20090926閱素靈老師雜談面對(duì)生死
最近這段時(shí)間看了很多的絕癥而且還是晚期，很?chē)?yán)重的這種病人，非常有一些感觸。但是這個(gè)就跟醫(yī)學(xué)的關(guān)系可能要少一些，所以說(shuō)只能算是一個(gè)閑談。這樣看了這么多病人尤其是一些已經(jīng)知道自己即將死去。并且在非常非常大的痛苦當(dāng)中等待死亡，一直在掙扎的病人，我有一種很深的感覺(jué)。但這感覺(jué)過(guò)去就有，所以經(jīng)常寫(xiě)一些東西或者是看一些書(shū)，然后來(lái)去尋找一個(gè)答案。其實(shí)看到這種現(xiàn)象的時(shí)候，也聯(lián)系一些其他看到的很危重的病人，不管是年紀(jì)很輕就要死去還是已經(jīng)病了很久，年紀(jì)很大一直都在痛苦當(dāng)中掙扎的這種病人，我看到之后，經(jīng)常有一個(gè)想法，盡力的拯救或者說(shuō)盡力的挽救。當(dāng)一個(gè)病人你知道已經(jīng)是不可能挽救的時(shí)候，你常常有一個(gè)感覺(jué)---當(dāng)然涉及到病人的感覺(jué)就暫時(shí)的略過(guò)去。但涉及到自己你可能一但靜下來(lái)，然后晚上聲音很靜在睡覺(jué)以前，你就會(huì)想到自己也會(huì)有這樣的一天。所以，以前很多很多的不管是有信仰也好，或者說(shuō)沒(méi)有信仰也好，或者說(shuō)是要尋覓一個(gè)信仰也好，很多師父說(shuō)過(guò)：“啊，人生要早做打算，不要不能夠自覺(jué)生死的時(shí)候方才痛悔”。再好的醫(yī)生也解決不了這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樗朗潜厝坏摹?br >
如何才能夠死的好，而且就是說(shuō)確實(shí)能夠做到“生如夏花，死如秋月”，這個(gè)確實(shí)更多的人在痛苦當(dāng)中或者說(shuō)在這樣的大的痛苦或者說(shuō)小的痛苦都是不能夠自拔。但一說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，很多人就覺(jué)得是在宣傳某一種宗教或者說(shuō)要宣傳某一種信仰，某一種思想。但是我覺(jué)得這個(gè)不管是有信仰或者說(shuō)沒(méi)有信仰或者說(shuō)是你要想怎么樣，這個(gè)都是一個(gè)要面對(duì)的問(wèn)題。
以前我寫(xiě)過(guò)一個(gè)博客就是最偉大的一生，最完美的一生。一個(gè)最內(nèi)在的一生。只可能是自己。因?yàn)槲ㄒ荒軌蛟谏狸P(guān)頭自覺(jué)生死的還是要靠自己。但是在這生死關(guān)頭你能自覺(jué)生死而且能夠很自在很完美，這樣走完一生，這個(gè)之前要積累很多很多的東西。并不是說(shuō)在痛苦當(dāng)中的時(shí)候你才想起來(lái)后悔，有的時(shí)候在巨大的痛苦當(dāng)中，或想起來(lái)當(dāng)時(shí)不該做什么不該做什么，但是已經(jīng)太遲了。所以當(dāng)這個(gè)時(shí)候經(jīng)常就覺(jué)得，那樣子的一個(gè)痛苦真是一個(gè)非常非常巨大的痛苦。
像我現(xiàn)在看有一個(gè)病人，他現(xiàn)在就喝一點(diǎn)點(diǎn)水，喝那種冰涼的水，但是他就覺(jué)得像火燒過(guò)他的喉嚨，就是那個(gè)水像流動(dòng)的火一樣燒過(guò)他的喉嚨，然后他吃進(jìn)去就吐出來(lái)，在吐的時(shí)候他還是覺(jué)得還是流動(dòng)的火。但是你問(wèn)他下半身什么感覺(jué)，他就覺(jué)得在冰窖里面。而他吃進(jìn)去的任何東西對(duì)他來(lái)說(shuō)都像在燒爍的火。
而另外一個(gè)病人，他是一個(gè)非常巨大的腫瘤，全部都粘滿(mǎn)整個(gè)腹腔，胸腔也都是。在這種情況下，他每呼一口氣都是非常巨大的痛苦，隨時(shí)奄奄一息像斷氣。他自己也知道不行了，知道任何一個(gè)人都救不了他。但是在那種時(shí)候他還是尋求去吃藥，去看醫(yī)生，他想活，但是實(shí)際上他心里面也有一種感覺(jué)，他活不了。
還有個(gè)病人，躺在那全身的褥瘡，整個(gè)人就剩下一層皮包住他的骨頭，而那一層皮下面全都是流膿流血。整個(gè)人象那個(gè)非常腐臭的垃圾堆，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)就有味道。他家人不管怎樣幫他清理，但是永遠(yuǎn)都不及它流出來(lái)的速度快。你有的時(shí)候就想，一個(gè)骷髏它裹著一層皮，它怎么能夠流那么多膿血。但它還是不停的往外流，然后他一直在痛苦，一直在呻吟，不呻吟就是昏迷過(guò)去了。
