(《靈樞邪氣臟腑病形篇》)
黃帝問于岐伯曰∶邪氣之中人也奈何?岐伯答曰∶邪氣之中人高也。(風寒中人,上先受之也。)黃帝曰∶高下有度乎?岐伯曰∶身半已上者,邪中之也;身半已下者,濕中之也。(陽受風氣陰受濕氣也。www.med126.com)故曰∶邪之中人也無有常,中于陰則溜于腑,中于陽則溜于經。(詳如下文。)黃帝曰∶陰之與陽也,異名同類,上下相會,經絡之相貫,如環(huán)無端。
邪之中人,或中于陰,或中于陽,上下左右,bhskgw.cn/rencai/無有恒常,其故何也?(經脈相貫合一,本同類也;然上下左右部位各有所屬,則陰陽之名異矣。)岐伯曰∶諸陽之會,皆在于面。中人也,方乘虛時,及新用力,若飲食汗出腠理開,而中于邪。
中于面則下陽明,中于項則下太陽,中于頰則下少陽。(此言邪之中于陽經也。手足六陽,俱會于頭面,故為諸陽之會。凡足之三陽,從頭走足,故中于面,則自胸腹下行于陽明經也。中于項,則自脊背下行于太陽經也。中于頰,則自脅肋下行于少陽經也。脈遍周身者,惟足六經耳,故但言足也。)其中于膺背兩脅,亦中其經。(膺在前,陽明經也。背在后,太陽經也。兩脅在側,少陽經也。中此三陽經與上同。)
黃帝曰∶其中于陰奈何?岐伯答曰∶中于陰者,常從臂 始。夫臂與 ,其陰皮薄,其肉淖澤,故俱受于風,獨傷其陰。(此言邪之中于陰經也。 ,足脛也。淖澤,柔潤也。臂 內廉曰陰,手足三陰之所行也,其皮薄,其肉柔,故邪中于此,則傷其陰經。 音杭,又形敬切。淖音鬧。)黃帝曰∶此故傷其臟乎?岐伯答曰∶身之中于風也,不必動臟。故邪入于陰經,則其臟氣實,邪氣入而不能客,故還之于腑。故中陽則溜于經,中陰則溜于腑。(邪中陰經,當內連五臟,因問故傷其臟也。然邪入于陰而臟氣固者,邪不能客,未必動臟,則還之于腑,仍在表也,故邪中陽者溜于三陽之經,邪中陰者溜于三陰之腑。如心之及小腸,脾之及胃,肝之及膽,包絡之及三焦,腎之及膀胱,此以邪中三陰,亦有表證,明者所當察也。溜,力救切。)
黃帝曰∶邪之中人臟奈何?岐伯曰∶愁憂恐懼則傷心。形寒寒飲則傷肺,以其兩寒相感,中外皆傷,故氣逆而上行。(此下言邪之中于五臟也。然必其內有所傷,而后外邪得以入之。心臟神,憂愁恐懼則神怯,故傷心也。肺合皮毛,其臟畏寒,形寒飲冷,故傷肺也。若內有所傷,而外復有感,則中外皆傷,故氣逆而上行,在表則為寒熱疼痛,在里則為喘咳嘔噦等病。本病論曰∶憂愁思慮即傷心;飲食勞倦即傷脾;人坐濕地,強力入水即傷腎;恚怒氣逆,上而不下即傷肝。詳運氣類四十四。)有所墮墜,惡血留內,若有所大怒,氣上而不下,積于脅下則傷肝。(肝藏血,其志為怒,其經行脅下也。)有所擊仆,若醉入房,汗出當風則傷脾。(脾主肌肉,飲食擊仆者,傷其肌肉。醉后入房,汗出當風者,因于酒食,故所傷皆在脾。)有所用力舉重,若入房過度,汗出浴水則傷腎。(腎主精與骨,用力舉重則傷骨,入房過度則傷精,汗出浴水,則水邪犯其本臟,故所在腎。)黃帝曰∶五臟之中風奈何?岐伯曰∶陰陽俱感,邪乃得往。黃帝曰∶善哉。(此承上文而言五臟之中風者,必由中外俱感,而后邪乃得往。往,言進也。)
黃帝曰∶邪之中人,其病形何如?(同前篇。)岐伯曰∶虛邪之中身也,灑淅動形。正邪之中人也微,先見于色,不知于身,若有若無,若亡若存,有形無形,莫知其情。黃帝曰∶善哉。(此節(jié)與官能篇大同,詳針刺類十。又八正神明論詳言虛邪正邪之義,見針刺十三。)