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古今醫(yī)徹:痿痹

痹之與痿.二者近似而實不同.蓋痹者從外而入.經(jīng)謂風(fēng)寒濕三氣雜至合而為痹是也.痿者自內(nèi)而出.經(jīng)謂諸痿皆生于肺熱是也.痹從外入.則風(fēng)寒濕之三氣.由皮膚.而筋骨.而臟腑.其留皮膚間者易已.其留連筋骨間者疼久.其入臟者殆.然風(fēng)寒濕之中.又分風(fēng)勝為行痹.則走注…

痹之與痿.二者近似而實不同.蓋痹者從外而入.經(jīng)謂風(fēng)寒濕三氣雜至合而為痹是也.痿者自內(nèi)而出.經(jīng)謂諸痿皆生于肺熱是也.痹從外入.則風(fēng)寒濕之三氣.由皮膚.而筋骨.而臟腑.其留皮膚間者易已.其留連筋骨間者疼久.其入臟者殆.然風(fēng)寒濕之中.又分風(fēng)勝為行痹.則走注疼痛.風(fēng)自火出也.濕勝為著痹.則重著而關(guān)節(jié)不利也.寒勝為痛痹.則周身疼痛無已時也.三者之邪.既以雜合而至.即以雜合治之.又云痛屬火.腫屬濕.尤須察其所勝.而散風(fēng)之中.間以清火.除濕之內(nèi).間以養(yǎng)血.理氣之中.間以豁痰.丹溪不一其治.殆深得病情者與.雖然.此未入于五臟也.若久而不已.內(nèi)舍五臟.則喘嘔上氣.尻腫脊蜷.筋急肢懈諸癥見焉.則邪已侵入陰分.而非復(fù)風(fēng)寒濕之可驅(qū)除也矣.經(jīng)所以即繼之曰.陰氣者.靜則神藏.躁則消亡.雖不言及治法.而已明示陰氣將欲消亡.不可復(fù)躁動之.而當(dāng)靜養(yǎng)之.則所存一線之陰氣.不幾危且殆哉.且又曰飲食自倍.腸胃乃傷.又明示患痹者須薄滋味.以飲食居處為其病本故也.若痿則不然.當(dāng)其發(fā)也.非有風(fēng)寒濕之三氣為患.而唯一本于肺熱.又不獨一肺熱.而心肝脾胃四臟之氣.亦皆熱而上熏于肺.肺由是葉焦而生痿 .原其由來.皆因于思想無窮.所求不得.或入房太甚.宗筋弛縱.或遠(yuǎn)行勞役.坐臥濕地.種種侵犯.五臟之陰日耗.五臟之熱日熾.于是而為脈痿.為筋痿.為肉痿骨痿.而肺失治節(jié)之令矣.然治之獨取陽明.又何也.陽明總宗筋之會.主束骨而利機關(guān).為五臟六腑之海.合沖脈而滲灌溪谷.又屬于帶脈.而絡(luò)于督脈.蓋bhskgw.cn/pharm/陽明屬燥金喜潤.手太陰屬兌金.惡燥.明乎此則知治痿之法.以潤燥為第一義.試以天時觀之.秋令主燥.則草木黃落.地坼風(fēng)勁.非假雨以潤之.則亢旱可虞.所以五臟之痿不同.未有不因精血虧損而得.非此痹癥有風(fēng)寒濕之雜合也.故以治痿之法治痹.則初終不同.以治痹之法治痿.則斷乎其不可.孰謂痹之與痿.可一視之哉.

按余向患行痹.每過勞及飲酒.便肢節(jié)腫痛.屈伸不利.手臂痛.用威靈仙當(dāng)歸秦艽.酒芩枳殼生地陳皮干葛茯苓甘草.足脛痛.加牛膝木瓜米仁黃柏蒼術(shù).投一二劑即減.以之治諸患痹者.有紅腫甚.入連翹花粉.痛甚.入羌活獨活便閉.加紅花.出入加減.亦罔不效.至戊申初春.二人患此.痛不可忍.用前法.足能伸縮.獨手臂拳攣不開.周身大痛異常.非人撫摩.便不能安.如此者四五旬尋愈.余自二月中旬.亦構(gòu)此疾.其痛倍甚.諸藥罕應(yīng).惟玄武膏瘥妥.痛至五十日.肌肉盡去.日飲粥數(shù)盞.若進(jìn)人參葷菜則反劇.一友以木通湯進(jìn).服之腹中 悶.小便不利.大便反瀉.當(dāng)晚昏昏默默.氣與俱脫矣.越二日.手足拘攣.有死無生.會一友原梅曹子.先數(shù)日詣余商定膏脂藥.以痛傷精血.用蓯蓉枸杞當(dāng)歸生地遠(yuǎn)志茯神棗仁石斛麥冬五味桂圓肉煎就.入玄武膏收貯.此時幸已煎成四五日矣.亟索飲之.連進(jìn)三四盞.筋脈頓舒.其痛稍定.又煎三料.每日清晨飲一大盞.自后飲食倍增.閱月而起坐.又閱月而起立.又閱月而始步.肌肉方長.后進(jìn)八味加蓯蓉為丸.調(diào)理半載余乃痊.此雖周痹癥而以痿法治.向使不與峻補.焉能有更生之日哉.嗣后永bhskgw.cn/shiti/不再發(fā).

虎潛丸

板 黃柏(各四兩) 知母地黃(各二錢) 牛膝(三兩半) 芍藥(一兩半) 鎖陽 虎骨(酥炙) 當(dāng)歸(各一兩) 陳皮(七錢半) 干(五錢)

為末.灑糊丸.加附子更妙.

蠲痹飲

秦艽(一錢) 酒芩(一錢) 羌活(六分) 蒼術(shù)(七分) 酒柏(一錢) 獨活(八分) 威靈仙(一錢酒炒)木瓜(一錢) 米仁(一錢) 紅花(三分) 當(dāng)歸(一錢) 桃仁(七粒研) 枳殼(一錢)

加姜三片.水煎.

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