有的時(shí)候經(jīng)常想，某些地方割傷了你會(huì)覺(jué)得疼，而像一個(gè)口腔潰瘍，吃東西的時(shí)候你會(huì)覺(jué)得疼，但是像有些鼻咽癌的那種病人，他整個(gè)口腔喉嚨全部長(zhǎng)滿(mǎn)的時(shí)候，甚至可以講穿出口腔，然后脖子上癌腫透出一個(gè)洞來(lái)的時(shí)候，他那種感覺(jué)就像有無(wú)數(shù)的創(chuàng)面，但他不得不活著，一段時(shí)間又死不掉，他一直就痛苦。
還有個(gè)小女孩，她正好要結(jié)婚，她很高興，她的同伴就被查出來(lái)是宮頸癌而且說(shuō)是晚期，她就順便去查一下----當(dāng)然她沒(méi)有任何感覺(jué)，結(jié)果她也是，而她的惡性更高一點(diǎn)。其實(shí)我講課中常說(shuō)，我們很多人最后都會(huì)不免病死，可能更多的人都是病死，能夠無(wú)疾而終的人在人群中占極少的一部分，這些人的今天就是我們的將來(lái)。
黃帝內(nèi)經(jīng)也好或者任何一種醫(yī)學(xué)也好，都是有限的，沒(méi)有人能夠給你解決這個(gè)問(wèn)題，你這一生，在最后生死關(guān)頭的抉擇，沒(méi)有哪個(gè)醫(yī)學(xué)可以解決這個(gè)問(wèn)題。只有自己準(zhǔn)備，自己積累，最后在那關(guān)鍵時(shí)候，自己才能夠拿出來(lái)用，才能真正的來(lái)解決問(wèn)題。
后來(lái)我看了有十幾個(gè)病人，他們非常年輕，有一個(gè)才3歲，有一個(gè)24和一個(gè)17。其中有一個(gè)病人很年輕，他自己認(rèn)為他沒(méi)事，他一定要我說(shuō)他會(huì)好，會(huì)什么，其實(shí)我摸他的脈和看他的氣色，他那天不可能活過(guò)去。所以在這種時(shí)候會(huì)經(jīng)常在想，有些人過(guò)分的去夸張某一種醫(yī)學(xué)的能力，比如說(shuō)是中醫(yī)，因?yàn)槲麽t(yī)大家可能都了解，他也比較透明，覺(jué)得它能做到什么程度因?yàn)樗淌交�，但中醫(yī)很多人都說(shuō)也許你做不到，但另外有高人可以做到，這個(gè)是事實(shí)�？墒轻t(yī)學(xué)能達(dá)到的程度永遠(yuǎn)都有限的。這個(gè)世界上沒(méi)有不死的人。或者有不死的人，但不會(huì)是你也不會(huì)是我，不可能是我們大家。也沒(méi)有不老不病的人，或者說(shuō)也有，但不會(huì)是你，也不會(huì)是我。如果很夸張的說(shuō)某個(gè)人或者說(shuō)是某種醫(yī)學(xué)他是萬(wàn)能的，能夠把一切都解決了，或者說(shuō)你從現(xiàn)在開(kāi)始養(yǎng)生就不會(huì)走到痛苦的一步，我認(rèn)為誰(shuí)說(shuō)這話誰(shuí)不負(fù)責(zé)。
道門(mén)里面的師父我見(jiàn)的很多，包括一些各個(gè)道場(chǎng)不管是fo家的道家的。過(guò)去專(zhuān)門(mén)有一個(gè)政府部門(mén)叫做“民族宗教聯(lián)絡(luò)委”，就是與宗教人士打交道。我母親就在這個(gè)委里面負(fù)責(zé)，所以我從小就見(jiàn)過(guò)各種這樣的宗教人士，還有政府請(qǐng)來(lái)幫忙很厲害的氣功師，沒(méi)有一個(gè)，實(shí)際上真正能夠保證到這個(gè)一點(diǎn)的人。你去看或者說(shuō)是去搞，我承認(rèn)高人是有，但不過(guò)就是那么一兩個(gè)而已，而那些高人的弟子，甚至是有一些鼓吹出來(lái)的東西，實(shí)際上到最后的決斷的時(shí)候根本不能保證。
我說(shuō)這些都是實(shí)話，有一些人過(guò)分的去鼓吹中醫(yī)，說(shuō)中醫(yī)怎么樣，然后你做不到是你不行。我覺(jué)得不可能，因?yàn)橛械臅r(shí)候你做不到確實(shí)是不行，但是有的時(shí)候做不到是完全正常的，誰(shuí)也做不到。我在我?guī)煾干砬按袅艘欢螘r(shí)間，我見(jiàn)過(guò)的高人，就是最高的高人有些事情仍然做不到。而且他承認(rèn)他做不到。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，有一些東西，比如說(shuō)你吃飯喝水那個(gè)是沒(méi)有人能夠代替你的，他就是高人他也解決不了這個(gè)問(wèn)題，除非他是神，但是神仙降臨，這叫“神跡”，這就屬于不是普通人能遇到的情況。
這個(gè)養(yǎng)生以前最重要的，應(yīng)該有一個(gè)正確的對(duì)待生命的態(tài)度，就是說(shuō)能正確的對(duì)待生命，對(duì)待人生。我們經(jīng)常在說(shuō)別人的時(shí)候你覺(jué)得很輕松，但是當(dāng)痛苦降臨到我們自己身上的時(shí)候，哪怕是一點(diǎn)小小的不適都會(huì)讓你痛苦。如果你想一想這個(gè)不適如果繼續(xù)加大的話，如果最后死亡的痛苦比那個(gè)痛苦還要大很多很多，這個(gè)又怎么能夠保證呢！
