治病須分經(jīng)絡(luò)，古人以經(jīng)界喻之，猶夫射之的，御之范也。
《靈樞·經(jīng)脈》一篇，為我醫(yī)所必讀，惟是其文參差繁復(fù)，習(xí)者苦之。東垣編為歌訣，國(guó)朝汪 庵更為諧暢，可謂記誦無(wú)難矣。惟是熟此經(jīng)脈，于逐經(jīng)之起止，循行雖已了了，而人之身體每一處有兩三經(jīng)，或四五經(jīng)，錯(cuò)綜www.med126.com循及者，皆散見(jiàn)于各經(jīng)之下，臨證倉(cāng)卒，未免或遺。茲不揣愚陋，竊以人身自巔至足，凡十二經(jīng)絡(luò)行及之所，匯而輯之。再奇經(jīng)八脈，除帶脈及陰陽(yáng)維蹺、皆簡(jiǎn)明易曉、可無(wú)纂輯外，其沖任督三經(jīng)亦為摘入。仿四六之體，編為俚句，而不拘拈對(duì)，不嫌粗俗，惟求便于記誦。俾人之身體四肢，一云某處，便識(shí)為某經(jīng)某絡(luò)，實(shí)為臨證辨經(jīng)分經(jīng)議治之快捷方式，但不敢曰熟此總訣，竟可置經(jīng)文而不讀也。譬之《本草綱目》既已按藥而治病，復(fù)有《本草類(lèi)方》為之按病以集方，二者縱橫為用，尤為心目 然耳。
頭上諸脈
蓋聞手之三陰，從臟走手；（手太陰肺，少陰心，厥陰心包。)手之三陽(yáng)，從手走頭。（手少陽(yáng)三焦，陽(yáng)明大腸，太陽(yáng)小腸。)足之三陽(yáng)，從頭走足；（足太陽(yáng)膀胱，陽(yáng)明胃，少陽(yáng)膽。)足之三陰，從足走腹。（足太陰脾，少陰腎，厥陰肝。)《靈》已逐一而分言，茲乃合編而便讀。膀胱之脈交于巔，肝與督脈會(huì)于巔，絡(luò)腦須知膀督。（惟欲便于誦讀，故用簡(jiǎn)字訣。余仿此。)發(fā)際循乎胃脈，胃至額顱。（發(fā)際下為額顱。)膽抵頭額，上額者督與膀胱，（在內(nèi)直上。)出額者其惟肝脈。（在外直出。)
目系連于肝脈，心之支者并系目之內(nèi)角，名曰內(nèi) 。小支至而膀胱起，胃經(jīng)遠(yuǎn)約于其旁。（小腸之支者，至目?jī)?nèi)，膀胱之脈、起于目?jī)?nèi) 、胃脈起于鼻之交 中，旁約太陽(yáng)之脈、下循鼻外，約一作納。)目之外角，名曰銳 ，膽接焦支。（三焦之支者至目銳 ，膽脈起于目銳 。)小腸亦至目下為 ，（音拙。)焦膽小腸而合至。（三脈俱支者。)兩旁為頰，大小肝焦而上下。（夾面橫骨為頰。大腸貫頰，小腸上頰，肝與三焦俱下頰，四脈亦俱支者。)小腸之支，斜絡(luò)于顴。督脈至于鼻柱，胃脈起于交 。（即山根。)
大腸之支，挾鼻孔而交中挾口。（從下齒還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔，至迎香穴而終，交足陽(yáng)明經(jīng)。)胃經(jīng)之脈，循鼻外而挾口環(huán)唇，肝又環(huán)于唇內(nèi)，胃又交于承漿。（下唇陷中。)胃經(jīng)之脈入上齒，大腸之支入下齒，頷前大迎，胃脈出而膽支下。（腮下為頷，頷前一寸三分動(dòng)脈陷中為大迎，乃胃經(jīng)穴。)頷下為頤，胃脈循而任脈上。