(《素問·腹中論》)
黃帝問曰∶有病心腹?jié)M,旦食則不能暮食,此為何病?岐伯對(duì)曰∶名為鼓脹。(內(nèi)傷脾腎,留滯于中,則心腹脹滿,不能再食,其脹如鼓,故名鼓脹。)帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶治之以雞矢醴,一劑知,二劑已。(雞矢之性,能消積下氣,通利大小二便,蓋攻伐實(shí)邪之劑也。一劑可知其效,二劑可已其病。凡鼓脹由于停bhskgw.cn/Article/積及濕熱有余者,皆宜用之。若脾腎虛寒發(fā)脹及氣虛中滿等證,最所忌也,誤服則死。按《普濟(jì)方www.med126.com》云∶治脾虛不能制水,水反勝土,水谷不運(yùn),氣不宣流,故令中滿者,宜雞矢醴主之。此說不明虛實(shí),殊失經(jīng)意,不可不察。雞矢醴法,按《正傳》云∶用羯雞矢一升,研細(xì),炒焦色,地上出火毒,以百沸湯淋汁,每服一大盞,調(diào)木香、檳榔末各一錢,日三服,空腹服,以平為度。又按∶《醫(yī)鑒》等書云∶用干羯雞矢八合,炒微焦,入無灰好酒三碗,共煎干至一半許,用布濾取汁,五更熱飲,則腹鳴,辰巳時(shí)行二三次,皆黑水也。次日覺足面漸有皺紋,又飲一次,則漸皺至膝上而病愈矣。此二法,似用后者為便。)帝曰∶其時(shí)有復(fù)發(fā)者何也?(脹病多反復(fù)也。)岐伯曰∶此飲食不節(jié),故時(shí)有病也。(鼓脹之病,本因留滯,故不可復(fù)縱飲食也。)
雖然其病且已時(shí),故當(dāng)病氣聚于腹也。(病雖將愈而復(fù)傷其脾,所以氣復(fù)聚也。)