所以這時(shí)很多人就說(shuō)，你講這些東西都是沒(méi)有意義的，你最好講哪個(gè)方治療哪個(gè)病最好，或者說(shuō)哪個(gè)秘方最好，然后道門(mén)里哪個(gè)丹最好，能夠解決問(wèn)題。我跟大家說(shuō)，秘方我手頭有一打，全部都是貨真價(jià)實(shí)的單子，但是沒(méi)有一個(gè)方子可以解決你的生死，更沒(méi)有一個(gè)方子說(shuō)讓你100%的不痛苦。面對(duì)很多晚期的慢性疾病，能管用的時(shí)候真是非常非常少，更多的時(shí)候你去跟病人家屬說(shuō)，他不行了，如果要吃點(diǎn)藥要什么的話那就是安慰劑，你一定要試試的話也可以，但是這個(gè)藥也許還不到嘴里他就要死，而且死的時(shí)候非常非常的痛苦。你可以看到中醫(yī)所說(shuō)的“脾厥”，“肺厥”，“肝厥”然后種種情況一一出現(xiàn)。
我經(jīng)常的在想，如果輪到我自己，這樣的罪每一分每一秒你都在受，最后還有一個(gè)巨大的痛苦在等著你，你會(huì)怎么樣！在這種時(shí)候，世界上的知識(shí)救不了你，就是說(shuō)你沒(méi)有一個(gè)正確的態(tài)度，或者說(shuō)你沒(méi)有一個(gè)正確的、最后能夠自覺(jué)的關(guān)鍵性的辦法的話。世界上所有的知識(shí)都救不了你，無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)槌悄阏f(shuō)你自己是絕世高人或者是什么什么高人，而你非常的對(duì)生死有把握。實(shí)際上我見(jiàn)到對(duì)生死有把握的人，號(hào)稱(chēng)高人的人，或者說(shuō)是高人里面的高人，就這么兩個(gè)。我自己是個(gè)很普通的人，所以我知道我做不到。我現(xiàn)在也30歲了，做到這個(gè)我覺(jué)得很難，但是我不甘心，而總想有一種辦法，在這最后最關(guān)鍵的時(shí)候能夠來(lái)解決這東西。
你看很多非常有權(quán)勢(shì)的人，能夠一擲千金的人，對(duì)那種貌世高人，尤其對(duì)那種養(yǎng)生很有看法的人，都非常恭敬的去請(qǐng)教，愿意去給他們投資，但他們知不知道，他們投資大多數(shù)都不一定能見(jiàn)到成效。因?yàn)樽罡镜囊粋�(gè)問(wèn)題，與其學(xué)習(xí)如何養(yǎng)生---當(dāng)然學(xué)習(xí)養(yǎng)生是好的，在這個(gè)學(xué)習(xí)養(yǎng)生之前應(yīng)該學(xué)習(xí)更重要的事情，就是如何把握生命和決斷自己的生命。其實(shí)這些東西平�？词亲鰺o(wú)用功，但是在你最危機(jī)最關(guān)鍵的時(shí)候，這是唯一有用的功夫。
像現(xiàn)在這些病人，包括我以前看過(guò)的那些病人，重病垂危的病人歷歷在目，現(xiàn)在想起來(lái)，他們中間能有幾個(gè)人是非常安祥，有一部分人能夠勉強(qiáng)安祥，大多數(shù)人是無(wú)法安祥，有的人如果不知道他是人的話，那簡(jiǎn)直是腐尸爛肉，只是在那里會(huì)呻吟會(huì)喘氣，但她是一具臭了的尸體，全身流膿流血的尸體。所以在這種時(shí)候我們?cè)趺幢ＷC說(shuō)自己沒(méi)有落到這一天的時(shí)候，你養(yǎng)生養(yǎng)的再好，難道你真的不會(huì)有這么一天么？我保證決大多數(shù)的人----除了有少數(shù)高人不會(huì)有這么一天，必將有這么一天的。
我覺(jué)的整個(gè)社會(huì)或者說(shuō)整個(gè)勢(shì)頭去吹捧這些東西，那些東西我承認(rèn)是好東西，但是有一句話，這句話是fo教里面說(shuō)的，我不管大家信不信fo，但是我覺(jué)得這是事實(shí)，我學(xué)了將近20年中醫(yī)，還拜過(guò)那么多老師，很客觀的說(shuō)“邪師說(shuō)法何其多”。有些人他不是沒(méi)有可取之處，但是他的主流是害人的。有一些人他有很多優(yōu)點(diǎn)，也有很多可取之處，他的主流也不是害人，但是在一些細(xì)支末節(jié)上面，如果學(xué)不活學(xué)不好的話仍然是自害自悟。人生怎么才叫美好，就是最后生死怎么樣才能自由，怎么樣才能決斷，與其去追逐那些沒(méi)有用的東西，就是說(shuō)最后都幫不著你的東西，不如去追逐一點(diǎn)實(shí)際的東西。這個(gè)實(shí)際的東西看你自己去怎么想，怎么選擇。如果去追求那些，就是說(shuō)不要吃這樣，不要吃那樣，或者說(shuō)不要干這樣，不要干那樣。你與其去追求這些，不如先把自己對(duì)生命的態(tài)度，對(duì)于這種心靈能夠承受病苦或者耐受力去增強(qiáng)它。大話好說(shuō)，輪到自己的時(shí)候難做。比如說(shuō)你腳被石頭砸斷了，你疼不疼，那個(gè)時(shí)候他要是說(shuō)他還能夠非常安祥，非常自在，他不疼，那我就佩服他，但他要是疼的話，那他就是大話，就不要說(shuō)。