唐略講《孫真人衛(wèi)生歌》
恩愛牽纏不自由，利名縈絆幾時休。
放寬些子自家福，免至中年早白頭。
恩愛，名利，說到底只不過是情欲、物欲而已。這是很糾纏人、牽絆人的。
現(xiàn)在大家說一個人必須有他的事業(yè)，其實是在夸大物欲，其實你的事業(yè)再大，在那種得了道的人的眼里，你都是很可憐的一丁點，你有幾個億啊，有錢的人比你多的是，那你還在那里趾高氣昂干什么？你有幾千個億，都不足為奇，還有更多的東西你是沒有的，比起宇宙造化，你擁有的只是很可憐的一丁點；而且死后還帶不走，都是在給別人打工；可能事業(yè)你有了，但是在個人的身心性命上你卻失去了很多。所以在事業(yè)上，做事情固然要認真，但是千萬不要把追求事業(yè)絕對化。
鼓吹愛情，其實就是給情欲一個極大的空間�，F(xiàn)在在很多人的觀念中，愛情被絕對化了。因為“我愛你”，哪怕你是有夫之婦，我也可以追求你！愛情是沒有錯的。即便我有老婆了，我也可以去追求別人。為什么？因為愛情啊！那么始亂終棄之類的事情就有了充分的借口，因為我不愛你啦，還怎么在一起呀？
“五四”之后，中國進入唯恐傳統(tǒng)文化不滅的時代，大家都很強調(diào)愛情�！皭矍椤边@個詞就是那個時候慢慢時興起來的，甚至可以說愛情來對抗道德。結(jié)果呢？很多教授堂而皇之地把家中的妻子撇在一邊，娶了自己的女學生。我有時候都懷疑愛情這個詞是當時那些教授看到學校里招來了女學生，心里就開始癢癢了，才開始鼓吹愛情，甚至索性拿鼓吹愛情來做學問的。
每一個概念都是一個陷阱，千萬不要掉進“愛情”這個概念的陷阱中，把愛情絕對化。如今，許多一心尋求“真愛”的人至今還單身，他認為這是一種格調(diào)，殊不知他一直生活在概念的迷魂陣里。這都是叫“恩愛牽纏不自由”，現(xiàn)在的人都是“概念牽纏不自由”。我們身邊有許許多多的概念，我們?yōu)檫@些概念而活著，非得等到以后老了，晚景凄涼的時候，一個人在家里病了，連個倒水的都沒有的時候，他才覺得什么是生活。愛情是怎么來的？是你經(jīng)營起來的。你不付出，總巴不得有一見鐘情、忠貞不渝的愛情，這種真愛哪有呢？
所謂事業(yè)和愛情這個概念炒得太大了，人們在其中獲得的痛苦遠遠比幸福要多。很多人在兩個概念里邊是得不償失的。所以我們還是要現(xiàn)實一點，千萬不要陷入一些美妙的概念。
根據(jù)唐略講座《中醫(yī)養(yǎng)生要領(lǐng)：孫真人衛(wèi)生歌》整理。
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－－－－－－－－－－－觀點與角度的問題,愛情自古幾人能明,怎么會是概念的誤區(qū)呢?那么婚姻就只是責任和義務(wù)及傳宗接代的道具嗎?太絕對!
－－－－－－－－－－－大概在樓主眼中并沒有愛情只有名望吧,我看你這篇文章感覺就是如此,有的人一生談過許多次戀愛,結(jié)過很多次結(jié),可至死也不明白愛情是什么,因為他沒那個福氣遇到自己真正命定的一半,與千千萬萬人中,遇到了彼此,那要修多少世才有的福氣,所以自古人類才會追求純真的愛情,這是做為人的最根本的需求,在花心的男人,在放蕩的女人都有真心的一面,只是當他們遇到真愛時,對方會不會介意他們的過往,這就是很大的問題了.
－－－－－－－－－－－你看看玉帝王母也是夫妻啊,也有七仙女啊?如果說道教反對夫妻人倫,那么人類如何繁衍下去?滅人倫,不通之及!
－－－－－－－－－－－一見鐘情、忠貞不渝的愛情，這種真愛哪有呢？
當然有,寶玉黛玉就是,不過100對中有一對也是難得的福氣了,一個男人如果能夠和他真愛的女人在一齊,自然動力十足,比女人還忠貞,其實男人比女人更癡情,不過是表面掩飾得好罷了,看看著名的愛情故事如紅樓夢\西廂記\羅密歐與茱麗葉,荼花女不全部是男人寫得嗎?
－－－－－－－－－－－所以張愛玲才有說有了紅玫瑰又想要白玫瑰,如果你是男人的真愛,那么紅玫瑰也是你,白玫瑰也是你,全是你,不用天天演戲,生活處處是戲,處處是景,在愛你的人眼中,無處不美,情人眼里出西施正是此意,不過重點是要分清什么是真愛什么是迷戀?