（胃脈循頤后下廉。)耳之上角，焦支出而膀支至，客主人穴，膽出走而胃脈過(guò)。（耳前上廉起骨曰客主人，乃膽經(jīng)穴。膽脈之支者出走耳前，至目銳 后。胃脈上耳前，過(guò)客主人。)三焦之孫脈，出走客主人前。（《靈樞》云∶經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫，此支之岐者，故曰孫脈，后仿此。)小腸與焦膽，三支并入耳中。膽脈焦支，系于耳后，膽支胃脈，循在頰車(chē)。（耳下曲骨為夾車(chē)。)咽有小心，脾腎之脈。（小腸脈循咽，心脈之支者挾咽，脾脈挾咽，腎脈至咽。)
喉為胃支，腎脈之循。（二脈循喉嚨。)肝循喉后而入咽顙。（肝脈循喉嚨之后，上入咽顙。咽顙一名頏顙，在上后。)脾連舌本而散舌下，腎脈挾乎舌本。胃支下在人迎。（結(jié)喉旁一寸五分動(dòng)脈。)此為諸陽(yáng)之會(huì)。先須大略而陳。
在身諸脈
原夫腦后為項(xiàng)，膀胱督脈與焦支。兩旁為頸，大小腸支同膽脈。肩 骨之前廉，大腸出之。肩后之下為膊，膀胱循也。焦膽小腸，交合于肩。（會(huì)于大椎者為肩。)腎經(jīng)督脈，并貫于脊。脊骨兩旁第一行，相去各一寸五分。挾脊肉為膂，膀胱循之而挾脊，脊骨兩旁第二行，相去各三寸。成片骨為胛，（音夾。)小腸繞而膀支貫。至于肩前陷下，名曰缺盆，焦膽胃腸，并入其中。是以膽脈循胸，三焦布膻。（上焦兩乳中間為膻中。)乳內(nèi)廉乃胃經(jīng)直下，腋之中分膽經(jīng)包絡(luò)。（心包絡(luò)，亦有直者支者之分，恐辭句繁復(fù)，故此處支者僅云包絡(luò)。下文正脈，乃用心包二字以別之。)腋下為包絡(luò)之過(guò)，心直下而肺橫出。脅里為膽脈之循，心包出而肝經(jīng)布。脅骨之下為季脅，須識(shí)膽經(jīng)之過(guò)。臍下四寸為中極，當(dāng)知任脈之起。（任脈起于中極之下。)然而任脈當(dāng)臍，沖胃挾臍。脾脈入腹，胃支循腹。肝脈上抵乎小腹，膽胃出入于氣街。（臍下毛際兩旁動(dòng)脈，為氣街，一名氣沖，乃胃經(jīng)穴。)膽繞毛際，（曲骨之外為毛際。)肝環(huán)陰器。此在身軀之脈，所當(dāng)臚列而明。
臟腑中諸脈
其在臟腑之脈，太陽(yáng)與少陰為表里；（手太陽(yáng)小腸，少陰心。足太陽(yáng)膀胱，少陰腎。)少陽(yáng)與厥陰為表里；（手少陽(yáng)三焦，厥陰心包；足少陽(yáng)膽，厥陰肝。)陽(yáng)明與太陰為表里。（手陽(yáng)明大腸，太陰肺。足陽(yáng)明胃，太陰脾。)凡此六經(jīng)、脈皆互絡(luò)，手足同然，無(wú)須詳贅。（如肺脈絡(luò)大腸，大腸脈絡(luò)肺之類(lèi)，十二經(jīng)皆仿此。)
更有肺之一臟，心直上而腎直入，胃之一腑，肝脈挾而肺小循。（肝脈挾胃，肺脈還循胃口，小腸之脈抵胃。)
心有腎支之絡(luò)，肝有腎經(jīng)之貫，肝支又注于心中，肺脈自起于中焦，心下有膈，惟膀胱為無(wú)涉，十有一經(jīng)，皆上下而貫之。（心下膈膜，遮隔濁氣，不使上薰心肺。惟膀胱之脈，挾脊抵腰中，入循膂，絡(luò)腎屬膀胱，故不貫膈。)此屬臟腑之間，并須熟諳者。