或者說(shuō)他能夠疼的時(shí)候，他不是感覺(jué)到疼，他心里面能夠感覺(jué)到幸福，感覺(jué)到安祥的話，那就很佩服他。再有一種情況就是說(shuō)，他再怎么疼，再怎么呻吟，但肉體上的痛苦壓不倒他，他還是覺(jué)得幸福，那個(gè)我也佩服他。但是實(shí)際上我看到那么多的病人，到現(xiàn)在數(shù)以百計(jì)，數(shù)以千計(jì)，真正痛在肉體上，心里還能夠安祥的人沒(méi)有多少。如果他連在肉體上的疼都能夠不覺(jué)得，尤其死的時(shí)候能非常自在的那種人，就是生的時(shí)候非常安詳灑脫，死的時(shí)候也一樣安詳灑脫，然后自在決斷那種人非常非常少的。
說(shuō)個(gè)玩笑話。秦始皇是誰(shuí)啊，他以為他自己了不起，他是皇帝啊，他想做千世萬(wàn)世的皇帝，然后到處去求仙丹啊，他比今天很多人更有錢(qián)有勢(shì)更想活，但他活了嗎？沒(méi)有活，還被人干掉了�，F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)提倡國(guó)學(xué)，然后中醫(yī)也活起來(lái)了，有些人說(shuō)，我這樣講在跟中醫(yī)唱反調(diào)。其實(shí)我沒(méi)有跟中醫(yī)唱反調(diào)，我講的這個(gè)問(wèn)題是生命里最根本的問(wèn)題。我一開(kāi)始的時(shí)候我就說(shuō)，你過(guò)分的去追求養(yǎng)生，過(guò)分的去追求健康，這本身就是一種疾病，而國(guó)學(xué)的第一重要它就是一個(gè)度啊！生命本身就有一個(gè)度，你要去掌握、要去控制的是一個(gè)全全面面的人生。
很多人過(guò)分去追求養(yǎng)生，反而使你的生命不自在。像我那天去看的病人，他現(xiàn)在已經(jīng)馬上就要死了，但他還記得說(shuō)牛奶不能吃，某某不能吃，然后我跟他說(shuō)，你馬上就要死了，我給你個(gè)建議---我跟他也算是老朋友，他今年只有31歲，而他自己也是學(xué)醫(yī)的。我說(shuō)你馬上就要死了，死之前你想干點(diǎn)什么就干點(diǎn)什么，下輩子可能的話，話說(shuō)的很難聽(tīng)，我說(shuō)下輩子不要在相信不根本性質(zhì)的東西。你先把根本性質(zhì)的東西搞清楚，然后那些枝節(jié)多一點(diǎn)少一點(diǎn)對(duì)你整個(gè)生命無(wú)關(guān)重要，但你根本性質(zhì)的東西都沒(méi)有搞清楚，你就跟著那些流走。今天他說(shuō)那樣比較好然后你就去了，明天他說(shuō)那樣比較好然后你又去了，我不是說(shuō)那些人不好，但是你這樣搞來(lái)搞去，最根本的東西都沒(méi)有搞清楚，你跟他跳過(guò)來(lái)跳過(guò)去，你最后會(huì)得什么呢？從知識(shí)層次來(lái)說(shuō)你得到了一堆漫無(wú)頭緒，碎支末節(jié)的東西。從人生的角度來(lái)說(shuō)，這些東西對(duì)你生命的意義，也許會(huì)有那么一點(diǎn)，但是也許可能意義不大。到你真正最關(guān)鍵痛苦的時(shí)候，這些東西一事無(wú)補(bǔ)，不能夠救你，不能夠真正使你解脫那些內(nèi)心大的痛苦。
當(dāng)你看多了生死之后，那種感覺(jué)不是麻木而是更強(qiáng)烈，更強(qiáng)烈的想要每個(gè)人知道，對(duì)于你生命最根本性質(zhì)的問(wèn)題，是你所選擇的見(jiàn)地，就是說(shuō)你自己對(duì)生命的態(tài)度，你選擇的那個(gè)見(jiàn)地來(lái)決定了你整個(gè)生命質(zhì)量。有些人講記憶，記憶不是一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題。有些記憶很差，挫折非常多的人，他選擇的人生態(tài)度人生見(jiàn)地對(duì)，一直到最后的死亡，他的痛苦都要比一些記憶很好，但是人生見(jiàn)地不對(duì)的人要好的多，你追逐這種最終一定會(huì)失望的東西是不會(huì)有好結(jié)果的。就是說(shuō)你去搞東搞西想要長(zhǎng)生不老，想要青春永駐是不會(huì)有好結(jié)果的。
雖然我這樣講，可能對(duì)極少數(shù)的人---就是說(shuō)他追逐到了可以不死的這種人，可能是沒(méi)有意思的，但是我覺(jué)得大多數(shù)的人，尤其是過(guò)分追求養(yǎng)生的人，我真的只有這種說(shuō)法。你在追求的東西是一個(gè)注定保不住的東西，你不喝牛奶你照樣要死，沒(méi)什么好說(shuō)的。你不吃世界上的何種任何東西，你“辟谷”還會(huì)要死。古來(lái)追長(zhǎng)生，長(zhǎng)生有幾人，我說(shuō)的這些都是肺腑之言。在道門(mén)里面我見(jiàn)多了，有幾人真長(zhǎng)生？沒(méi)有啊，就是說(shuō)有那么一兩個(gè)長(zhǎng)生，他還是通過(guò)非常非常好的際遇，非常非常好的根本，最后通過(guò)一些很特殊的機(jī)緣，然后達(dá)到的，大多數(shù)的人他不是那樣。
