗其氣使和平.故易產(chǎn).今形肥知其氣虛.久坐知其不運(yùn).而其氣愈弱.且久坐則胞胎亦隨母氣不運(yùn).當(dāng)補(bǔ)其母之氣.則兒健而易產(chǎn).令其有孕至五六個(gè)月.以紫蘇飲加補(bǔ)氣藥.與十?dāng)?shù)帖.因得男而甚快.后遂以此方.隨人之形色性稟.參以時(shí)令加減.與之無(wú)不應(yīng)者.因名其方曰.大達(dá)生散.

震按讀古人書(shū)而能反其道以合乎理.固非高明之士不能.蓋自達(dá)生散出.而后世之孕育者.母子安全無(wú)算.丹溪之造福宏矣.

石山治一婦.;紮M生逆產(chǎn).七八胎矣.子皆不育.汪診脈皆細(xì)濡頗弦.曰.此氣血兩虛兼熱也.或曰.氣血有余.方成妊娠.氣血既虧.安能胎耶.汪曰.觀其形長(zhǎng)瘦.而脈細(xì)濡.屬于氣血兩虛.色青脈弦.屬于肝火時(shí)熾.而兩尺浮滑.似血虛為輕.而氣虛為重也.宜以補(bǔ)陰丸.除陳皮.倍加香附、參、 .蜜丸服之.常令接續(xù).逾年.臨產(chǎn)果順而育一子

震按保胎易產(chǎn)之道.此為正理.蓋母虛則無(wú)力.兒在腹中.不能運(yùn)轉(zhuǎn)其身.以致橫生倒產(chǎn).若臨月多服人參.母氣既旺.其產(chǎn)自順.乃屢試屢驗(yàn)者.

陳良甫治一婦.有孕七個(gè)月.遠(yuǎn)歸.忽然胎上沖心而痛.坐臥不安.兩醫(yī)治之不效.遂言胎已死矣.已用蓖麻子研爛.加麝香調(diào).貼臍中以下之.甚危急.陳診視兩尺脈絕.他脈平和.陳問(wèn)醫(yī)作何證治之.答曰.死胎也.陳曰.何以知之.曰.兩尺脈沉絕.陳曰誤矣.此子懸也.若在胎死.卻有辨處.面赤舌青.子死母活.面青舌赤.母bhskgw.cn/yishi/死子活.唇口俱青.母子俱死.今面不赤.舌不青.其子未死.是胎上迫心.宜紫蘇飲治之.至十帖.而胎乃近下矣.

震按兩尺脈絕.易認(rèn)作子死腹中.若非陳氏辨法.寧不誤殺兩命.

滑伯仁治一婦人產(chǎn)難.七日而不乳.且食甚少.伯仁視之.乃以涼粥一盂.擂碎楓葉煎湯調(diào)啖之.旋乳.或詰其理.滑曰.此婦食甚少.未有無(wú)谷氣而能生者.夫楓葉先生先落.后生后落.故以作湯飲也.

吳茭山治一婦產(chǎn)難.三日不下.服破血行經(jīng)之藥.俱罔效.吳制一方.以車前為君.冬葵子為臣.白芷、枳殼為佐使.已服午產(chǎn).眾醫(yī)異之.吳曰.本草謂催生以此為君.毛詩(shī)采莒以防難產(chǎn).

魏云.車前以鮮者為妙.

劉復(fù)真遇府判女.產(chǎn)不利.已死.劉以紅花濃煎.扶女于凳上.以綿帛蘸湯遏之.連以澆帛上.以器盛水.又暖又淋.久而蘇醒.遂生男子.蓋遇嚴(yán)冬.血冷凝滯不行.溫則產(chǎn).見(jiàn)亦神矣.

一醫(yī)宿客店.值店婦數(shù)日不產(chǎn).下體已冷.無(wú)藥.甚窘.以椒、橙葉、茱萸等煎湯.可下手.則和臍腹人門處皆淋洗之.氣溫血行.遂產(chǎn).

震按催生之方甚多.或效或不效.總無(wú)定局.要在用得恰好.如此數(shù)則.聊示機(jī)括.若能學(xué)后案孫公之思路.方是巨靈神開(kāi)山手也.

一婦人分娩最易.至四十妊娠.下血甚多.產(chǎn)門不開(kāi).與加味芎歸湯一劑.又用無(wú)憂散斤許.一劑煎熟.時(shí)時(shí)飲之.以助其血.而產(chǎn).

孫東宿曰.侄元素內(nèi)人.季夏難產(chǎn).叩其狀.曰.產(chǎn)已及戶.不能下.用力則胸膈間有物上沖.痛不可忍.予思少頃.曰.此必雙胎.胞已分而一上一下也.及戶者在下欲產(chǎn).在上者以用力而上沖.惟上沖胸膈.故痛也.熱亦險(xiǎn)矣.奈產(chǎn)科諸書(shū).俱未論及何法以處.因詳思其治法.必安上而下始用力產(chǎn)也.即取益元散一兩.以紫蘇湯送下.取紫蘇安胎下氣.滑石滑以利竅.亦催生之良品也.飲藥入腹而胸膈痛止.不超時(shí).產(chǎn)二女.母亦無(wú)恙.

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