手經(jīng)諸脈
論乎肩肘之間，乃號(hào)為 。（音柔。俗名大臂。) 之內(nèi)廉有三，肺循前而心循后，包絡(luò)恰循乎其間。之外廉有三，小循后而大循前，三焦乃循乎其外。 下為肘，三焦上貫內(nèi)廉，尺澤包絡(luò)入之，（包絡(luò)之支者，入肘內(nèi)陷中尺澤穴。)肺則下于內(nèi)前，心又下于內(nèi)后，（肺脈下肘中，心脈下肘內(nèi)，惟肺脈行前。心脈行后，心包行其中間為別。)小腸出于內(nèi)側(cè)，（兩筋之間。)大腸入于外廉。肘下為臂，包仍在中。（即上文支者。)大循上而小循下，心脈仍循內(nèi)后廉，上骨下廉之內(nèi)，仍循肺脈，臂外兩骨之間，還出三焦。肺入寸口而循魚(yú)際，（關(guān)前動(dòng)脈為寸口，大指后肉隆起處為魚(yú)際，魚(yú)際其間穴名。)心抵銳骨而入后廉，（心脈抵掌后銳骨之端，入掌內(nèi)后廉。)包絡(luò)直入于掌中，（從曲澤行掌后兩筋之間，橫紋陷中，入掌中。)
三焦仍循乎表腕，大腸出于合谷，而上入兩筋之中。（合谷俗名虎口，大腸經(jīng)穴。)小腸循于外側(cè)，而出腕下之踝。（循手外側(cè)，上腕出踝中。踝，音華，上聲。腕，外兌骨。)肺脈出于大指，包絡(luò)出于中指，次指為肺支、腸脈之交。（肺脈之支者，直出次指內(nèi)廉出其端。大腸之脈，起于次指之端。)四指為包絡(luò)、焦脈之接，三焦又上出小、次之間。小指為心脈、小腸之接。所謂手經(jīng)，大略如斯。
足經(jīng)諸脈
至如尻上為腰，膀胱脈抵。（背脊下橫骨為腰。)腰下為臀，膀支貫之。兩旁捷骨之下名髀樞，而膽橫膀過(guò)。（一名髀厭，膽脈橫入髀厭中。膀胱之支者過(guò)脾樞。)前面氣街之下號(hào)髀關(guān)，而胃經(jīng)直下。股之內(nèi)廉，前廉脾而后廉腎，又肝脈內(nèi)循于股陰。股外為髀，后膀支而前胃脈，（髀前膝上六寸，起肉為伏兔，胃脈抵之。)
又膽脈下循于髀陽(yáng)。（循髀外行太陽(yáng)、陽(yáng)明之間。)是以挾膝筋中為臏。（即膝蓋骨。)仍屬胃經(jīng)之直下，而膝內(nèi)脾經(jīng)，（內(nèi)前廉。)膝外膽脈，（外廉。)膝后曲處為 ，還是膀支之直入，而腎出肝上，俱在內(nèi)廉。（腎脈出 內(nèi)廉，肝脈上 內(nèi)廉。)脾腎上于 內(nèi)，（ ，足肚也，二豚上 內(nèi)廉。)旁支貫于 外。（從中下貫 內(nèi)，出外踝之后。)膽下于外輔骨前，而直抵絕骨之端。（脾骨為輔骨，外踝上為絕骨。)肝斜于脛 內(nèi)側(cè)，而胃循脛外之廉。內(nèi)踝有脾前腎后之分，外踝有膽前膀后之別。（跟上兩旁，內(nèi)外曰踝。)
大指節(jié)后為核骨，脾經(jīng)脈過(guò)。足外側(cè)骨為京骨，膀脈支循。腎入跟中，胃膽循跗，跗上廉乃肝經(jīng)循處。足心中有腎脈斜趨。（涌泉穴。)大指甲后，屬膽支肝脈之交。大指內(nèi)側(cè)，為胃支脾脈之接。中指內(nèi)外，分胃直胃支之入。四指之間，又膽經(jīng)直入而終。膀支至于小指之外，腎脈起于小指之下，足經(jīng)之脈，又如此也。