所以我覺(jué)得在這種普遍的，好象現(xiàn)在一直以來(lái)，這么幾年來(lái)，這個(gè)潮流就是，身體健康最好，但是你知不知道，就是說(shuō)當(dāng)你去錯(cuò)誤的去追逐它的時(shí)候，健康他能變成一種病。你去追逐健康的這個(gè)觀念，本身他就能夠變成一種病。現(xiàn)在這種觀念中是最多的，因?yàn)槟憔秃孟袢吮或_一樣。就是說(shuō)人為什么會(huì)被騙？一定是因?yàn)樗心撤N欲求，這種欲求可能是對(duì)錢(qián)的欲求，可能是對(duì)色的欲求，而現(xiàn)在有很多人，就是說(shuō)他被某某某大師騙，你不能怪那個(gè)大師，在怪騙子之前，你也許可以怪那個(gè)人是騙子，但是在怪騙子之前，你應(yīng)該想到，是你自己對(duì)那種明知不能長(zhǎng)久的東西的過(guò)分的追求，導(dǎo)致了你被騙。那現(xiàn)在就是很多很多人，一波出來(lái)了一波又下去，一波被打擊了一波又上來(lái)，這種勢(shì)頭永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)沒(méi)有下去，我看一波未平一波又起。
好，真的說(shuō)，我不是要攻擊他們，我不是說(shuō)他們沒(méi)有可取之處。但是我真的有一種感覺(jué)，就是他最根本性質(zhì)上的觀念是錯(cuò)誤的，他在誤導(dǎo)你去追求你根本追求不到的東西，這就是事實(shí)。我覺(jué)得我看這些人，死人真的我看得多了，沒(méi)有萬(wàn)也有千，我看了將近二十年的死人，而且走訪過(guò)那么多的人，沒(méi)有誰(shuí)是救世主。救世主只有一個(gè)，一切外在的救世主都要靠?jī)?nèi)在的這個(gè)救世主，這個(gè)內(nèi)在的救世主就是自己。但是如果你自己這個(gè)根本錯(cuò)了，你去追求那種根本不會(huì)實(shí)現(xiàn)的東西，你最后一定是不能避免失望的結(jié)局。
有些人說(shuō)，我們做醫(yī)生的就要怎么樣，但是我跟有些病人說(shuō)，跟我要講點(diǎn)什么的人就跟他說(shuō)，說(shuō)我這十幾年來(lái)，尤其是到后面這幾年，我做事，第一，我不跟你灌輸我自己的信仰，我不跟你灌輸我自己的態(tài)度，但是我要告訴你一點(diǎn)，這句話也是我從一本書(shū)上看來(lái)的，但他那句話講得非常讓我印象深刻，就是：人是正確的，他的世界就是正確的。你追求什么東西，如果你追求的那個(gè)東西本身就是不能實(shí)現(xiàn)的，而別人唆使你去狂熱地追求這個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的東西，那個(gè)人，或者說(shuō)那種人不是騙子，也是客觀上的騙子，不是主觀上的騙子，也是客觀上的騙子。
所以我覺(jué)得從現(xiàn)在來(lái)說(shuō)的話，我們這個(gè)世界，追求那種表象的東西已經(jīng)太多了，可是有沒(méi)有誰(shuí)在那些醫(yī)院里面去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，在那些要死的、痛苦呻吟的病人堆里面去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，去看一看，看看世人追求的青春美貌、長(zhǎng)生不老，有幾人實(shí)現(xiàn)了？這些都是血的教訓(xùn)。你去搞這些東西，或者說(shuō)，你作為一個(gè)醫(yī)生，你去過(guò)分的引導(dǎo)病人去搞這些東西，真的都是有意無(wú)意的騙子。
我一直以來(lái)和病人說(shuō)一個(gè)觀念，如果你活不了的話，盡量為家里省點(diǎn)錢(qián)。如果你家人還需要錢(qián)，然后你又活不了，又要讓家里面的人家破人亡的話，這樣就不好了。所以我一直在這兒想，但是有很多醫(yī)生，他欺騙病人，就是你看了之后知道會(huì)死的病人，但是他欺騙他，他繼續(xù)去搞，他為什么繼續(xù)去搞呢？因?yàn)樗麚P(yáng)中醫(yī)是萬(wàn)能的，我治不好別人會(huì)治的好，別人治不好再下一個(gè)人會(huì)治的好，會(huì)有一個(gè)非常非常高明的中醫(yī)幫你治好的。治好的有幾個(gè)？那也注定，或者說(shuō)你很多醫(yī)生看了說(shuō)要死的人，治好的有幾個(gè)？不外乎是再增加一些痛苦，再增加一些負(fù)擔(dān)。
有時(shí)候從病人方面來(lái)講，有些人自己的行為，我知道他不是有意的，但是他自己心里面想，一定要好一定要好一定要好，他完全無(wú)視那個(gè)客觀事實(shí)。包括醫(yī)生也這樣，他只從主觀愿望出發(fā)，完全無(wú)視那個(gè)客觀事實(shí)。然后其實(shí)像本來(lái)應(yīng)該停醫(yī)停藥，或者說(shuō)僅僅吃一點(diǎn)點(diǎn)藥，然后等死，然后最后就是說(shuō)能夠不那么窮折騰的病人，窮折騰一把。但是我們整個(gè)社會(huì)的趨勢(shì)就是這樣，因?yàn)槟憧凑麄�(gè)社會(huì)都在制造名醫(yī)。
有一天有個(gè)網(wǎng)上的人跟我說(shuō)：我聽(tīng)人家講，閱老師你能治得好癌癥。我說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)的？我從來(lái)沒(méi)有敢說(shuō)這個(gè)話。我說(shuō)而且癌癥這一大類(lèi)疾病，有些西醫(yī)常識(shí)的人都知道---癌癥是個(gè)西醫(yī)病名，在癌癥這個(gè)分類(lèi)里邊有一些所謂的癌癥是很好治療的，西醫(yī)就可以輕輕松松把它干掉。而有一些癌癥，當(dāng)你到了晚期的時(shí)候，時(shí)間、空間都過(guò)去的時(shí)候，大肉脫盡，已經(jīng)入臟腑的時(shí)候，他還是要死的。誰(shuí)能夠治？更不要說(shuō)我了。我算什么，我怎么能治呢？所以我覺(jué)得，吹，一個(gè)字，先是吹，就是先是他說(shuō)他治好了一個(gè)癌癥，治好過(guò)比如說(shuō)像肺癌，比如像我老師治好過(guò)很多肝癌的這些，但是沒(méi)有人說(shuō)你就是無(wú)敵了。有的時(shí)候也許自己說(shuō)話就不恰當(dāng)，就是說(shuō)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了治好了，或者說(shuō)你自己的這種成就感、喜悅感。然后再有一堆人跟你吹，然后結(jié)果你就無(wú)敵了。然后結(jié)果你就去說(shuō)中醫(yī)就無(wú)敵了。
我真的說(shuō)一句話，自古以來(lái)，你去找不老不死的人去吧，如果說(shuō)不老不死，或者說(shuō)無(wú)疾而終的人，或者說(shuō)看了中醫(yī)無(wú)疾而終特別多的話，你可以說(shuō)中醫(yī)是萬(wàn)能的。我可以說(shuō)中醫(yī)不是萬(wàn)能的，西醫(yī)更不是萬(wàn)能的，這可以說(shuō)世界上沒(méi)有一種醫(yī)學(xué)是萬(wàn)能的。救不了，更解決不了你的這個(gè)生死問(wèn)題。尤其像有一些重大的疾病的話，有一部分人，用中醫(yī)辨證確實(shí)沒(méi)問(wèn)題，確實(shí)可以讓他再多活幾年，但是他最后還是要有這個(gè)結(jié)果的。
我真的一直在想，就是說(shuō)我們很多時(shí)候，包括自己心里面的欲望，然后別人心里面的欲望，我們都一起跟著吹，然后跟著講。當(dāng)然人家更愿意聽(tīng)到說(shuō)，閱老師真厲害呀，又治好了幾個(gè)癌癥。都不是看到那個(gè)光鮮的外衣上面到底是什么東西？沒(méi)錯(cuò)啊，我治好了幾個(gè)癌癥，但是我的基數(shù)是多少��？死的人是多少��？治好的跟死的比，那個(gè)多？
我覺(jué)得，大家的欲望制造了騙子。然后騙子又利用了這種欲望。有些是無(wú)意識(shí)的騙子，他也利用了這種欲望。有一些古人或者說(shuō)尤其后來(lái)人，包括明清以后，或者從明開(kāi)始，宋的時(shí)候其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了，那種風(fēng)氣古來(lái)有之，但是就是說(shuō)宋以后，尤其明以后，特別盛行，就是一個(gè)字，吹。好多古人書(shū)里面也吹。我們說(shuō)盡信古人，盡信古人他有的時(shí)候也吹，但是你再往上看一看，你看像先秦時(shí)代，有的時(shí)候先秦諸子里也有吹的人，但是內(nèi)徑里面他吹的成分少一些。
所以我，真的，有的時(shí)候就覺(jué)得，一直在講養(yǎng)生講養(yǎng)生，我自己真的很愿意講養(yǎng)生，因?yàn)楹芏嗬蠋熞步探o我一些，就是說(shuō)，簡(jiǎn)便易行的，很容易就做到的養(yǎng)生辦法，但是在這些之前，我不想去跟著起這個(gè)哄。我覺(jué)得跟著起這個(gè)哄，完全沒(méi)必要，有那么多的大腕在起這個(gè)哄，我為什么要跟著去起這個(gè)哄。因?yàn)槲抑�，大腕起哄不管他們�(cè)趺聪氲模�，最根本的東西，你不能把握住你去起哄吧，你看看最后能不能解決問(wèn)題。十有八九是不行的。
人生最根本性的東西，你不把腳跟站穩(wěn)了，至少把這個(gè)方向辨清了，你跟著去起哄，真正自己的關(guān)頭來(lái)了，你就知道疼了。那個(gè)時(shí)候真的，你去喊天天不應(yīng)，喊地地不靈，你去找那些曾經(jīng)在你面前鼓吹的很好聽(tīng)的神醫(yī)，誰(shuí)都救不了你。
現(xiàn)在不要說(shuō)是生死的問(wèn)題，就算有一些重一點(diǎn)的病，復(fù)雜一點(diǎn)的病，去找那些鼓吹得非常完美的神醫(yī)，你看看他能不能救得了你，能不能解決你這個(gè)痛苦？有些人的痛苦是能夠被解決的，有些人的痛苦，你去輾轉(zhuǎn)反側(cè)吧，你去掙扎吧，是不能夠被解決的。事實(shí)，也許你覺(jué)得這個(gè)是殘酷，但是我覺(jué)得如果你能早一點(diǎn)看清楚這個(gè)事情，能早一點(diǎn)在這個(gè)心里上，在你活著的每一天，真正的活著，那最后不管你選擇的方式是怎么樣，你這個(gè)死亡也就不會(huì)像那些人那么痛苦，那么掙扎，那么遺憾，那么行尸走肉，雖生猶死，然后膿血什么都有，臭味。
我是不是高人？不是的。我經(jīng)常捫心自問(wèn)，我會(huì)不會(huì)是長(zhǎng)生不死里面的那一個(gè)？我知道我不會(huì)，我知道我會(huì)死，而且死之前也許會(huì)得很多痛苦的病，我一想到這個(gè)事情的時(shí)候，我就覺(jué)得，我要少說(shuō)一點(diǎn)謊話，我要戰(zhàn)勝自己的欲望，不能在自己的欲望的提攜之下去跟著騙人，去起這個(gè)哄。一個(gè)不說(shuō)謊話的人是不受歡迎的人，但是我，當(dāng)有些病人是這樣，他不希望聽(tīng)到自己病怎么怎么樣，然后即使病得死去活來(lái)的，然后馬上就要死了。我一般只有在這種場(chǎng)面下說(shuō)謊，能夠不說(shuō)謊我不說(shuō)謊話。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不一定就是受欣賞，一般都是受攻擊的。越是誠(chéng)實(shí)的人，別人就會(huì)覺(jué)得你是在攻擊我們大家，一個(gè)人是在樹(shù)敵，你一個(gè)人要跟這個(gè)潮流去做對(duì)。
但是我說(shuō)一個(gè)人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。因?yàn)楫?dāng)你回首這一生的時(shí)候，尤其是作為從事醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的人，你要很平靜地對(duì)自己說(shuō)，也許我水平不一定行，也許我有很多誤診漏診，但是我這一輩子，我始始終終是實(shí)實(shí)在在，坦坦蕩蕩，光光明明，正正大大的做人，我這一輩子，起碼要能夠做到這一點(diǎn)。有好些人在鼓吹那些根本不可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)東西。我實(shí)話告訴大家，一百個(gè)人追求，也許有零點(diǎn)一個(gè)人實(shí)現(xiàn)，一萬(wàn)個(gè)人追求，可能有十個(gè)人實(shí)現(xiàn)，可能也沒(méi)有，可能一萬(wàn)個(gè)人里面也只有一個(gè)人實(shí)現(xiàn)。
所以真的，我看見(jiàn)那么多病人那么痛苦的時(shí)候，最重要的一點(diǎn)，人真的要把自己的腳跟立住。真的在平常說(shuō)話做事，還有最根本的你這個(gè)心地上面，要把自己的腳跟立住。不然，平常跟你鼓吹得稀里嘩啦的這些人，不會(huì)來(lái)救你�；蛘哒f(shuō)很多時(shí)候救不了你，也救不了你的親人。
然后，我今天去跟他講這些東西，因?yàn)樗R上就要面臨最后的這個(gè)過(guò)程，他彷徨失措，痛哭流涕。三十五歲，孩子又小，妻子又漂亮，財(cái)產(chǎn)又多。就我之前說(shuō)的那個(gè)學(xué)醫(yī)的同學(xué)，痛哭流涕，然后就說(shuō)我一定能救他，如果我不能救他的話，去找我?guī)熥�，我�(guī)熥鹨欢芫人�。我跟他說(shuō)，一直到最后的時(shí)候，你都沒(méi)有想過(guò)，何以安身立命，何以為人之根本，活著的時(shí)候追逐不現(xiàn)實(shí)的東西，稀里糊涂，現(xiàn)在馬上要死了，還是沒(méi)有明白，還在那里想想想。我說(shuō)你現(xiàn)在最好的辦法，唯一能夠救你的辦法，就是你自己去想一想，你自己是作醫(yī)生的，你自己去想一想，你從根本上面把這個(gè)問(wèn)題想通，想通了之后，你安安靜靜，正正常常地把身后這些事情處理了，走得瀟灑一點(diǎn)，走得安詳一點(diǎn)，給那些活著的人留一些他們?cè)诤醯臇|西。其實(shí)他們?cè)诤醯臇|西也是假的，但是他們?cè)诤�，給他們多留一點(diǎn)。那你到最后的時(shí)刻，你還沒(méi)有醒悟。
你像我們現(xiàn)在，我們經(jīng)常在講，某某大醫(yī)，包括建國(guó)之后很多名老中醫(yī)，醫(yī)生是高明的醫(yī)生。但是，一個(gè)醫(yī)生的高明和他被鼓吹出來(lái)的名氣之間是有差距的。真正誰(shuí)高明不高明，誰(shuí)怎么樣，誰(shuí)的辦法好誰(shuí)的辦法不好，我覺(jué)得這些確實(shí)是重要的，但是這些是第二個(gè)重要的事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有第一個(gè)重要的事情重要。就是你把生命中最重要的東西，你把他理一理，把他理清楚，起碼要有一個(gè)方向。不說(shuō)立住腳跟，但起碼要有一個(gè)方向。這樣你才能夠不要去跟著起哄，不要去跟著騙人，不要去跟著隨便亂跳。
我們現(xiàn)在真的，包括中醫(yī)界真的都有這種趨勢(shì)，在無(wú)限鼓吹中，在無(wú)限鼓吹生命，在無(wú)限鼓吹養(yǎng)生。但在臨床上我看得那些慘不忍睹，再高明的醫(yī)生，都有很多解決不了的問(wèn)題。我曾經(jīng)看過(guò)的，但沒(méi)有看好的病人，很多。手頭上有些病人，我也努力想要試一試，那是全國(guó)，但凡有點(diǎn)名的醫(yī)生，有可能聽(tīng)過(guò)的醫(yī)生都找過(guò)的，一個(gè)小小的頭疼，誰(shuí)也治不好，找到我，我也治不好。但是我覺(jué)得有的時(shí)候，你去過(guò)份的鼓吹那些，因?yàn)橛�，使你去鼓吹它，然后去講那些光鮮的東西。有沒(méi)有人想那些背后的東西，那些背后是什么東西？
尤其現(xiàn)在喜歡騙那些愛(ài)好者，愛(ài)好者當(dāng)然被他自己的那些欲望，或者被人家煽動(dòng)了，也很容易上當(dāng)受騙，其實(shí)這樣搞來(lái)搞去，就是大師變成臭狗屎，這個(gè)完全有可能。其實(shí)在我眼睛里面，我現(xiàn)在在想，所有的一切人都是老師，但是最重要的是，你先要把自己一點(diǎn)點(diǎn)的方向，一點(diǎn)點(diǎn)的根本找著。
我現(xiàn)在有的時(shí)候在反省我自己的，我自己覺(jué)得我在幫人，可能我在害人。因?yàn)橛幸恍├砟�，以前也許是錯(cuò)誤的，然后也誤導(dǎo)了別人。也許我的理念是正確的，但是引起了別人的矛盾。也許在有些時(shí)候我雖然把你的病很完美的治好了，但是卻使很多病人錯(cuò)誤地相信，生命的健康是來(lái)自于這個(gè)藥而不是這個(gè)生活方式。雖然你去跟他講了幾百遍，這個(gè)生命的態(tài)度、生活方式才是重要的，但是他卻認(rèn)為平常瀟灑一點(diǎn)沒(méi)什么，臨時(shí)再來(lái)吃藥也可以，然后以至弄得不可收拾。
所以我在這里講一個(gè)很重大的問(wèn)題，包括醫(yī)生也是一樣，自己的境界不高，然后看理看不透，不能夠預(yù)見(jiàn)一些未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，不能從這個(gè)病人的性情，他所處的環(huán)境，各種情況來(lái)預(yù)見(jiàn)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，而津津樂(lè)道于一時(shí)的效果，很有可能最后的結(jié)果還是不是一個(gè)真正的幫助。當(dāng)然有些人說(shuō)，我說(shuō)的這些東西都是很過(guò)分的，很玄妙的，都在那兒整天吹什么東西，他的追求就是臨床療效，只要看得好病就非常完美了。其實(shí)這種想法，也可以算是對(duì)的，也可以從某一個(gè)角度某一個(gè)層次上來(lái)說(shuō)是對(duì)的�？墒俏矣X(jué)得，你這個(gè)追求恐怕不會(huì)得到最終的實(shí)現(xiàn)。有很多很客觀很實(shí)在的醫(yī)生，就是說(shuō)一生看病，要自己去評(píng)價(jià)自己的療效，也不過(guò)就十之七八，其實(shí)這個(gè)十之七八里面還就是說(shuō)稍微帶著一點(diǎn)小病啊自愈啦這種情況在里頭。而你今天再回過(guò)頭來(lái)看一看，臨床上能夠達(dá)到，病愈之后不再?gòu)?fù)發(fā)，或者說(shuō)復(fù)發(fā)的時(shí)間你能夠把他預(yù)料到。而不是今天來(lái)個(gè)感冒，過(guò)一個(gè)月又來(lái)個(gè)感冒，你這次感冒治好了那就非常完美了，下次感冒治好又非常完美，然后有些醫(yī)生說(shuō)，我有很多很多老病人，怎么樣，我就笑，也許我是太刻薄了，我不該笑的，但是我覺(jué)得我自己，在想，如果一個(gè)病人重復(fù)來(lái)找你重復(fù)來(lái)找你，而他又不是什么重病，他下次發(fā)了就來(lái)找你，他下下次發(fā)來(lái)找你，你算不算是十愈七八？
反正閑話就這么多，就不說(shuō)了，但是確實(shí)很感慨。我說(shuō)，不要等渾身生蛆，然后剩下一張皮，還在那兒流血流膿到處發(fā)臭的時(shí)候，你才去清醒，或者到那個(gè)時(shí)候你還是不清醒，那真的就沒(méi)意思了。那這一輩子那還不如豬狗，當(dāng)然這都是我自己的想法。
今天就說(shuō)到這吧。
整理：小樹(shù)，媛 校對(duì)：如岳
